第97章 广纳人才

季历被商王文丁杀害的消息传回岐周（今陕西岐山县）时，整个周族陷入了前所未有的悲痛之中——百姓自发聚集在部落宗庙外，身着素服哀悼这位带领周族崛起的雄主；大臣们则忧心忡忡，既担心商朝会趁周族群龙无首之际发动进攻，又忧虑周族内部会因权力传承产生动荡。就在这“内外交困”的关键时刻，时年36岁的姬昌，以季历嫡长子的身份，在宗庙前接过了周族首领的权杖，继位为西伯，史称“西伯昌”。

继位之初，姬昌面临的局面堪称“艰难”。外部，商朝对周族的敌意已昭然若揭，西部残存的戎狄部落也伺机反扑；内部，部分长老对年轻的姬昌能否稳住局面心存疑虑，迁徙而来的族人因“首领被害”产生恐慌，甚至有人提议“退回豳地避祸”。面对如此困境，姬昌没有沉溺于丧父之痛，而是以“超乎年龄的沉稳”迅速稳住局势——他首先在宗庙举行“誓师仪式”，当众宣读季历生前所定的“治国方略”，强调“周族的使命是守护族人、壮大部落，而非退缩逃避”，以此凝聚人心；随后，他沿用季历时期的官僚体系，任命太颠、闳夭等老臣继续执掌军政，确保治理的连续性，避免因权力更迭引发混乱。

姬昌深知，“勤政”是打消族人疑虑、稳定周族根基的关键。他每天清晨天未亮便起身，前往议事堂与大臣商议政务，从农业生产的安排到边境防御的部署，事无巨细皆亲自过问；午后则亲自前往田间地头，查看庄稼长势，倾听农夫的诉求——有一次，岐周东部因连日暴雨导致水渠决堤，淹没了数十亩农田，姬昌得知后，立刻带领大臣和士兵前往抢修，亲自跳入泥泞的水渠中搬运石块，连续劳作三天三夜，直到水渠修复。百姓见首领如此“亲力亲为”，纷纷感叹“西伯与我们同甘共苦，周族必能渡过难关”，此前的恐慌情绪逐渐消散。

在治理民生上，姬昌进一步完善了季历的“重农政策”。他下令扩大“井田制”的推行范围，将新开垦的土地按照“九户为一井”的模式分配给农夫，规定“公田由九户共同耕种，私田收成归农户所有”，既保证了部落的粮食储备，又调动了农夫的积极性；同时，他设立“农官”，专门负责指导农夫选育良种、防治病虫害，并在岐周城内设立“粮仓”，囤积粮食以应对灾年。经过两年的治理，岐周的农业生产不仅恢复到季历时期的水平，还实现了“亩产再增一成”的突破，百姓“仓廪实，知礼节”，周族的内部根基日益稳固，为后续“广纳贤才、拓展势力”奠定了坚实的民生基础。

姬昌深知，在“诸侯纷争、商朝虎视眈眈”的时代，仅靠“勤政”不足以让周族实现突破——要想对抗强大的商朝，必须拥有一支“高素质的人才队伍”。彼时商周时期的用人制度仍以“贵族世袭”为主，普通士人即便有才能，也难以进入统治核心；姬昌却打破这一传统，提出“不拘出身，唯才是举”的用人理念，以“极致的诚意”广纳天下贤才，开启了周族“人才汇聚”的黄金时代。

为了吸引贤才，姬昌采取了一系列“突破性举措”：

他派人携带“束帛（贵重丝绸）、玄纁（黑色与浅红色的礼器）”等厚礼，前往西部各部落、商朝境内的诸侯国，甚至遥远的夷狄地区，宣传周族“礼贤下士”的政策，明确表示“凡有治国之策、治军之能、农耕之术者，皆可来岐周效力，西伯将以卿大夫之礼相待”。

对于主动前来投奔的贤才，姬昌无论其出身贵贱，都会亲自到城外迎接——有一次，出身平民的士人辛甲（后来成为周族太史）从商朝投奔而来，姬昌得知后，亲自带领三公（太师、太傅、太保）在岐周东门外等候，与辛甲并肩入城，还在朝堂上当众宣布任命辛甲为“司寇”，负责周族的司法事务。这一举动让天下士人深受震动，纷纷感叹“西伯不以出身待人，此乃明主也”。

