量子理论的量子贝叶斯和实用主义观点（二）

相反，当在进行一项预期测量后，在进行关于第二次测量的可能结果时，Qbists Fuchs和Schack（2012）已经将变色剂视为代理对估算测量的量子状态的量子状态的条件。 因此，它起到一种规范的同步相干条件，可以作为范弗拉索的（1984）反射原理的结果。 Qbists而不是采取破坏，以选择可能的物理测量过程的可能结果，而是只需要这些经历可能遵循世界上的行动。

1.6 QBism的概括

MEREMIN（2014年，2019年）提议延长了QB主义对科学角色经验的看法，以便他称之为CBISM（古典波西比）。 根据Carnap的说法，爱因斯坦严重担心现在的问题：

现在的经历意味着人类的特殊，与过去和未来基本不同的东西，但这种重要的差异并没有，并且在物理学中不会发生。 （卡纳帕1963：37-38）

根据Mermin的说法，爱因斯坦没有什么可担心的，因为那里

一世

s

目前的物理的一个地方。 他认为现在是我们每个人都经历的事情，所以（从CBIST的角度来看）只是物理学最终的事情。 相比之下，他说

空间时间是我构建此类经验的抽象。 （Mermin 2014：422-3）

根据MERMIN的说法，现在的一个共同点是来自他或她的直接经历的每个人的推论：它是两个感知主题的一个特征，当两个人在一个事件中在一起时，如果事件现在是其中一个，那么它现在就是这两者。

与QB主义不同，CBISM不是物理学中的各国和概率的主观或个人主义观点。 但QBism和CB态都依赖于科学的一般观点，作为组织过去经历的个人寻求，并预测一个人的未来经历。 这是一个看法，即使是物理学家表达的观点，甚至被认为是作为现实主义者，如爱因斯坦（1949：673-4）和贝尔，Mermin（2019：8）如下所示：

我认为我们发明了概念，如“粒子”或“Peierls教授”，以使数据的立即感更理解。 （J.s. Bell，致R.E.Peierls的信，24-2月 - 1983年）

2.异议和回复

2.1申请者？

第一次听到QB主义的常见反应是将其视为一种唯一的唯一形式。 MERMIN（2017）答复如下：

唯一指控的唯一指控错过了这一点。 我对你的经历让我解开了你对自己非常像我自己的私人体验。 这与我所拥有的信念一样坚定。 没有它我无法运作。 如果要求分配这个假设，我将选择1.0的概率。 虽然我没有直接个人访问自己的经验，但我私人经验的一个重要组成部分是对您沟通或写作沟通或写作的努力的影响。 科学是通过我们对世界的个人行动和彼此的口头沟通来找到的人性化的努力，这是我们所有私人构建的外部世界的普遍性的模型。 对话，会议，研究论文和书籍是科学过程的重要组成部分。 （84-85）

在Simpson（2008）对Quantum Bayesianisom的批判性评估中，为申请主义的负责提供更详细的辩护。

但即使一个人接受其他人的存在和他们的经历，采用QB主义似乎严重限制了一个人对自己经验的预期的应用程序，对其他人的影响没有任何影响。

2.2工具主义者？

通过将其描绘为帮助用户在不确定的世界中获得的工具，QBism已经表征为量子理论的乐器主义形式。 但这是无理由拒绝反对这种工具主义的论据。

仪器主义通常与现实主义与科学看法形成鲜明对比（参见科学现实主义的进入）。 对比度通常采取依赖于对科学理论的内容，目标和认识率的反对视图。 粗略地，现实主义者认为是真实的或虚假的世界，科学瞄准真正形容世界的理论，以及成熟科学的理论让我们越来越可靠，准确的知识，即使是我们无法观察的事情：虽然仪器师采取理论陈述既不真实也不是世界，科学只瞄准适应和预测我们观察的理论，即使在成熟的科学中也让我们越来越可靠和准确的预测，只有我们可以观察到的事情。

QBism提供更细致的观点，这两个量子理论都是理论和科学的理论。 FUCHS（2017A）通过了口号“参与式现实主义”，以获得科学的观点，他从QBism中出现（如果不是多种多数或多或少的量子理论的观点）。 对于QBISM，量子状态分配相对于分配它的代理人的认知状态是真实的或虚假的，因为它对应于他或她未来经历的代理人的部分信仰（认为代理人应根据出生的规则采用的信念）。 但是，这种量子状态分配是真或假的不是物理世界，而不是代理人。

