康德的哲学发展（四）

组织是脆弱的，自发性地推动得足够远，邀请混乱。 成熟的宇宙区衰减，混乱套装，熵在复杂性之后遵循。 但熵提供了允许宇宙脉冲反弹材料点返回顺序的条件。 因此，将Chaos扩展到其中心，并按顺序，按顺序进行顺序。 就像凤凰上升和灼热的凤凰，生死之间的自然周期（1：312.13）。

对于生物来说，宇宙凤凰是一个问题。 人类只是它的翅膀上的羽毛。 人类只生长到灰烬; 他们不豁免宇宙法（1：318.17-18）。 随着脉冲宇宙矢量管理一切，顺序出现在所有数量级，从凤凰的重复诞生到生命的元素，不可避免地崩溃 - 只能再次重新开始。 动力空间债券在动态对立面的互动和谐中展开，由牛顿的普遍引力，搅拌星系，太阳，行星，生活和思想的互动。 因此，作为康德写的，“单一普遍规则”以绝对光荣的方式引导自然演变（1：306.18-23）。

6.系统宇宙学：“宇宙中的所有东西交互式连接”

当康德于1754年秋季返回Königsberg时，他的前景有所改善。 弗里德里奇国王（弗雷德里克大皇家，皇后1740-86）就像康德的受害者，就像一个原教旨主义教育，在普鲁士制定了在普鲁士的自由政策，这是在省内感受到的。 康德的前顾问Knutzen已经去世（1751年），现在一场比赛氛围遍地大学。 康德省了一些钱，补充了他与自己的研究的正规教育，并准备回到学校。 他现在会完成学业并开始学术职业生涯。

他致力于在1755年春季弗雷德里克弗雷德里克·弗雷德里克·弗雷德里克伟大的历史。康涅狄格州肯定会匿名出版。 问题并未通过认可牛顿的宗教反对风险。 相反，康德已经将天体力学锐化到了世俗和动态的宇宙学，同时用非人类监测和自然主义的目的地理学更换牛顿的基督教视图。 他支持牛顿力学和宇宙学，但对圣经创作故事的损害。

牛顿认为宇宙组织需要上帝的手，但康德淘汰了任何神圣干扰的必要性。 牛顿认为，上帝定期用新动作注入自然，以使世界机器因熵而阻碍; 他接受了最终原因的概念作为上帝让自己知道的方式; 当物理解释失败时，他呼吁上帝的神奇调整，就像在辉煌的飞机的情况下一样。[19] 牛顿无法解释行星的共面轨道，并被推动，“行星系统的这种精彩均匀性必须允许选择”（1979 [1730]：402）。

康德在普遍的自然历史中发现，在闪烁的平面上的行星布置是由作用于纺丝云中的颗粒的力量的力。 因此，没有必要跟随牛顿并吸引上帝。 也没有任何引人的形而上学理由这样做。 力是目标导向的，其能量展开了宇宙。 申请人员工为此展开，Auswicklung der Natur（1：226.8），是自然“外包装”，从原始力到复杂结构。 “外包装”都是过程和目的。 目的不是由超自然的上帝施加的，而是编织到天然面料中。 目的末端和手段是自然的力，位置，空间和颗粒的发展; 力量的相互作用是最终原因的车辆，自然的Telos是它自己的实现。 （1：223,263,332）。 即使在最简单的状态下，物质也有发展自己。 （1：228,262-3,314）。 秩序和丰富或生物多样性的兴起，在我们条款标志着大自然对履行的追求以及这种过程中，由不停的吸引力和排斥脉冲推动，产生和谐和美丽。

在此宇宙模型之后，其中康德拒绝了ImmmanEnt版本的外在主电表，一切都已连接。 从教皇的“作为”主管“，康德将宇宙中的”自然链“（1：308,365）赞成宇宙。[20] 人类只是在更大的存在链中的链接。 驳回Wolff，Derham和Physico-Theologians的人类传递学遥测，康德发现了宇宙为人类目的创造的索赔和省级。[21] 他说，一个聪明的虱子，也可能想象头皮，它的森林和围绕它的头发森林只是为了幸福而创造; 从虱子的角度来看，事情肯定会看这种方式（1：353-4）。 在大自然的链中，所有的生物都是平等的。 大自然没有发挥最爱，没有有机链接，无论是昆虫还是理性的存在，比另一个更重要（1：354）。 随着武力的目标是复杂性，自然的目标（俗而理解）是生物多样性，行星的目标是维持生物师，地面存在的目标是增加生物杉 - 自然的Telos是生命（1：353），至少直到它达到最大密度并开始在宇宙崩溃中骨折。

