philodemus（一）
1.生命
1.1早期生命
1.2雅典
1.3意大利
1.4那不勒斯，Herculaneum和帕珀里的别墅
写作
2.1诗歌
2.2哲学作品
3.影响力
参考书目
主要文献：书目笔记
作品引用：二级文献
学术工具
其他互联网资源
在线书目
在线文本
信息网站
相关条目
1.生命
1.1早期生命
Philodemus出生在希腊市加达加拉市，现在在约旦，一个强化城市，位于山顶上的一个强化城市，俯瞰蒂伯累累的南端，其主要索赔是古代的名声是其知识分子：除了哲学家，愤世嫉俗的哲学家和诗人，Meleager和Oenomaus和患者和兽医均来自Gadara。 在他来到意大利之前的哲学士的生活中的生活。 学者们通常从西塞罗的证据推动他出生于110吨，他出生的粗略表现是他的epigram（见2.1节）并不包括在“花环”编辑中，可能在90年代的BCE，由他的国家Meleoger，其中包括他的工作的最新诗人出生于120 BCE左右。
1.2亚历山大，雅典，西西里岛
在他去雅典之前，菲律物在亚历山大的时间在亚历山大，或许大约90-86名BCE（指数Acadyorum，Pherc。1021 Col.34.3-5）。 他在埃及首都留在埃及资本，已成为智力生产的中心，也许是当菲利马斯遇到并与阿斯卡隆的抗菌和各种其他哲学家友好，也许包括Epicurean，他们可能已经敦促他搬到雅典与Zeno学习（在Philodemus的时间在Alexandria上看，参见Fleischer 2016：89-104，此时在亚历山大的学术界工作;在菲利姆斯的帐户中学院的历史，见2.2.5.5节）。
在他在雅典逗留期间，菲利姆斯将雅典花园负责人附有Zeno。 他成为Zeno的终身奉献者，他的工作崇拜者收集和研究第一代Epicureans的文本，以及他的教学方式，反映在弗兰克斯批评的菲律宾论文中。 他根据Zeno的讲座 - 例如，坦诚批评和签署的ZENO对ZENO的看法，在ZENO的讲座上发表了一些书籍，例如，对歌歌或'诡计的言论的技术性质的认识坚持是学校的创始人的观点。
哲学国出发的雅典之日未知：他可能是在74-65亚洲亚洲亚洲竞选活动中或罗马竞选活动中的知识分子和其他人的一部分; 也许他离开雅典Zeno去世，他宣称他的奉献。 一个来源有一定的哲学家，当他的教导被认为是以疫情的形式产生神圣的愤怒（苏达，S.VV. Himeraiai，Sukophantein和Timôntai;参见Sider 1997,9-10）。 试剂的重建有些困难，没有什么能说它必须与我们的哲学us有关。 尽管如此，埃及州埃及州被指控的思想仍然是不寻常的，而菲利姆斯指数院读（CF.Fleischer 2017b）表明他确实在西西里岛度过了。
1.3意大利
在任何情况下，Philodemus抵达意大利可能不会在70岁以后延长。在历史记录中，菲利马斯主要是作为希腊哲学家和与罗马参议员L. CALPURNURIOS PISO CAESONUS相关的诗人（CA.101-POST 43，COS。诗歌是润可润的'; CF.Sider 1997：T2,228-30）。 在这里，西塞罗谈到了哲学主，而没有命名他，因为自罗马以来的比萨不断的同伴，作为一个年轻人，寻求他的公司，听到这个epicurean主张作为生命目标的乐趣。 Cicero指出，菲利姆斯是一位绅士，当不参加比萨公司，他培养了Epicurean普遍知道的艺术，写作极为优雅和诙谐的诗歌，并表示（在PIS。70）那个哲学，渴望拜托，一位罗马参议员不能对Piso耳边耳边耳朵，尽管后者倾向于忽视这种乐趣教义对冲的细微差异。 如果可能依赖该舞台账户的准确性，这意味着PISO，谁出生在101年大约101年，将至少30-进入参议院的最低年龄 - 在他们的会议时，虽然西塞罗术语他“年轻人”（Adulescens）。
当西塞罗袭击PISO时，毕业生可以与他牢固地联系在55吨。 Philodemus根据荷马的王国向善良的国王致辞，以至于Piso的年轻关系。 他还在43年4月43日在论坛Gallorum去世的第四届他的言论，他在C. Vibius Pansa Caetronianus去世。对罗马活动，安东尼从叙利亚的矮人提供罗马活动的一个参考角色游戏（De Signis Col.IT.II.18），也许意味着截至40（去年1922年）的帖子Quem（177-80; Intra，Sider 1997,11）。 如果他出生在110左右，哲学士可能已经住在后来的30岁。