QBIST不采取量子理论真正描述世界：但他确实认为是科学的目标 - 旨在间接贡献量子理论的贡献。 例如，出生的规则以方程式的形式

（

2

）

。

比任何概率分配本身少代理。 这是任何代理应该接收和使用的规则...... 它生活在非个人的水平。 因此，出生的规则与人们想调用真实的东西相关联。 （FUCHS 2017：119）

Fuchs认为一件事Quantum理论教导了我们世界的是，它比我们可能的想法更富裕：作为使用量子理论的代理商，使我们不仅仅是在一个未知而永恒的未来赌注，而且积极地建立未来的现实：“现实不仅仅是任何第三人称的角度可以捕获”。 这是他认为QB主义支持强大的参与式现实主义的意义，关于我们行为以及科学应该如何描述它的世界。

相比之下，MERMIN 2019吸引了关于科学的相关但可能较为不那么激进的关于（也许与他的意图相反）有些可能将其解释为一种工具主义甚至现象主义：

......一般的科学，特别是量子力学，是我们每个人都用来组织和理解自己的私人体验的工具。 p.2

事实是，我的科学有一个主题（我）以及一个物体（我的世界）。 您的科学有一个主题（您）以及对象（您的世界）。 ...虽然我们每个人构建一个不同的世界，科学世界是我们对广大现象的联合建设，我们试图通过语言推断为我们自己的世界各地。 科学出现在我们使用语言中的使用，以彼此表明我们的个人经历，我们每个人都构建自己的个人世界。 p.5

2.3是Qbist量子理论解释表吗？

现实主义者在反对工具师争论时经常吸引科学解释。 通常承认量子理论为我们提供了各种各样的对现象的解释，我们无法解释。 Timpson（其次是Brown 2019）QBists无法解释其解释性成功的对象。

...想想为什么一些固体行为和一些绝缘的问题; 为什么还有其他人都在介于两者之间，而他们都含有电子，有时在相当类似的密度...... 最终，我们对代理人的期望不感兴趣，就像钠一样的钠将行为; 我们对为什么它有兴趣这样做。 （截姆2008：600）

Qbists在这里面临两个问题。 在他们的观点中，量子理论的用户无法吸引目标的描述，物理量子状态在解释该现象; 和量子理论的出生规则将每个用户的主观概率独立地输出，以鉴于她之前的信仰和经验，他只有在客观地发生的情况下才能造成的

FUCHS和SCACC（2015）回复量子理论提供的解释具有与概率理论提供的解释具有相似的特征，并提供示例。 这没有解决第一个问题。 但Qbists可以通过指向占据衡量问题的长期存在的衡量标志和非局面，使Qbists合理地倾向于咬这些子弹，以使量子状态在物理上是真实的，这在他们的观点中没有出现。 为了回应第二个问题，他们可以努力制定科学解释的主观性观点，最终是一个经济和有效的统一，从代理人的信仰和期望中汲取经济和有效的统一。

2.4是出生的罗贝尼常规的统治吗？

Bacciagaluppi（2014）提出了反对索赔的反对意见，即出生的规则在等式中制定

（

2

）

对贝叶斯连贯条件的明确激励的规范性。 他的基本反对意见是QB主义假设概率

q

（

j

）

实际测量结果（也是概率

p

（

j

）

假设的测量结果）独立于执行该测量的程序。 这是如此，从通常的制定出生的规则，将出生的概率与量子状态分配相关的出生的规则。 但QB主义无法证明“手术独立性”

q

（

j

）

和

p

（

j

）

通过这种方式，因为它以等式的形式考虑出生的规则

（

2

）

是原始的，因此可以从量子州和实验室程序结果之间的关系中无能为力。

等式还存在技术问题

（

2

）

，这假设存在相关的Hilbert空间中的SIC。 但是在量子理论中使用无限和有限的Hilbert空间，并且在每个有限尺寸中都没有显示SICs（尚未）。[4] 所有有限尺寸空间中确实存在信息完整（但不一定是对称的）POVM。 Fuchs和Schack（2015）给出了方程式的示意图

