第132章 甲方

‘话说回来，你对一些打着信仰名义的群体，究竟怎么看？’殷治在偶尔看到路边卖十字架的老人时，他忍不住感到了一种疑惑。

　　木文智同样看到了十字架，他花钱买了一个，获得了老人感激的眼神。

　　这位老人并不知道十字架的含义，如果他知道关于耶稣等群体的故事，指不定会骂一句晦气两个字。

　　把一个做过好事传播知识的圣人，直接用钉子钉手腕双脚，以此流血折磨一位做好事的人，无异于把孔子给按在执行台上割腕流血。

　　至少传播活下去知识的人，在他们群体看来是好人，好人这个定义有些时候真的很难说。

　　不过玄国自古信仰的群体，从来不是口上仁义道德的群体，而是真正踏实能做事的群体。

　　至于公平公正这种东西，大致只有他们自己知道其中的弯弯道道，普通人不要过度的深思比较好，因为到最后绝对会很难受。

　　他们不介意自己被玩弄，但是很介意上当受骗，虽然这种骗究竟是哪种骗，其实大家都不明所以然。

　　可是告诉他们骗来的钱用在做好事上面，或者用来救济贫穷群体，他们又显得极为纠结，穷人懵懂不懂算计却又耳染一些事情。

　　“为什么你自己不捐款，非要拿别人的钱来捐款呢？”一个朴实的阿婆一脸疑惑，直接对一位求善心捐款的人问道。

　　那位求善心捐款的人，他脸上带着尴尬：“我没钱，所以才集资要大家捐款。”

　　“可是我们也没钱。我们这边毁容得病，还有残疾的群体都会自己找工作，六十多岁的群体也在找工作。你们那些可怜人，全部都是好吃懒做的人吗？”阿婆感到疑惑不解。

　　在祖国的教育里，勤能补拙是良训，勤俭节约是美德，自己动手丰衣足食是最好的情况。

　　善心人有些尴尬离开，毕竟一个年纪大当然老人都在干活，怎么想也是这些群体更缺钱些。

　　关于做好事的道理很简单，那就是某些群体不确定自己以后是落到贫穷群体，又或者是处于饿死的地步边缘。

　　不过拿他人的钱来救济别人，在普通群体看来就是一种愤怒事情，情有可原但不可原谅。

　　而且自己自愿捐款，且不确定钱会真正到可怜人手上，大家都感觉相当奇怪。

　　因为某些群体本来就处于极端贫穷的边缘，可是有些群体享受了一时的荣华富贵，最终要付出代价的时候却又找人填坑。

　　这种缺德做法无异于大道挖坑找人活埋，而在现代社会之中，这种做法居然已经差不多是普遍现象，主要是算计得太明白了。

　　既然如此情况，那就是人人皆资本，人人皆官，人人皆奴隶，人人皆没什么区别。

　　最终如此状态，就显得很是奇怪，规则也显得摇摇欲坠。

　　而对于某些老人来说，他们并没有读过太多的书籍，但是在他们内心却又有一杆称。

　　大致只知道某些东西免费，又或者某些东西能够卖钱，他们就会去拿和去做这些事情。

　　说这种做法和野兽觅食没什么两样，其实也很正确。

　　当然也有一种穷到没有办法的地步，到了一定程度的群体，他们会开始抢夺一些东西。

　　在他们的理智和观念里面，只要能抢到了的东西，那就是他们的东西。

　　这种行为属于不正确的行为，或者说是犯法的行为，你所应当不被人们所允许和责骂。

　　‘再怎么忠贞善良，再怎么温柔贤惠，最终还是比不过所谓的套路。哪怕是所谓的统治者群体，他们不也被那些花花世界所迷惑吗？世人眼中的一切事物，全部都浮现于表面现象，至于透过事物看种本质，有时候还是不需要看透这所谓的本质。毕竟期盼值越高，到最后的失望也只会最大，最终有了那一句世界还是毁灭最好的话语。’木文智对此感到很叹息。

　　很多改朝换代到最后，直接换来一堆跪着的奴才，他们唯唯落落就那样跪在那里，直到另一个更加强大的主人出现就一下子立刻转身拜服。

　　而恰好奴才这个群体，最喜欢做的事情就是卖主求荣，毕竟一个骨头都碎了的群体没办法直起腰杆。

　　卖掉主子的价钱，可比卖同为奴隶的群体价值高，因为主子一定会私藏一些好东西，这些东西特别值钱。

　　书籍科技等东西，只要是个主子，他们就喜欢收藏这些，同样敌人也懂这个道理。

　　羊充足的时候，哪里会宰瘦弱的羊，当然是养肥了再杀掉了。

　　至于普通奴隶直接杀掉，最终也不过一堆烂肉，倒不如留着继续养和使用。

　　毕竟被驯服好的奴隶多少有些好处，那就是跪的快，因为这还得多亏前位主人的教育。

　　殷治觉得很有趣:‘但是喂饱也不行，对不对？如果喂太饱，他们就会开始试图夺取位置，从而取而代之。’

