第133章 人才
殷治居然看到一个孩子哭哭闹闹，那年轻的母亲从怀着掏出一个拨浪鼓，当着孩子的面摇了摇，拨浪鼓哄的孩子直接开怀大笑。
他笑道:‘小孩子这么大的年纪，真心很好哄，其实我能理解为什么有的孩子会杀掉自己年迈的妈妈，但是对方能够下手真是很厉害。’
‘不过年轻人，应该是活不下去了吧？大多数城市化的最后阶段，感觉大致都是如此。城市需要大量的金钱维持，而金钱这种东西很难评价。大多数赚钱手段我们都知道，哪怕佛道神灵等赚钱，我们心里也清楚是世人需要它们。我们不信仰它们，但是对于某些群体来说，其它群体信仰就够了。’木文智显然不觉得有什么奇怪。
反正世人喜欢它们，部分群体就立佛立教因为那是世人要求的做法。
至于两者相冲之后的果，到最后也是由世人承担罢了。
两教成立的意义，大致有他们自己知道，不过佛道带来的好处只有非常人知道，至于普通群体则是从其中求一个心安罢了。
木文智想到这里，他微微叹息道:‘年迈之后，能够有个孝心的孩子待在身边，终究是一件好事。我见过那种终身信佛的人，她为了佛献上了自己一生的积蓄，最终求佛无门求道无路，甚至连孩子都恨她恨透，最终反而没有达成所愿。同样也见过被佛庇护的和尚们，他们念着经书不知道内心在想什么。至于道者倒是喜欢避世，可是打着他们幌子行骗者，同样也有很多存在。至于是真佛还是真道，人们其实也分不清，不是吗？可花少量钱财求一个心安理得，他们确实非常愿意不是吗？’
‘其中儒家也提孝字，他们的孝究竟是什么呢？难道是不停为衰老的父母付出一切，就符合其中的孝道吗？’殷治感到疑惑不解。
木文智有自己的看法:‘孝并不是愚孝，而愚孝是指牺牲自己全部家当的孝道。很多男女为了父母献出自己全部的家当，他们忘了自己有伴侣和孩子，最终结局很明显，那就是人财最后两空。’
‘但是你的记忆里，其实也有不孝子对吧？就是那种仗着长子的身份，欺负自己的弟妹们，最终得了便宜又不想付出代的群体。’殷治显然看到一个关于记忆中的案例，最终忍不住叹息。
木文智摇头道:‘父母对儿女偏心乃是大忌，不管儿子和女儿，要给的资金和礼物最好平等。不然未来都会不满，还会生出间隙来。’
‘我想男女之间，不可能平等吧？女儿长大后会有月经等各种花销，然而男孩子却没有这些问题。’殷治想到作为女性的劣处，忍不住感到皱眉。
木文智直接挑明要害:‘男孩长大，他得谈男女朋友不是吗？其中花销的钱同样多，甚至可以说不少。’
‘可是你们国家不是有男人当自强吗？这样做不是在惯子如杀子吗？’殷治感到很奇怪，他有些纳闷木文智的想法。
木文智摇头:‘我国之人骨子里有争强好胜之心，他们喜欢能人异士，同样敬佩能者强者。不论男女慕强是本性，恃强凌弱是天性，我倒并不奇怪某些群体的所作所为。我希望不管男孩还是女孩，年轻时他们应该团结一些，可惜大多数就不用多说了。很多群体表面什么样，私下就什么样，真正的心机重的群体需要去感受。就像很多人厌恶心机深沉之人，觉得他们迟早会算计到他们头上，可是他们若对这些心机深沉之人坦诚相待，最终会得到一名可怕的军师。’
‘你希望不管男孩和女孩，他们都有活下去的能力？依靠自己的力量，去保护自己吗？’殷治感到一种奇怪，这种奇怪发自内心深处。
木文智无奈摇头:‘事实上是变通反抗算计的能力，社会就是这样的情况。你看那些本质群体，他们部分为了自己的利益暗中争个不停，必然时堂皇而然把别人牺牲后的功劳往自己身上揽。拥有在社会活下去的能力，可是比什么都要重要。’
