颞份（一）

材料对象通过在不同位置具有不同的空间零件来延伸穿过空间。 但它们如何通过时间持续存在？ 根据一些哲学家，事情有时间零件以及空间部件：接受这应该帮助我们解决一大堆的形而上学问题，并将我们的哲学与现代物理相提并论。 其他哲学家不同意，争论既不形而上学也不会使我们有充分的理由相信颞段。

1.简介

2.什么是时间部分，应该有哪些东西拥有它们？

3.更改和临时部分

4.巧合

4.1临时巧合

4.2永久性巧合

含糊不清

6.时间和时间部件

7.特殊的相关性和颞部部分

8.时间部件之间的关系

9.人们有时间零件吗？ 和其他特殊情况。

参考书目

学术工具

其他互联网资源

相关条目

1.简介

你现在正在进行一个惊人的伎俩：你有两个地方一次。 你如何设法在那里，靠近地板，而且也是空中的米或两个？ 好吧，它不是那么惊人：你的脚在地板上倒在那里，你的头在空中。 有空间零件使您能够在几个不同的地方，在不同的地方有不同的性质：你在铺有瓷砖地板上冷却，并通过加热器热身，因为你的脚很冷，你的头很热。 而且，有零件可以让你和其他人一样：如果你用连体（'暹罗'）双胞胎分享一只手，那么你既可以戴上同样的手套而没有弹出空间。

这一切都不是人类：无生命物体也通过空间零件来延伸空间。 它们在不同的地方具有不同的属性，有时它们通过分享其部分来重叠。 关于空间零件的这些简单的事实解释了关于事物和人们占据空间的基本功能。

事情和人们占用时间以及占用空间：你昨天存在，除非阅读这篇文章是一个真正的压力，你将明天存在。 就像你在不同的地方一样有不同的财产（在这里加热，那里冷却），你可以在不同的时间有不同的财产（昨天你没有听说过时间零件，明天你会对他们的了解。

一些哲学家认为，在不同时期拥有不同的颞份零件，您需要花费时间。 你的空间零件是你的头，你的脚和鼻子; 您的临时部分是您 - 昨天，您 - 今天和您 - 明天。 如果您有不同的时间零件，这将解释您如何在不同时间存在，并且还可以解释您如何在不同时间有不同的属性（您 - 昨天没有听说过时间零件，您 - 明天是一个专家）。 根据这些哲学家，持续时间几乎就像延伸空间一样：这是一个部分问题。

其他哲学家拒绝这张照片。 他们认为你仍然存在一整个时间：这不仅仅是你现在坐在电脑前的一部分，这是你，整个你！ 这是昨天同一个的整个人，谁对时间部分都不了解，而且，明天，整个人都将成为一个专家。 “你 - 昨天”不是你一天只存在的一些神秘部分的名字; 相反，这是一种谈论你的艰难方式，你昨天就像你一样。

讨论时间，空间，身份和变化是自最早日子以来的哲学的一部分，而不是每个关于持久性的问题显然涉及时间零件。 例如，我们可以通过时间赋予人工制品，动物或人的时间标准吗？ 船上会发生什么，如果您逐个替换所有木板？ 如果你保留旧板条，那么将一艘新船从其中建造一下？ 然而，在近几十年来解决这些问题时，它已证明讨论对象是否有时间零件是有用的，因为哲学家给予这些问题的答案通常取决于他们是否相信时间部分。

本文分为多个部分。 第2节看起来更仔细地看起来究竟应该是什么，并且在什么样的事情上有什么样的东西。 第3,4和5节看一系列有利于相信时间的参数，以及拒绝临时部分的人的响应。 第6节讨论了关于时间零件的争论之间的联系，并逐一争论了时间的性质。 第7节考虑了物理学是否可以教导我们任何关于时间部件的东西。 第8节讨论了时间零件理论内部的问题：单个对象的不同时间部分之间有哪些关系？ 最后，第9节触及了对时间的持久性的特殊问题。

2.什么是时间部分，应该有哪些东西拥有它们？

持久性的两个最受欢迎的账户是促进理论（拳击）和耐力理论（跨核酸）。 Perdurantists认为，像动物，船只和行星这样的普通物品有时间零件（通过'佩戴物的东西持续存在'）。 持久性分子认为普通的东西没有时间部分; 相反，只要它们存在（“持久”），事情就会完全呈现 这看起来像是一个直接的本体论分歧，这是一个关于存在的争端。 拳击者认为物体具有空间和颞部部分，而跨力的人认为它们只有空间零件。

