古武位面：临芷8

临芷很清楚，虽然有生之年凭借自己的能力和父兄的支持，由她所发起的改革可以顺利推进，但自己终究是寿数有限，为了确保在自己死后一切依旧能够稳步推进，必须尽快找到足以支撑起全部改革脉络的支柱，这样就算失去自己的组织于一切仍旧毫无影响。

自始至终存在于心的时不我待的紧迫感，使得临芷难免有几分急切：她希望通过监察司网罗天下奇才，并尽快将他们培育成可用的栋梁之材，以填补各个方面上人才的空缺。因此临芷最初总难免更多关注于那些人的才能，只是鬼族的历史却极大程度上警醒了她。

毕竟就算自己有信心在活着的时候统御诸人，但自己亡故之后对于诸事皆鞭长莫及，若是真的有德不配位者被她提拔到高位上，那过往的一切努力或许就会因此付诸东流。

从某种意义上来说，桃源的经历很大程度上使得临芷在此后对于监察司所寻觅到的良才进行扶持培养时，极为关注他们的心性品德。

可以预见的是，在极其需要大量人才投入改革的情况下，无论品德优劣，临芷都不可能轻易放走任何一个良才，也必然会极为用心的培养他们。

得益于之前与儒道大能在边境时建立起的信任基础，凤麟城中三大书院的院长很是支持临芷。想办法整合各院里原有的学子，从原来的地盘中腾出一处交给临芷办学。

临芷将其题名为“初云”，取“初升、高洁”之意，希望这院中走出的学子秉持高洁的品质，心向百姓，成为有力的新生力量，为大庆注入新的生命力。同时也是祝愿他们未来如天上之云一帆风顺、自由洒脱，能够不被限制的尽显身手。

正是由于临芷想要培养的是各行各业的领军人才，所以与众书院不同的是，初云书院涵盖了士农工商的各个主要学科。因为这些大部分都是有史以来第一次正是纳入办学之中，各科的教材大部分由临芷规划教学大纲以及编写教材，教师也是各行业中选拔出的最为合适者，经由临芷统一培训后上岗。

根据沧澜界后世的考古发现，当时由临芷编写的教材包含《商论》（教导经商逻辑）、《本草集》《医方集》（教导中医药）、《农学》（农耕稼穑）、《百工》（手工业、水利土木建设）之类，首开专科人才培养之先河。

作者说：背景补充：

被监察司找到的人才会有几种处理方案。成年者都会在征求其具体意愿后，如不想离乡，会就近匹配名师教导以及提供助学金，成才后分配合适岗位（工资照发，并提供家属院之类的补贴，之后就让他们自己想办法安置家人）。当然愿意前往都城进行培训的无论年龄，一律给予对应补贴（食宿全包，有补贴金如何分配看自己），会进入临芷便邀名师、开设在都城的书院中学习。未成年的孩童则大部分情况下会交给就近的名师培养，在成年后依据意愿选择是否去往都城。但也有部分孩童情况特殊，比如孤儿或是不受父母关心之类，直接会被带走。

关于人才品性的考察一般会在最开始的时候，在迷香的控制下（类似于吐真剂），回答预设的一些心理问题，进行评分，较为危险的会登记在册重点关注。