什么样的生活？ 最终，康德认为，行星旨在维持智能生活。 灵感来自Fontenelle对居住世界的居住世界的愿景，他猜想可能是外星生命。[22] 然而，没有任何保证人类是创造的冠冕，也没有甚至在作为存在的链条上。 人类，康德猜想，占据了生物阶梯（1：359.29）的“中间梯级” - 和距离智能产物的顶级（1：353.35-6）可能无限遥远。 我们自己的清醒看来，我们在智慧和非理性之间的风险课程（GefährlicheMittelstrasse，1：366.7）。 我们是宇宙的平庸。

康德思想的主题，在关键时期的主导地位，对关键时期的一体化，他在晚年返回的是，人类是自然界的一部分。 他太熟悉了笛卡尔的哲学及其问题，订阅了不同物质的心态二元主义，思考，另一个延伸。 相反，他跟随毕业生格的启发式，并且已经在生活中，他已经解决了笛卡尔的谜题难题，通过争论在他们的身体内部，这两者都是相互影响的精力充沛的结构（1：20-21）。 在后来的奖品中（1764年），他会判断非物质灵魂的基督徒的概念，因为令人难以置信（2：293），他的争论也在他的关键着作中重新回应（A339 / B397-A405 / B432）。 虽然思想不一定在字面意义上很重要，但他会在那里争论他们可能是某种能源捆绑在于与大自然的材料框架相称。 这里在普遍的自然历史中，他将人类描述为物质; 理性的构成与作为动态力的产物的物质构成相关联（1：335）。

所有事情交互地连接，并随着思想的形状物质，物质形状思想。 粗物质使精神纤维不灵活（1：356）。 IQ约束粗糙度与密度成比例。 在宇宙术语中，这意味着合理力量取决于空间位置。 在恒星星云（胚胎太阳能系统）中，物质，由具有不同密度的元件组成，随机分布。 但一旦交互式力量拉动材料云并设定它纺丝，更密集的颗粒不会像较轻的一样容易地推动; 当不平等的位碰撞时，较轻的较轻的，而更密集的仍然是在轨道上的。 稍后偏转的密集元素，下轨道上的巡航; 较轻的元素，稍稍偏转，轨道越高。 轨道高度与材料密度成反比（1：270）; 因此，轨道乐队形成密度行星，靠近太阳（1：277;康德的“静态法”）。 康德推测了真正优越的智力只会出现在外部行星的稀土物质（1：359）中。 不幸的是，Denser A Planet（作为地球，靠近太阳）是其居民的居民。

普遍的自然历史的匿名出版是谨慎但没有风险。 奉献精神表明Königsberg为组合物; 出版商Petersen是一家当地公司，最终提交人的身份会出来。[23] 彼得森在普通自然历史上的副本和仓库中的副本时破产。 仓库被密封 - 然后神秘地烧毁，允许彼得森收集保险并偿还债权人。 破产和火灾阻碍了这本书的分销（Rahts 1902：545-6; KRAFFT 1971：193）。 但这并不一定是康德的坏转弯。 作为斯科诺萨，Tschirnhaus或Toland的命运说明，您不能同时成为保守大学系统的动态冒险者和教授。 考虑到康德的目标，这本书的不幸是伪装的祝福。

毫无疑问，他出发了写硕士学位。 根据迄今为止阐述的想法，康德设想了一种散发精华，可以在宇宙扩张中组织自己。 核心作为交互式复杂性延伸，在有机体填充的生物学中出现，同时最终拉回自己，就像自然的凤凰，只能从灰烬中升起。 循环的“自然包装”产生结构，其中一些动画，其中一些智能。 通过他们的谐波发展，自然结构最终将在没有横向边界的情况下分配力，设置宇宙矢量自由。 当这是一种通用条件时，能量流以跨越大小的重复性模式均匀。 然后是熵。 克服最后一个边界，垂直的大小，力量冲到本身，在下一个宇宙升起之前，将其脉冲再次聚集到一个奇点。[24]

为了理解COSMOI初始的力的动力，键的脉冲，喇叭形结构，可以被视为火。 火是力量相互作用的示例。 毫不奇怪的是，生活队和普遍的自然历史想要调查它，因为这样做可能会导致宇宙矩阵有更多的见解。 他选择了约翰·戈特弗里德特斯克（1704-72），这是一个对电力和闪电感兴趣的物理学教授，作为他的顾问，并毕业于一些冥想的精辟概述。