（

2

）

这不需要对代表假设基准测量的信息完整POVM的对称性。

2.5是QB主义太主观了吗？

Qbist对量子理论的方法通常被批评为其对量子状态，测量结果和概率的治疗而过于主观。

许多人认为波浪功能或状态矢量表示物理量子状态。 在这个假设上，量子状态是对持续性动态法律下潜的量子动态的现实的基本要素。 Bacciagaluppi（2014）敦促QBISTS即使在维持主观主义或实用主义的概率解释的同时也接受这种方法。 但这样做会削弱量子状态的Qbist账户对测量的不连续变化，只对应于认知更新。

大多数人认为这是一个竞争力的量子测量程序具有独特的客观的结果。 Qbists否认这一点，吸收代理人的个人经验的测量结果 - 包括她对他结果的另一个代理人的口头报告的经验。 Qbists采取测量结果，以个人给予行动引发的代理人。 这种宗旨是Qbist拒绝的关键，否则量子现象涉及任何非局部影响力（Fuchs，Mermin和Schack 2014）和Qbist（Debbrota，Fuchs和Schack 2020）的Wigner悖论的分辨率朋友（请参阅everett对量子力学的相对状态配方的条目）。 但他们的经验和机构的概念足够广泛，可以涵盖除个人，有意识的人类以外的代理人的个人经历。

通过拒绝观察的客观权，报告Qbists挑战许多人认为是科学方法的预设。 这种拒绝还威胁要削弱标准的个人主义论点（见贝叶斯宣传学，§6.2.f），在积累了足够的常见证据后，具有非常不同的信仰程度的代理人的意见将收敛。

Qbists考虑量子概率的主观视图，即使在概率为1（洞穴，福赫和Schack 2007）时，即使概率也是核心承诺。 但是楼梯（2011年）和其他人认为，用于解决与非地方相关的概念性问题的Qbist策略可以通过关于量子概率的合格目标主义者共同选择。

Qbists识别具有个体代理人的主观肯定的概率1，与目标确定性EPR相反，需要存在物理量，其价值可以预测概率1.楼梯（2011）提到大卫刘易斯的发展（1986年：附录C）最佳系统分析，提供了这种征询失败的客观概率的替代概念（参见概率的解释，§3.6）。 因此，关于概率的Qbist主观性是没有必要阻止EPR对现实元素（或Beable，使用Bell的术语）的目标，接受Bob在Alice在她的组分测量后的不可分级系统的组件上的远程测量结果的目标确定性从而削弱了贝尔证明量子理论不是局部因果的。

2.6 QBIST应该相信代理人准备身体实实的国家吗？

一位QBist相信，代理人应该将量子力学作为制定对未来测量结果的主观信仰程度的指导。 MyRvold（2020A，B）使用了Pusey，Barrett和Rudolph（2012）和Barrett，Cavalcanti，Lal和Maroney（2014）的结果，以争辩说，这种信念也应该相信她联系的筹备工作独特的纯量子态导致了QBISTS拒绝的基于鲜明的状态。

他的论点取决于Harrigan和Spekkens（2010）的本体论模型框架内的结果。 MyRvold捍卫本框架，只要在大多数科学和日常生活中都是隐含的构成形式，在量子领域应用时没有充分的理由拒绝。 物理系统的动作的一个原因会影响稍后仅通过该动作的物理传输来体验到从系统的效果到事件一个以后的经历。 如果是这样，则准备系统的量子状态的动作必须影响系统的某些物理属性，反映在框架呼叫其ontic状态。

作为回应，QBists坚持认为量子州对世界没有持续存在，并且量子不确定主义的QBIST概念比Quantum辩论中的任何东西都是更激进的品种，因为它表示自然做它想要的东西，没有一个机制（FUCHS 2017b，p。272; 2018，p。19）。 Qbist Schack拒绝MyRvold在量子领域的推理形式，如下所示（Schack 2018）。

没有确定测量结果的客观概率。 世界不根据机制演变。

2.7其他异议和回复

其他对QBism的反对意见可以在Brown（2019年）和Zwirn（即将到来）中找到。

根据Brown（2019，第75页）“......伯克利亚理想主义的变种弥补了QBism。” Qbists坚持存在一个现实世界，其中代理商和他们的经历以及岩石，树木和通常的共同经验世界中的其他一切。 但是，他们否认量子力学本身描述了这个世界，同时最终希望从我们的成功使用量子力学推断出更多的信息，以预期我们在行动时的每一个经历。 棕色对象对于世界上目前无可所述的QBIST的性质，对Qbist的方式对比Quantum State的现实主义者可以使用它来描述物理世界并解释如何通过影响我们的大脑来引起我们的经历。