‘要让他们懂得自己去努力，或者团结起来去努力？’殷治感到一种古怪，这和记忆中的情况不同。
木文智无言道:‘你觉得某些东西，在那样的世界里，他们能努力的起来吗？说句实在话，就算他们团结合作，最终也会因为利益闹变扭。某些群体一直在自愚自己，但是涉及到利益分割问题，他们转弯速度比谁都快。明明就一个流水问题，结果支支吾吾起来，或者各方面都支支吾吾，不用说什么情况就明白了。成年人的最大礼貌，就是在知道对方是什么人之后，他们就会选择性的离开，在此之前他们并不会去提醒。物以群聚，类于众聚，这点其实并不意外。部分群体向钱看，日结工资为关键，价高者得。部分招工的群体，他们既然敢欺骗，最后倒霉的只会是他们自己，就比如招工人越来越少。’
‘知道给的低，人就不讲情面跑掉了？好像这种群体，其实就是他们自己培养出来。男人们的最大优点，就是发现对方不给钱的时候，一同选择沉默的离开。但是也不乏有耍小心机的人，他们最终也会背叛整个集体。’殷治显然明白了其中的道理。
木文智很想吐糟，但是还是强忍住了，他继续解释:‘本来工厂和公司上班是先工作一个月，然后在到下个月工资结工资，他们努力工作好就会给工资。偏偏你懂那些老板的想法，等老板赚到一定程度的钱之后，他们再次上班才发现老板人跑了。’
‘话说早期，好像就有某某皮革工厂倒闭了！老板带着他的小姨子跑了的流言，所以你得懂很多东西是有倒闭性质。’
‘比如厂和公司，比如和尚道士，比如国家学校等等，它们都有倒闭破产性质。走资的想法是这个国家快完了，那我们得赶紧跑路！’
‘无国界无立场无道德无底线，突然觉得我曾经为港口付出太多了。’殷治不知道为什么，突然觉得自己有点仁慈。
为啥他不把港口卖掉，和中也红叶他们离开自己的国家，反正他们在自己的国家很不受欢迎，长期下去之后也会出问题。
出国不仅是对于某些群体是个出路，而对于他们这样的群体来讲，其实也是一种特殊的出路。
木文智叹息道:‘很多群体都不是很受欢迎，但是他们往往混得很好，同样也会受到人的尊敬。人性是最奇怪的东西，而且有些如果真诚待人能够换来回报，世界上就不会多出事情来。’
‘好人没好报吗？不过也是，好人确实没有好报。’殷治忍不住感到无奈，他想到了这个世界里面的织田作之助的情况。
木文智对此抱有一种漫不经心的态度:‘与其说是好人没好报，不如说是很多群体收敛了自己真正的能力。毕竟我曾见过最厉害的群体，他们能通过鲜血溅射的大小和脚印之类的信息，直接判定出受害者的位置和凶手的体重等信息。’
‘我记得这里面有一套判断方法对吧？’殷治有些感叹道。
木文智肯定:‘有句话叫熟能生巧，而这一句话恰恰是某些特殊群体最讨厌的话。因为它揭露了某一种真理，多读书多背诵某些东西，确实非常有用处，或者说有些存在是真实的存在。同样一个长期和尸体相处的群体，他们必然懂得如何判断一切，这种被人们称之为经验或者履历。’
‘所以这种人应该被称为人才吧？他们为什么不出手呢？按照道理来说，应该有各种学科的人才辈出才对。’殷治纠结了一下。
木文智摊牌:‘树大招风，没长大就夭折。踏实肯干者，估计才是某些群体想要的人才，问题是如果所有人都想走捷径，想要增加质量和产量，估计最后得不到自己想要的结果。’