然而，从持久的人的角度来看，甚至可以说应该是什么暂时的时间部分。 您的临时部分是您在过去或未来的一部分。 但忍者师同意您在不同时期有不同的空间零件：您将分子与环境交换，您可以生长新毛发或丢失蛀牙。 所以，是的，你的一些（前）零件在过去，你的一些（未来）部分在未来撒谎，但这并不意味着你在某个人中不到一个整个人，就在这里。 拳击者为什么要对不同时间有不同的零件进行了如此重要的事实？

持续的分子考虑在不同时期，过去，现行或未来的不同时间。 但拳击员们更喜欢atempore思考你拥有的东西，完全停止（你有什么零件，期间）。 他们声称你有你 - 昨天，你今天和你 - 明天在你的零件中。 持续的分子不接受这种谈论上班的唯一方式，所以他们觉得甚至可以说出他们不喜欢的时间零件。

我们应该从这个沟通崩溃中吸取什么道德？ 一些拳击者认为'对跨衣学家来说太糟糕了：他们甚至不能说他们反对'。 一些谦虚的人认为“对拳击者来说这么多：他们的理论甚至没有意义”。 而一些哲学家双方寻找一种中立的方法来阐明时间部件的概念（有关此内容的更多详细信息，请参阅本节末尾的读取建议）。 目前，让我们认为时间部件的基本思想足以而充分了解，或许通过与空间部位的类比; 后面的部分将展示这个想法如何工作。

因此，持久性的两个标准观点是耐力和促进理论。 但也有非标准意见。 根据混合观点，一些持久的物体有时间部分，其他物体没有。 例如，可能更换对象具有颞部件，而具有不变的内在自然的对象则不是。 或者也许是有机体的自给自足的东西，如生物体没有时间零件，而是像海浪，微笑或大学这样的本着依赖事物。 （大多数忍者师者，拳击者和其他人同意进程或事件有时间部分：我是否早点和后来的部分，我的生日派对肯定是。）

其他非标准观点采用基本的拳击手的想法，即持久性是空间扩展，然后他们以不同的方式发展这个想法。 例如，可能持久地通过时间延伸四维延伸，但不被细分为时间部件。 或者也许是舞台理论家声称，世界上充满了颞份的四维物体，但是当我们谈论像船只和人这样的普通物体时，我们谈论四维物体的短暂时间零件或“阶段”。

这应该如何工作？ 想象一下，有人以名字指的是你的。 根据拳击者的说法，名称指的是九十年（让我们希望）四维物体。 根据舞台理论家，该名称是指第90岁的物体的简要部分，不同时间不同。 这听起来很奇怪：毕竟，你的名字是指你，你有一个未来（和相当过去），而阶段只存在暂时存在。 舞台理论家说，当我们在下周推出您将要做的内容时，我们的投机是由下周对方的行为做出的真实或虚假。 这些未来的对手是麦克风师傅的官方零件的态度。

时间零件或阶段有多简单？ 通常，认为具有任何时间部件的对象被认为具有瞬时颞部部分（'时间切片'），它们本身并不持续到时间。 （大多数康迪特人认为事情也有非瞬时的颞份，就像1999年一样。）但是另一种方法是声称，一个物体只有许多时间部件，因为它存在真正的区分时期; 这是一个混合视图，因为更改对象将有时间部件，而不变的对象和时间部件将持续，而不具有自己的时间部分。

一些哲学家和一些非哲学家怀疑关于事情是否有时间零件是空的辩论，那么这里没有真正的问题。 一个想法是，我们无法确定是否有颞部部分：提供的所有理论都有良好和糟糕的方面，我们永远不会找到无可争议的冠军。 如果这是真的，除非达成共识和确定性是我们唯一的目标，否则它不会破坏辩论。 第二个想法是形而上学查询是毫无意义的，因为与日常生活无关。 这一索赔需要支持相关性的账户，并且无关紧要和无意义之间的联系。 第三个想法是形而上学调查注定失败，因为没有绝对的形而上学真理。 这一要求需要支持真理，语言和现实的账户。 所有这些主题对于这篇文章来说太大了。 第四个想法是更具专注的声明，虽然某些形而上学纠纷是合法的，但关于时间部件的辩论是空的：这种疑问可能会因难以提供颞部部分的难度或怀疑的难度叙述如下一节中所讨论的所谓的“改变问题”。