因此，康德·普罗斯·康丹，谁将飙升到批评的高度和分类的势在必行，赢得了硕士学位的哲学学位，硕士学位论坛（1755年）。

淡火是制定精力充沛的物质模型。 Kant在那里争论所有身体，固体，液体和气态类型，包括动态颗粒或分子（分子，1：372.24和密码）。 他认为颗粒在弹性介质中凝聚在弹性介质中。 这种培养基，乙醚，渗透到身体的分子间隙（Prop.3,1：372）。 他称这个乙醚“消防物品”并将其识别为温暖和光的载体。 在分子中这种原虫的波状振动产生热量（Prop.8,1：377）。 如今已知，热量是分子振动的症状，这又取决于身体的能量状态。

康德授予硕士学位后，康德写了他的论文，新的一个形而上学认知原则的新阐明（1755）。 乍一看，这项工作与他以前的武力，宇宙和火灾的研究一点不做。 它是关于本体原则，特别是用于形而上学调查的概念工具。 然而，事实上，他只写这样的工作只是时间问题。 现在他将探讨对动态交互的认知机会和人类整合的因果结构。 非常自然，康德从宇宙起源到星云到星云到行星和生物群，然后理性生活。 凭借他的博士论文，康德希望能够深入了解他最感兴趣的东西。

常识理解，人类是自然的一部分。 他们的行为是免费的，但自然过程是机械和可预测的。 一个紧迫的问题然后成为：人类行为和自然过程如何相关？ 如果大自然是武力的外包装，而且智能生物是宇宙的产品，他们如何在合法的自然矩阵中获得自由行动？ 在新的阐释中，康德争论兼容性主义者视图 - 人类自由和自然必要性都是真实的，而且既不是还原的。 随着康德的主题继续发展，他们的看似冲突发现了一种动态分辨率。 自然界中的一切都发生在前面的原因（1：396.8-9），此规则适用于必要的事件和自由行动。 两个流程类型都共享因果连接的事实，但它们以不同方式连接到原因（1：400.30-7）。 因果类型涉及它们受到影响的权力程度，这就是两者之间的区别。 对立面，免费行为和机械事件与武力协调一致。 一个自由的意志不是被推动的东西，而是“确定权力”（Compitionandi Potestas; 1：404.8）。 通过其力量，A可以承受脉冲（Motivi）而不总是被他们强迫（1：404.10-14,34-9）。 那些没有足够力量抵抗力的事件被视为自然和必要的结果，这些事件具有足够的抵御力量能力被视为自由行为。 因此自由/自发性自然是可能的。

后来，在道德的形而上学（1785）的基础上，康德将区分“事物”和“人”（4：428），将前者作为自然手段和后者作为理性的末端。 人是自由的; 他们的意志是他们的意志，确定自己行动的能力（4：427）。 自决是自由的基础; 有必要是自然的标志。 新阐明为这一二分法提供统一的地面。 自主权和异化是一种动态度的问题。 人物和事物都是精力充沛的捆绑力量，但人们的优越理性力量可以抵抗他人并且能够自治。

由于新阐明了形而上学认知原则的新阐释表明，这是一种新的尝试，以澄清理解现实结构所需的认知原则。 康德的第一本书中的力量空间债券，以及他的第二本书中的吸引力相互作用，揭示了动态交互性是自然的生成矩阵。 互动不是“一个”的东西，但涉及至少两个彼此互动的杆。 因为动态“之间的” - 他的链路 - 是基本的，所以用于捕获最终现实的认知工具不能是“一个”的原则。 它甚至不能成为身份的基本原则（a = a）。 互动是一个彼此抓住的不同项目的关系 - 如果它们不明确，则事件将是一个动作，而不是交互。 但它是一种动态的交互性，这本身就是目的。

因此，新的阐明并不能以身份的原则开头，如其他本体模板。 康德指出“没有独特，绝对第一，所有真理的普遍原则”（Prop.1,1：388.11-12）。 相反，身份对对立是绝对初级的（绝对的PRIMA）：“无论是什么，是，无论不是什么，不是”（PROP。2,1：389.3-6）。 肯定和消极的身份，当并置时，建议矛盾。 这意味着矛盾是主要身份对的衍生物。[25] 这也意味着矛盾由先前（PRAE）身份（PROP.3,1：390.30-2）管辖。 只要考虑任何真正的知识：真相依赖于其地面的直觉（Intuili Niti，1：394.3-4），如果一个人想要超越Tautolory变革，真理的原因会与真相不同。 类似地，实际的事务状态在其他事件中接地（Prop.6,1：394.10-11）。 因此，明显的前一种原因决定了真理; 明显的先前理由决定了事物。 与此同时，真相确定对前所未有的原因给予前所不应的意义，并确定将上下文赋予前面的地面。 现实一旦动态中心模式改变就会出现，同时被图案化的曲线置于和定义。 得到的相互作用是必不可少的。 它是可访问的。 形而上学认知始于治理矛盾的公共身份（公共统一性）（Prop.2,1：389.3-6）。