1.4那不勒斯，Herculaneum和帕珀里的别墅
Philodemus和Piso可能已经开始在罗马协会，冉冉升起的年轻政治家肯定会花费很多时间，否则在坎帕尼亚，众所周知的epicureans，尤其是Siro，Vergil和Horace的老师，在哪里似乎也教授。 西罗和哲学士（Cicero）称之为“优秀的人和非常学习”，与生活在那不勒斯生活，并从事哲学讨论（西塞罗，在道德结束2.119 [T1 Sider]）。 在恶习中的几本哲学家们讲述了一位诗意的罗马人，韦尔吉尔和霍勒斯的三个伙伴和霍勒斯的朋友：L.Varius Rufus，Plotius Tucca，P.Quintius varus（PHERC.1082 COL。XI，以及在PHERCH的喀穆尔教堂。巴黎，2; CF.HOREACE，SATIRE 1.5,1.10和Sider 1997：19-23）。
普遍认为，菲利马斯生活和工作，也许甚至会聚集在豪华别墅的豪华别墅上，在坎帕尼亚海滨丘陵山脉的豪华别墅中，他发现了他作品的纸巾的废墟，被称为“纸莎草别墅”（见2.2.1节）。 一窝猜想是在别墅的存在的基础上编织的，特别是一些哲学士的蛋白质的作品以及一项工作的明显副本（指数Acadyorum，稿件这可能是“模型书”的格式，以确定进一步副本的长度（在众神III上），一些稿件似乎由哲学士本人承担了风格矫正，如果不是在他自己的手中（见essler 2017）和副本其他epicureans的作品（Laconia的demetrius，群体，polystratus，carneïscus，metrodorus和sidon的zeno）以及（至少）由Stoic Chrysippus两本书。还有一组拉丁语帕珀里，显然是非哲学特征（Pherc占宪法之战的拉丁诗。817年长期以来一直是众所周知的，并且塞内卡初战开始的历史工作最近在PHERC。1067），除了LucreTius的稿件之外。 （关于Herculaneum图书馆的内容，参见Sider 2005和2006;关于Lucretius可能的稿件K.Kleve的鉴定，见Delattre 2003.）
猜想，别墅属于PISO家族，受到萧条的存在，俗称作为“伪塞内卡”（MAAN 5616）的人，其中一些学者被认为是菲律斯的存在Patron Lucius Calpurnurius Piso Caesoninus（58，D. CA.22 BCE），并由Panathenic Athena（Maan 6007，来自Square Courtyard的Maan 6007），一个与Piso相关联的人物雅典的雕像基础（关于这些雕像，看了Mattusch 2005：249-253,147-151;在别墅的主人20-23,357-358）; 在Herculaneum（Maan 5601）中发现的青铜胸部被认为是Piso的儿子Lucius，15 BCE的领事以及罗马市的庞蒂克和罗马的职位，直到他在32 CE中的死亡，并不清楚别墅; 无论如何，百灵的家庭在那不勒斯湾另一边的Baiai度假村有一个别墅。 （讨论别墅所有权的理论，请参阅Capasso 2010B。）
往往认为，如果别墅属于PISO，它也可能是哲学家自己生活和写的地方，并且书中属于菲律物自己的图书馆，在他抵达意大利之前部分组装在雅典，然后增加通过他自己的着作，也许是在船舶上复制的房屋，因为他们被组成，在某些情况下，重新审核（CF.Cavallo 1983）。 至少那些属于哲学的哲学帕培蒂是合理的：但是有些原因怀疑这种令人愉悦的猜测的其余部分。
首先，在第一世纪CE中可能会在一世纪而被认为是普遍认为，这将使它们放在哲学中的一生之外。 相当大量的抄写员在帕珀里工作，并且有迹象表明我们所拥有的副本只有一些相同作品的副本。 也很少的迹象表也是帕培里实际上在Herculanaum复制的迹象; 在BCE在坎帕尼亚存在的任何书籍贸易都有几乎没有了解任何书籍贸易。 虽然那不勒斯是一个着名的希腊城市，但可能会支持希腊书籍的贸易，因为它肯定支持由Siro领导的Epicurean学校，罗马现在是世界的中心（CF.Sedley 2003）和哲学士可以找到许多地方他在工作中引用的书籍。