　　这点其实不奇怪，其中利用性和信仰来收集大量的资金，其实也是一种方法手段。

　　只是他们的后代，未来会被坑的特别凄惨罢了。

　　特别是爱记仇的群体，他们会把仇恨这种的东西传到千年后，不过问题在于三代之后，仇恨什么在感情面前一切烟消云散。

　　既然不要记住仇恨，要懂得和平发展，养育自己的群体又是父母。

　　那么那些群体，他们又在哪里叫嚣自己养的奴隶没了？

　　这就真的很奇怪，打着免费旗号的群体，他们私下各种收费可不少。

　　而打着收费的群体，他们同样还是各样收费。

　　年轻人长大仔细一想瞬间震怒，原来他们最终全部被愚弄，生气程度可想而知。

　　人们心里的一杆秤算清，犯不反叛是他们的想法，反正这种想法可能埋在心中，同样可能改变隐藏起来。

　　‘当然，人就是这么回事。真正意义上来说，人类这个群体其实很适合宇宙单群统治者发展。可惜在我看来，大多数人类文明，其实根本就没办法朝这个群体发展。’木文智走到一个人工修建的水池边，他将手中的十字架丢进了池子里，眼中没有任何感情。

　　钱的价值在于花和赚，用来买一些东西，而买来的装饰物代表的意义就看人的心情。

　　有的觉得装饰物代表信仰，有的觉得装饰物美丽好看，有的觉得它们就是一堆拉几，而有的则觉得多少有些利用价值。

　　在木文智看来，十字架代表的神，或者被人追评的神，其实也不过是某些群体谋利的手段而已。

　　以神之名牟利，以神之名毁人，这其实一点都不奇怪。

　　奉献流血牺牲骨气善良，这些被认为可笑的特征消失后，人们只会更加忠诚自己的欲望，从而变成真正的利益主义者。

　　冷漠无笑，只会为了自身利益露出各种表情，他们为了生存转变自己的感情，变成了可以随意塑造自己的橡皮人。

　　在木文智看来，这好像也不是很奇怪，毕竟人类的性格本质就是可以变化。

　　就如某个教导男人做渣男手册里提到的一句话，想要学会玩弄他人感情，就必须学会玩弄自己感情。

　　感情一词被发明就代表了问题所在，咸字在心上，心上变青色。

　　还有渣男手册里面的所谓弃猫效应，对女人做出那样的做法，最终这种手段改掉用在男人身上，那场景倒也相当有趣。

　　历史是人类文明的镜子，而女人恰好是男人的镜子，在早期某些男人群体以为是女人想做单亲妈妈。

　　结果看到早期渣男手册之后，突然醒悟明白很多事情，原来一切的起因皆为男人。

　　如何玩弄女人的感情，哄骗女人心甘情愿为他们生下孩子再养孩子等等手段。

　　估计孩子看到这些东西后，变成逆子概率可能性会很大。

　　所以想要什么伪装复杂化，大家其实都可以做到，只不过有尊严在不愿去变通去做这些事情。

　　只是不知道高知识分子的某些饥饿和欲望，是否真正意义上能够得到满足呢？

　　说不定有一天等真正厌倦之后，他们会直接毁掉这个世界，就如上古时期的那样，指不定会重启人类的文明制度。

　　据说某些考古学家，就曾发现过核爆后的放射物质，木文智也不知道这个消息是不是真的。

　　如果这要是真的话，他已经可以想象上古文明毁灭的原因。

　　大致无非是某位高知识分子群体的一员，在受够了某些群体的郁气之后，找机会按下了毁灭的按钮。

　　毕竟人类这个群体，从来会在极端的压迫之下，做出连自己都想象不到的行为。

　　有些群体发疯起来，其实连他们自己都不知道为了什么。

　　殷治察觉到木文智的想法，他有些奇怪道:‘其实不论怎样，人类文明的最后，几乎都会走向极端，最终直接导致了文明毁灭。’

　　‘人类群体更像是一群刁钻的甲方，还是一群相互为难的甲方。’木文智光是想到这个问题，就忍不住头痛起来。

　　殷治倒不意外，他坦言道:‘所以普通人面对无理取闹和日常暴躁的上头，必须懂得沉默寡言干活不说话，而且某些事情得憋在心里才行。’