棕色还对QBISTS对Schrödinger方程的理解对象，假设他们认为这是为了跟踪不在量子系统的物理状态的变化，而是在代理人认为她可能会体验的情况下，她是为了行事。 但QBISTS将此方程式理解为代理人的信仰状态的规范限制，而不是对该状态如何发展的限制（参见§1.2）。

布朗进一步提问了QBIST权利，分为外部世界，分为子系统或时尚，抱怨“Qbism的一部分涉及代理人和世界之间的刺激和反应理论”并未以已知的物理接地。“ （2019年，第81页）

Barzegar（2020）已回复棕色的反对意见。 他的答复包括福克斯（2017年）索赔的辩护（2019年），布朗（2019年）试图反驳 - QB主义正在追求爱因斯坦（1949年）的“真实”计划。

在QBism的主要交感神经草图之后，Zwirn（即将到来的，§10）突出了其一些关键概念仍不清楚的方式。 关于量子力学作为主观概率理论的延伸，Qbists（Debbrota和Stacey（2019），参见其他互联网资源）拒绝需求为代理人的概念提供还原定义。 Zwirn按下这种需求，因为在此上下文中，代理不仅仅是一种被动证人：“它是代理商和外部世界之间的互动，创造了结果。 没有代理人，没有结果。“

Zwirn（即将到来）也挑战Qbists澄清了他们的关键概念和经验：“Qbism赞同独立于任何代理人的外部世界的存在，但如果外部世界是独一无二的，并且所有代理人共享，或者每个代理人都有她自己的外在世界。”

Zwirn认为，他自己对欢乐唯一的唯一唯一唯一的看法（Zwirn 2016,2020）可以改善QBism，因为它为这些具有挑战性的问题提供了明确的答案。 在他看来，一个代理人是一个普通的外部物理世界的有意识的经历，而是组织进入该代理人的个人外部世界。

3. Qbism和务实

大多数Qbists都是物理学家而不是哲学家。 但Fuchs在古典美国实用主义的传统中找到了Qbism（参见务实的进入）。 在引用Peirce并提及杜威，Fuchs（2016年; 2016年，其他互联网资源）尤其是威廉詹姆斯的纯粹经验思想的影响以及一个开放和多元宇宙的影响，其中“新的进入当地斑点和补丁随意，独立于其余的，”2016,9，其他互联网资源“停留。 Mermin的CBIST将“现在”进入物理学和FUCHS的2014年（其他互联网资源）选择的标题，也表明了与詹姆斯对他所谓的街区 - 宇宙的反应的亲和力（参见进入存在并成为现代物理学）。 此外，他们对尼尔斯Bohr的Qbism的影响均对影响。 Bohr自己从未承认对他对量子理论看法的实用主义者的影响。 但在延迟采访中[5]他对詹姆斯对意识的观念表示热情，他几乎肯定熟悉一些詹姆斯·哲学家Høffding，詹姆斯的朋友和崇拜者的想法。

4.实用主义意见

实用主义者同意Qbists认为，不应认为Qbist的Qbists提供物理现实的描述或表示：特别是归类量子状态不是为了描述体质现实。 但他们否认这使得这使得理论是以任何方式主观的。 它的目标不是因为它忠实地反映了物理世界，而且因为每个人的使用都是通过科学界的共同知识和目标支持的客观标准。 因此，个人对量子状态的分配可能是正确的（或不正确的），即使没有量子状态是物理现实的一个元素; 出生的概率是类似的目标; 并且测量是具有独特目标结果的物理过程，尽管认识学性地表征。

4.1 stapp

在试图澄清哥本哈根对量子理论的解释时，Stapp称之为务实，并使用詹姆斯对真理和经验的看法，为哥本哈根解释提供了适当的哲学背景“这根本是转向哲学的转变类似于威廉詹姆斯的观点（1972：1105）。

对科学观点来说，这一观点的意义是否定科学目标是构建世界本身的精神或数学形象。 根据务实的观点，科学的适当目标是增强和订购我们的经验。 （Stapp 1972：1104）

他跟随Bohr（1958），Landau和Lifshitz（1977），以及其他人坚持量子测量的客观性质，以“我们的经验”而不是个人和主观，而是由物理事件构成，其日常语言的正确描述实验室我们可以（并且必须）所有人都同意，如果物理科学是继续进展。