另一组困难涉及哲学中与Herculaneum的联系。 与那不勒斯联系起来的理由，他邀请了他邀请Piso纪念Epicurus'生日的“谦卑小屋”（见第2.1节）可能是在那里或附近的某个地方，也许包括Herculaneum。 然而，几乎没有古代证词与Herculaneum关联：被认为是帕珀里本身的单一提到城镇（Pherc。312 Col。4 Gigante [T15 Sider]）很清楚与哲学那不勒斯和友好的哲学讨论，但首页“herculaneum”可能不会在那里阅读，并且在任何情况下都没有说哲学士在那里住在那里。 此外，如果哲学us可能已经死了30 bce，大约一个世纪将在那个事件和埋藏别墅及其图书馆的爆发之间通过：为什么这本书在该期间仍然存在？
到目前为止，最多的书籍 - 可能是全部或几乎所有的哲学文本 - 在一个小型房间存放在一个没有家具的小房间里; 其他一些人在Takininum中的一个或两个小橱柜里，从方形的洋葱上，在那里可以阅读书籍; 其他人仍然是在别墅的几个地区的旅行盒（辣椒），例如，在长期奔放的近端。 哲学图书馆也许是一个被隔绝的专门集合，由也收购了菲律斯自己的图书馆的收藏家收购。 它可能留下来，因为未使用和不受欢迎，而其他书籍在最终灾难前从别墅中取出。 然而，在他的死后，毕业主义作品的副本表明对他的哲学持续兴趣。 最近的挖掘和调查被认为表明，别墅建在一个主要的建筑努力，以及将其与约40 bce约为40 bce的装饰元素（见Guidobaldi和Esposito 2010），在这种情况下，它几乎不会担任PhiloDemus的家庭和工作场所，当西塞罗让他与PISO密切相关时，当然不是55 BCE。
写作
2.1诗歌
西洛说，菲利马斯写得非常愉快，优雅，聪明的诗歌，并在比萨的敦促，关于他，以他的欲望，不道德的行为，宴会和奸淫的完美诗句，镜像自己的典礼。 我们没有Philodemus的诗歌，这将确认后者的描述，但PhiloDemus是在第一世纪CE在塞纳洛尼卡菲利普菲利普的“花环”中的30个或更多优雅的epigrams作者，而在“第十世纪的帕拉特原子学'（AP）确保了诗歌的生存。
菲利马斯的epigram是一种多样化的批次。 大多数是大多数是色情诗，有些人发表于某个'Xanthippe'，其名称以各种形式出现，他说谁在一本书中的Coronis，他生命中的疯狂或狂躁的阶段（AP 11.41.7 = 4个Sider）。 诗歌提到雅典和那不勒斯。 其中一对他们谈论宴会或饮食，其中一个人邀请PISO为纪念同源生日的盛宴，在每月二十（AP 11.44 = 27名Sider）：
明天，亲爱的Piso，你的养殖伴侣拖着你
他三点钟的卑微的小屋
在二十几年喂你的年度晚餐。 如果你错过了
母猪的乌丁和Bromius的Chian酒，
你仍然会看到你忠实的同伴和听到
比菲政安人的土地更甜蜜。
如果你也凝视着我们，那么Piso，
我们将有一个富裕的二十，而不是谦卑的二十。
这种表演终身晚餐的邀请提出了哲学家的其他哲学的可能性，例如，当他们描绘各位朋友指出诗人的谈话时，他们的思想会被审视，需要避免在他自己的最终死亡中避免过度悲伤（AP 9.570 = 3个计划）或最近他的朋友死亡（AP 9.412 = 29名Sider），尽管很难想到所有这些都可以或应该如此解释（参见Sider 1997：32-39）。
2.2哲学作品
2.2.1发现纸纸巾：一个特殊的遗产
希腊哲学文本通常通过中世纪稿件传统，在最佳情况下，通过第九或第十世纪CE的稿件，通过该日期，许多代文的产品，也许也许也许也许几个学术版本。 古代纸莎草手稿的碎片在早期的时间内向第三世纪晚期到六世纪的CE，并可以用来帮助衡量后来的稿件传统的准确性。
在18世纪中期之前，菲利姆斯写得适当的哲学作品，超越了他对哲学家收集的参考（D [IOGONEES] L [AERTIUS] 10.3，CF.10.24，以及见2.2.5.5节）。从西塞罗的提及被推断为“非常学习”的Epicurean，以及Siro（在道德结束2.119）。 但是，在1752年和1754年，一个大约800个纸莎草书房的大型机器被埃尔库兰群岛镇上的一个丰富的别墅挖掘出来。 埋藏镇和别墅的维苏威爆发了79岁的别墅也负责保护这些碳化书房，第一个在欧洲着名的纸莎草书籍。 该发现通过了解到欧洲，虽然书房极端脆弱，但这使得它们几乎不可能展开或分离成明显的层而不会造成严重的损害 - 各种早期尝试导致销毁了未知数量的卷 - 深深地令人沮丧。
菲利马斯的哲学作品在他的一生中完全从帕珀里宣传而闻名，或者在他的死亡之后的最新中，这是相应的，这是哲学家实际写的优秀纪录。 它们中的大多数血交错误在早期阶段纠正，尽管纸莎草纸的文本遇到了通常的障碍，（例如缺乏词语和标准，标号的标准，以及持续的文本的安排，在列，而不是章节或部分），结果是一个干净且可理解的文本 - 可以读取它。 可悲的是，有很多无法读取的（见2.2.4节）。
