弘历乐善堂全集庚戌年原序

《乐善堂全集》为弘历早期所作诗文之合集，初刊于乾隆二年。其写作成书过程是，先有文钞本。雍正八年，即庚戌年，弘历在自己写的序文里这样写道；

弘历：余生九年始读书，十有四岁学属文，今年二十矣。其间朝夕从事者四书五经、性理纲目、《大学衍义》、《古文渊鉴》等书，讲论至再至三。顾质鲁识昧，日取先圣贤所言者以内治其身心，又从身心所得者措之于文，均之有未逮也。

这一段主要写他平常所读的书和所受的教育内容和感受。

简单翻译一下就是

弘历：我九岁开始读书，十四岁开始学习写作。在接下来的几年里，致力于学习四书五经、性理纲目、《大学衍义》、《古文渊鉴》等书籍，反复讨论和讲解。自认为在身心修养和文学创作上都有所不足，

接下来弘历又写道

弘历：日课论一篇，间以诗歌杂文，虽不敢为奇辞诡论，以自外于经传儒先之要旨，然古人所云文以载道者，内返窃深惭恧。

这里是说弘历自以为在身心修养和文学创作上都有所不足，但他每天都会写一篇文章，并偶尔创作诗歌和杂文。这些作品虽然不敢自称奇辞诡论，但都符合经传儒先的要旨。

弘历在自序中写道

弘历：每自思念受皇父深恩，时聆训诲至谆且详，又为之择贤师傅以受业解惑，切磋琢磨，从容于藏修息游之中，得以厌饫诗书之味。而穷理之未至，克己之未力，性情涵养之未醇，中夜以思惕然而惧。

这段话表达了他对父亲的感激之情，以及对自身修养和学问的反思。

随后弘历在自序中写道

弘历：用是择取庚戌九月以前七年所作者十之三四，略次其先后，序、论、书、记、杂文、诗、赋，分为十有四卷，置于案头便于改正。

最终，弘历从雍正八年九月以前七年所写的作品中挑选了十之三四，略按先后顺序编排，分为十四卷，置于案头便于改正。

他在自序中引用孔子的话

弘历：且孔子不云乎：言顾行，行顾言。《书》曰：非知之艰，行之惟艰。常取余所言者以自检所行，倘有不能自省克，以至于言行不相顾，能知而不能行，余愧不滋甚乎哉！

在这里他引用孔子的话“言顾行，行顾言”，以及《尚书》中的“非知之艰，行之惟艰”，来提醒自己要言行一致。

弘历：六经之教皆以明仁义中正之道。而感发人之善心也。降及子史必依於经义。足以备劝惩辅教化，然後为後世所诵法。故唐宋诸文家自言，所学必原於六经仁义之旨，然则乐善不倦固敦行之要，而亦发为文章之根柢、

这部诗集不仅是乾隆皇帝少年时期的文学创作，更是他个人成长和修养的见证。通过这部诗集，我们可以更深入地了解这位皇帝的内心世界和成长历程。

这篇是他在雍正八年给自己的文集写的序文。此编并未刊刻出版，可称为庚戌文钞本。可知这是作者青少年时作品选集，亦可见当年作者律己甚严，写作一丝不苟并精益求精之精神。