如上所述，跨衣员和拳击员之间的争论是一个本体论争议：是否存在普通材料物体的颞部部分？ 此外，在零件和惠尔方面，“完全呈现”的持续患者概念。 然而，在过去几年中，有些人建议持久性的辩论更好地被理解为关于位置的辩论 - 如何在（或扩展到）时间（或扩展到）时间，以及如何与材料对象（或扩展到）空间的方式进行比较？ 通过与空间部件的类比在此进入的开始时介绍了时间零件，但是这种最近的工作甚至挑战了空间扩展的对象不可避免地具有空间部件的假设。 本文以持久性问题为重点介绍，通过临时上下奏的概念理解，但您可以在单独的位置和情境中读取替代方法，特别是6.3.2节。

在我们进入关于是否存在时间部件的论据之前，值得澄清一些术语。 首先：渗漏理论有时被称为“蠕虫理论”，特别是当它与阶段理论形成鲜明的时候。 这是因为佩戴物体通过时间延伸，就像（我们所有人都同意）蚯蚓通过空间伸出。 蠕虫理论与虫洞无关，遗憾的是，人们通常不会将自己描述为“蠕虫理论家”。 其次：“四维主义”有时被用作跨性理论和阶段理论的伞长，“三维主义”作为耐力理论的名称。 这是因为佩戴物体（和阶段的总和）是四维的，而持久对象是三维，每时每刻都是全部存在的。 但持久性的一些非标视图，包括“混合”观点，不会整齐地落入任一类别。 并谨防：其他作者使用“四维主义”和“三维主义”作为不同时间理论的名称，而不是及时不同的事情理论。 第三：“持续”有时被用作任何普通持续物体的中立术语。 从这个意义上讲，我们可以询问是否持续持续或努力。 但标签'持续'更常见于持久的三维物体。 这标志着流程或事件形成对比，并致力于熟练分子愚蠢地识别具有事件的材料对象的含义。 因此，它往往是使用“持续”一词的持久性分子。

建议阅读：良好的介绍关于时间部件的辩论包括Loux（1998，第6章），Haslanger（2003），McGrath（2007），Sider（2008），Effingham（2009），Balashov（2011），Effingham（2012），Goswick（2013）和Curtis和Robson（2016年：第7章）。 在最近的贡献中，Effingham（2009），Goswick和Curtis和Robson对基础知识良好; Effingham（2012）更详细和全面; Balashov（2011）更先进，由相对论的物理引导。 刘易斯（1986A，第202页）介绍了“耐力”的术语和“奔腾”，归因于约翰斯顿。 Sider（1997年; 2001年，第3.3节）讨论了定义“颞部”的难度; 另见Merricks（1999A），Hawley（2001，1.6）和McKinnon（2002）。 Wasserman（2016）辩称，我们经常将本体论问题混在一起，无论是否具有解释性问题，事情是否有延续的问题是凭借这些部件的情况。 DONNELLY（2016）是对不同企图定义耐力的尝试的非常有用的探索 - 就上下奏或地点或接地而言。 刘易斯（1976年，PostScript B）试图使持续患者可接受的时间部分的概念; 梵文（2000）和Noonan（2003A）对象，虽然Braddon-Mitchell和Miller（2004）回应。 Perdurantists包括Quine（1950; 1960），Taylor（1955），Lewis（1971; 1976; 1986A），Armstrong（1980），Noonan（1980），Robinson（1982），Heller（1984; 1990），Le Poidevin（1991），Jubien（1993）和Hudson（2001）。 忍者师包括汤姆森（1965; 1983），GEACH（1966; 1967），Chisholm（1976），Mellor（1980; 1981; 1998），Lowe（1983; 1998B），西蒙斯（1987年），Forbes（1987），Haslanger（1989A），Van Inwagen（1990A; 1990B），Oderberg（1993），Merricks（1994），Fine（2008/2006），和鞋匠（2015）; 西蒙斯（2008）响应罚款。 Miller（2005b）定义了“耐力”，另见Keinanen和Hakkarainen（2010年），而Janzen（2011）捍卫持续患病症。 Melia（2000）消除了有利于持久的过程。 Johnston（1987）探讨了混合的观点，所以，不同的，不同的，Do Hofweber和Velleman（2011年），Grygianiec（2016）和Brzozowski（2017,2019）。 帕森逊（2000）在没有颞部零件的情况下开发四维主义，米勒（2009）进一步发展。 另见丹尼尔斯（2019年）。 持久性的其他非标准账户包括Giordani和Costa（2013），Miller（2013），Costa（2017）和Giberman（2019B）。 舞台理论见Sider（1996; 2001）和Hawley（2001）; Varzi（2003）是一个同情性讨论，虽然Balashov（2007年）试图精确定义'exdurance'阶段理论。 Moyer（2008），MOSS（2012）和Viebahn（2013年）与拳击性比较阶段理论。 更多关于舞台论：Stuchlik（2003），Hansson Wahlberg（2008），Wright（2010），Rychter（2012），McKeever（2017）和Giberman（2019年）。 关于如何讨论精细占颞部零件或阶段的问题，由Le Poidevin（2000），Stuchlik（2003），Traynor（2013），Effingham（2013），Mazzola（2015），Kleinschmidt（2017年）和Giberman（2019年）; Leonard（2018）探讨没有时间瞬间的耐受性。 CAHEN（2017）讨论了颞部零件的个性化。