姬昌深知“人无完人”，对于有才能但曾有“过失”的贤士，他也愿意给予机会——例如，曾在商朝为官、因劝谏纣王而被罢官的鬻熊（楚国先祖）前来投奔时，有人质疑“鬻熊曾事纣王，恐不可信”，姬昌却反驳道“鬻熊因纣王无道而离去，正说明其有忠直之心，这样的人为何不用？”他不仅任命鬻熊为“太傅”，还让其负责教导周族贵族子弟，鬻熊后来为周族制定“礼法制度”立下了汗马功劳。

在姬昌的“求贤令”与“诚意”感召下，天下贤才纷纷涌向岐周，形成了“群贤毕至”的盛况：

伯夷、叔齐二人本是孤竹国（今河北卢龙一带）的王子，因不愿争夺王位而逃离故国，听闻姬昌仁德，便前来投奔。姬昌任命二人负责“教化百姓”，他们以“仁孝之道”教导周族民众，让岐周形成了“尊老爱幼、邻里和睦”的良好风气。

太颠出身戎狄部落，因擅长军事谋略而被姬昌重用，任命为“司马”，负责周族军队的训练与调度。太颠在后来姬昌征伐犬戎、密须的战役中，提出“诱敌深入”“围点打援”等战术，为周军胜利立下大功。

闳夭精通外交，姬昌派他出使周边诸侯，成功说服虞国、芮国等小国与周族结盟；散宜生擅长理财与工程建设，负责周族的财政管理与都城修建，后来迁都丰邑时，散宜生的规划让丰邑成为当时最繁华的都城之一。

这些贤才来自不同的地域、不同的阶层，却在姬昌的麾下各展所长，形成了周族“文有鬻熊、辛甲，武有太颠、闳夭，治有散宜生”的人才格局。正如《诗经·大雅·文王》中所赞：“济济多士，文王以宁”，正是这些贤才的辅佐，让周族从“西部小部落”逐渐成长为“足以抗衡商朝的势力”，为后续的“伐纣灭商”埋下了人才伏笔。

在姬昌招揽的所有贤才中，吕尚（即姜子牙）的到来，无疑是“改变周族命运”的关键事件。这位出身显赫却历经坎坷的奇才，不仅为姬昌献上了“灭商兴周”的完整战略，更成为周族从“守成”转向“进攻”的核心智囊，而“渭水访贤”的故事，也成为中国历史上“君臣相遇”的经典佳话。

吕尚的身世可追溯至炎帝神农氏，其先祖因辅佐大禹治水有功，被封于吕地（今河南南阳一带），因此以“吕”为氏。然而，到了吕尚这一代，家族早已衰落，他早年的生活堪称“颠沛流离”：年轻时曾在商朝都城殷都（今河南安阳）做过“屠户”，杀猪卖肉以维持生计；后来又在集市上摆摊卖酒，却因商朝末年的苛捐杂税过重，生意难以维持；中年时，他曾试图在商朝为官，凭借自己的才学得到了纣王的召见，却因当面劝谏纣王“停止暴政、重视民生”而触怒纣王，险些被处死，最终侥幸逃脱，从此对商朝彻底失望。

离开殷都后，吕尚曾游历过多个诸侯国，试图寻找能施展才华的明主——他曾前往陈国（今河南淮阳）、蔡国（今河南上蔡），但这些诸侯国的君主要么“沉迷享乐，不思进取”，要么“畏惧商朝，不敢有大作为”，始终没有遇到能赏识他的人。直到晚年，吕尚听说“西伯姬昌在岐周推行仁政，广纳贤才”，便决定前往西部，最终选择在渭水之滨（今陕西宝鸡一带）隐居下来。他没有直接前往岐周投奔，而是选择在渭水北岸的磻溪垂钓，一方面观察天下局势，等待合适的时机；另一方面，他也希望通过这种方式，引起姬昌的注意——因为他深知，真正的明主，必然会关注民间的贤才。

吕尚的“垂钓”颇为特别：他用的是“直钩”，且钩上不挂鱼饵，鱼钩离水面有三尺高，还时常自言自语“愿者上钩”。这种反常的举动很快在当地传开，有人嘲笑他“不会钓鱼，简直是疯子”，吕尚却毫不在意——他要钓的不是鱼，而是能让他施展毕生所学的“明主”。

姬昌继位后，虽已招揽了不少贤才，但始终觉得“缺少一位能统筹全局、制定长远战略的顶级智囊”——他深知，要想推翻商朝，必须有一位精通“军政、外交、谋略”的奇才辅佐，因此时常派人寻访天下，却始终没有收获。公元前1068年（姬昌继位第12年），姬昌准备前往渭水北岸打猎，按照周族的传统，出猎前需进行占卜，以“询问天意”。负责占卜的太史用龟甲占卜后，得出了一段神奇的卦辞：“此次出猎，所得非龙非螭（无角的龙），非虎非熊，而是能辅佐您成就霸王之业的辅臣，周族将因他而兴盛。”