随着对立面的公共身份是通用的基础，终极地面必须是身份。 现在出现简单的单位。 它超出了我们的掌握，但绝对必要（Prop.7,1：395.4-6）。 必要的现有单位被称为“上帝”（同上）。 从它遵循的一切（prop.8,1：396.8-9）。 具体而言，如下，现在在认知覆盖范围内，发生变化（Mutatio，1：410.18）。 康德的继承原则使得更改可理解：由于大量连接而发生变化（[实体]暨Aliis Connexae Sunt）; 物质的相互依赖性决定了相互改变（Prop.12,1：411.18-200）。 债券管辖改变，从而实现现实。 这种动态结构债券是互殖，和谐依赖性。 形而上学认知以往复季钙或相互作用，康德共存原则（Prop.13,1：412-13）。

这种动态和谐可能存在如此惊艳，即它必须神圣持续（1：413.10-15）。 因此，新的阐明与奇迹过度相互作用。 他写道：

......既然我们发现宇宙中的所有东西都是互动连接......我们必须承认这一关系取决于联合原因，在上帝，众生的普遍原则。 ......通过构建它们与彼此相关的存在，相同的神圣理解模式也建立了对方的关系。 从这看出，这很明显，所有事物的普遍互动必须是由于这个...神圣的想法。 （1：413.13-20）

康德自信地得出结论，他的普遍互动系统肯定（证明）比行人的身体影响理论更好。 他解释说，原因是，普遍的交互性（Systema Universalis Impersiarum umercial，1：415.40）揭示了连接的东西的起源，这是完全逃脱普通物理影响的起源，因为该理论在隔离（1：416）的物质（1：416）他们之间发生了什么，动态“之间”。

康德在滚动。 他转向写作他的教授或Hapilitationsschrift，物理内部（1756）。 已经建立了“之间的自由事件和机械因果关系（及其兼容性）”之间的基础，然后转向讨论关于物质结构的“之间的意思 - 力的身体表现。 材料的东西是延长的 - 他们占用空间。 自然的终端单位必须是点实体，因为如果他们不是，他们将进一步阻碍，而不是最终的成分。 本体表明空间对象由最终元素组成。 逻辑要求最终元素是不可分割的，因此点。 几何图警告该点永远不会填充卷，无论使用多少。 那么点如何在大自然中构成空间的东西？ 在矩阵级，会发生什么“之间的点？

在他之前的作品上建立，康德继续阐述该武力在延期之前; 一切都贯穿于力量，推动和拉动的动态 即使在最小的规模上，也必须结构空间（确定胰岛素，1：484.10-12）。 身体是一致的力点网络。 动态点实体被易于理解的数学中心，但动态地，它们是相互限制的主动辐射场的中心。 因此，物理的MONADS是基本的能量球（SPHAERA ACTACATIS或AMBITITATIS; 1：481.9-10,37）。 它们是积分，也是不可分割的，但它们辐射和这样做创建扩展。 因此，非扩展点构成扩展复合材料。 我们必须以动态术语思考，因为性质的肉类解释不起作用，甚至不适合以太（1：486.5-35）。 当他在物理内部结束时写入时，以太是能量结构的空间或“火质物质”（Aether Seu Materia Ignis; 1：487.18），由弹性键编织（iCuctae alightae; 1：487.12）。

教授论文具有全部标题，“用于综合性和几何的自然哲学的用途，其第一样的样本含有物理内部”。 康德认为，形而上学和几何形状的结合可以产生良好的哲学（1：473）。 据他介绍，伴随着马匹的格里芬比加入精确的科学和猜想（1：473.22-4）似乎更容易（1：473.22-4），但真理被发现在刚刚的课程中，“物理内部”是一种案例。

最终单位康德的Sphaera Activatis是延伸作为有源尺寸球体的终端浓度。 这种洞察力符合当前的理论物理。 在目前的粒子物理学中，弦理论认为力点作为闭合振动环，使其外部呈尺寸形状。 力生成扩展 - 即使在元素的级别。 从科学可以告诉今天，由此产生的动态空间，所谓的Calabi-yau空间，是现实最小的延伸单元。

几何和猜想导致物理延伸的起源。 Calabi-yau空间，现代与康德的球体相关，近似通过量子几何形状。 单位，超支器（在边缘看到的M-理论的铜线）小于经验阈值，普朗克长度小。 康德认为这些单位超出了衡量可乐的衡量标准。 现代宇宙学家会同意，这两者都在调查绝对大的宇宙中，必然会导致对绝对小的调查，并在这条路上从经验到理性。 任务变得正式，其物理先驱是数学家。 除了实验范围之外，Trings和Branes的探险者今天做概念工作。 而且像康德一样，他们强调了最理情的美丽。