对于此处没有真正纠纷的论点，请参阅McCall和Lowe（2003），Lowe和McCall（2004），以及Miller（2005）; Reydon（2008）通过争论与生物物种的辩论进行绘画类比。 HIRSCH（2008）展示了对形而上学纠纷的一般怀疑主义可能在这里发挥作用; McGrath（2007）借出了与蓬勃发展的成群质学中的兴奋文学的多次联系; 另见Benovsky（2011），汉森瓦尔伯格（2014B）和Giberman（2018年）。 罗斯（2015年），Benovsky（2016）和Rose等人（2018年）讨论了直觉和“民间理论”在关于持久性辩论中的作用 Prosser（2012年），Traynor（2014），Prosser（2015）和Young（2018）讨论了经验作为证据的角色。 Scholl（2007）连接物体持久性的哲学和心理。 Hawthorne（2006年，2008年）探讨了三维和四维主义之间的区别（这些物品中的第二个是更可靠的）。 有关如何定义“全面礼物”，请参阅WASSERMAN（2004A），CRISP和SMITH（2005），OLSON（2006）和DONNELLY（2016）。 Cotnoir's（2015）审查Kleinschmidt（2014）突出了关于持久性和地点的问题; Kleinschmidt的介绍非常有用，并提供进一步的参考; 另见鹰（2016年）。 Donnelly（2011）倡导帕森斯（2007）阐述的位置方法; 有关进一步的参考，请参阅位置和情境的单独进入，尤其是6.3.2节。 STEWARD（2015）讨论连续性。 目前的百科全书文章侧重于分析哲学中的当代辩论; 工作与其他时候和其他传统有关的工作包括Hirsch（1999A），Helm（2009），Gorham（2010），Fan（2018），McKeever（2018），Costa（2020）和Hayashi（2019年）。

3.更改和临时部分

足够关于什么时间部分应该是什么。 为什么要相信他们？ 目前尚不清楚普通思维是否涉及对颞部的任何承诺：有些人认为它是中立的，而其他人则认为违约假设是事情没有时间部分。 无论普通思维告诉我们什么，颞部部分的倡导者认为他们的观点为许多形而上学问题提供了最佳解决方案。 耐力理论家通过提供自己的解决方案，批评时间零件解决方案或两者都回应。

一个形而上学问题涉及如何变化（这已被称为“临时内在机构的问题”或有时是“变化问题”）。 在几天前，Francebowl中的香蕉是未成熟的，今天它是覆盖率。 肯定没有什么可以是未成熟和覆盖物？ 当然，这是香蕉在不同时间在不同时间拯救它的覆盈危险之中的覆盖物：我们都知道这一点。 但是很高兴了解为什么这一事实至关重要：关于时间的流逝是什么，这使得一个和同一个物体具有明显不相容的性质？

如果香蕉有时间零件，这解释了它如何改变：香蕉的早期颞部分是未成熟的，而香蕉的后来颞部是覆盖率。 更加宏观：早期的时间部分具有未成熟的属性，而稍后的时间部分具有成熟的属性。 在这里没有谜，在你的热门和冷脚下，你的寒冷和寒冷都有任何谜：我们都熟悉了同一对象的不同部分可以具有不同的属性的事实。