这段卦辞让姬昌既惊喜又期待——他想起祖父古公亶父曾预言“将来会有圣人来辅佐周族，让周族成就大业”，莫非此次出猎，真能遇到这位“圣人”？于是，他带着文武大臣，沿着渭水北岸缓缓前行，一边打猎，一边留意沿途的贤士。

当姬昌一行来到磻溪时，远远看到一位白发老者坐在河边垂钓，走近后才发现，老者用的竟是“直钩”，且没有挂鱼饵。姬昌心中好奇，便上前拱手问道：“老人家，您这样钓鱼，能钓到鱼吗？”吕尚抬头看了看姬昌，不急不缓地回答：“我钓鱼，愿者上钩；我待明主，亦愿者自来。”

姬昌听出了话中的深意，知道眼前这位老者绝非普通人，便屏退左右，与吕尚在河边的草地上促膝长谈。交谈中，吕尚对天下局势的分析可谓“一针见血”：他指出商朝“纣王无道，百姓怨声载道，诸侯离心离德，已是强弩之末”；而周族“仁德布于天下，贤才汇聚，民心归附，正是崛起之时”，并提出了“三步骤灭商战略”——第一步，继续推行仁政，吸引更多诸侯归附，孤立商朝；第二步，征服西部残存的戎狄部落与商朝的附庸国（如崇国、黎国），扩大势力范围；第三步，待时机成熟，率领诸侯联军东进，直捣商朝都城殷都。

吕尚的战略不仅契合周族的实际情况，更展现出超越时代的远见，姬昌越听越激动，他站起身，对着吕尚深深一拜：“我的祖父古公亶父曾预言，将来会有圣人辅佐周族，让周族兴盛，如今看来，您就是那位圣人！我们太公盼望您这样的贤才，已经很久了！”为了表达对吕尚的敬重，姬昌亲自将自己的马车让给吕尚，与他同车而归，沿途百姓看到西伯与一位老者同车，无不惊讶，纷纷打听老者的身份，周族“得贤才”的消息也迅速传开。

回到岐周后，姬昌在宗庙举行了隆重的“拜官仪式”，正式任命吕尚为“太师”，位列三公之上，掌管周族的军政大权，还赋予他“遇事可先决断，再奏报西伯”的特权。吕尚也不负重托，凭借卓越的才能，从军事、政治、外交三个方面着手，全面提升周族的实力。

吕尚对周族军队进行了系统性改造，将原来“以部落为单位”的松散编制，改为“五人为伍、五十人为队、五百人为旅、五千人为军”的标准化编制，提高了军队的纪律性与战斗力；同时，他还创立了“因材施教”的训练方法——对步兵重点训练“戈矛刺杀”，对骑兵重点训练“弓箭射击与快速冲锋”，对战车兵重点训练“协同作战”，让周军成为“多兵种协同”的精锐之师。

吕尚协助姬昌制定了《周官》，明确各级官员的职责与考核标准，规定“官员需每季度向西伯汇报政绩，考核优秀者晋升，不合格者罢免”，杜绝了“尸位素餐”的现象；同时，他还建议姬昌“减轻赋税，鼓励商业”，在岐周、丰邑等地设立“集市”，允许周边部落与商人前来交易，既增加了周族的财政收入，又提升了周族的影响力。

吕尚提出“远交近攻”的外交策略——对远离商朝核心区域的诸侯国（如东方的齐国、南方的楚国），采取“结盟”的方式，赠送厚礼，约定“互不侵犯，共抗商朝”；对靠近周族的商朝附庸国（如崇国、黎国），则采取“分化瓦解”的方式，暗中联络其国内不满君主的贵族，为后续的军事征伐做准备。

在吕尚的辅佐下，周族的实力在短短五年内实现了“质的飞跃”——军事上，周军从原来的一万余人扩充到三万余人，且战斗力大幅提升，先后击败了西部的犬戎、密须等部落；政治上，周族的官僚体系更加完善，治理效率显著提高；外交上，已有二十多个诸侯国与周族结盟，形成了“天下诸侯多归周”的局面。姬昌曾感叹：“若没有太公，周族虽能自保，却难成灭商大业。”而“渭水访贤”的故事，也成为后世君主“求贤纳才”的典范，流传千古。