2.2.2展开纸莎草
第18岁。 1754年至5日，在1754年至5日，终于展开了这些书籍的最后一部分，由Padre Antonio Piagio终于展开，并被证明是攻击音乐艺术的工作。 除了学者急切地预期的遗忘书或学者急切预计的遗传学，该图书馆大多是由焦化论文组成的，哲学士是最好代表他们的作者，其次是Epicurus自己。
在Herculaneum挖掘出的所有物体的第一个策展人，罗马画家Camillo Paderni使用了通过纸莎草卷切割的方法，并从他们的外部部分剥离（称为'树皮'或Scorza），有时粉碎卷的中央，内部部分（现在被称为“Scorzatura Totale”），有时会离开这些不受影响（'Scorzatura Parziale'）。 书标的外部和内部部分被不同地处理。 外部部分采用凹形壳体的形式，代表全部或部分辊的原始高度，包括许多纸张层，这些层在这些顶部（最靠近卷的中间以及文本的结尾）上的写入中可见。 当这一段文本被复制时，可以刮掉它写入的纸质纸纸张 - 从而销毁 - 以揭示下一层（因此将更靠近文本的开始，而不是结束）。
这些表面或“碎片”一定是不连续的，每个覆盖不超过书标的圆周的一半。 未判处碎片如何生存，那不到的内华人编辑以后来的顺序向他们呈现，先进行。 此外，由于每卷卷已经分配了自己的“纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸纸，因此通常忘记了一套外部的”碎片“和另一组内部柱的事实往往忘记了一个书标。 纸莎草编号为PHERC。 例如，1427以修辞I的标题以标题为止，含有四个部分列和最终七列，原始237; 但同一书房的其他部分被从其外部，开放，编目和发表，几乎没有或没有认识到他们的起源，如九个单独的“纸莎草”（Pherc。232,234,250,398,426,453，1601,1612,1619），所有这些都在2018年在Nicolardi重新组装到2018年产量的30％的原始文本中。
它是书标的核心（中中领域），其中包含文本的最终部分，使用Piaggio发明的巧妙机制开通，产生长期的连续文本，尽管通过不同尺寸的间隙中断。 这种文本连续性通常只在菲利马斯的书籍的最后一部分中，其中一些包含一种像对竞争对手位置的攻击，尤其是其他epicureans的攻击，或者书籍主题的一种拖延和划界。 在少数几个，幸运的情况下，如Pherc。 1004从言论开始，这个最后部分可能占据原始辊长度的大百分比; 然而，通常，它们代表（多）小于三分之一。 展开的过程如此痛苦地缓慢，在纸莎草蛋白（帕帕麦的研讨会（Officina）的第一阶段（1754-98），只有18名酪蛋白展开。 政治骚乱关闭了1798年至1801年的研讨会，1802年，展开的新阶段开始在英国牧师的指导下，约翰·斯特（John Hayter），其工作由威尔士王子，后来的乔治四世的资助。 在未来五年内，超过200卷展开，但小于出版，部分出版，部分原因是委托任务的那不勒斯学者的缓慢。
2.2.3早期出版物和现代阅读纸莎草
这些延误与许多观察员当时认为，尽管有其独特的地位，但在帕珀内保存的作品的未吸引的性质是抑制更广泛的兴趣和通知。 这种状况持续到意大利统一（1861年），当纸莎草文本的传真机的新一系列出版物时，卷起在卷被打开后不久的雕刻（意大利语：Disegni），快速出现继承（见参考书记说明，红外线）。 现在，哲学主士的文本终于成为对综指感兴趣的学者持续研究的对象。
尽管如此，许多版本的哲学家的作品，特别是早期的版本是不可靠的。 许多人不是基于纸莎草本身的阅读，而是对Disegni，这经常是错误的，而这一LED编辑能够更加大胆地改变在这些副本中呈现的文本，填补空白，并将结果解释它们比他们读到的结果纸莎草代替。 在许多这种情况下，更好地阅读纸纸纸纸纸纸纸张已经表明，该文本的实际上是非常不同的，这些猜想常见于普通话和其他人的观点的重建基础。 一个常见的问题一直是误认为是对哲学家的一种引导的对手的引用，他们自己维护（反之亦然）。
理解还有其他严重障碍，尤其是纸莎草自然的状况。 这本书写在纸莎草纸上，粘贴在一起，说，8-16米，从右到左转，因此从左到右读取，开始结束。 文本的并行列布置，在20-45行中有200多条线，每个字母组成; 每个滚动中的线条和字母的数量相当均匀。
