Wilhelm von Humboldt（一）
洪堡的生活
1.1教育和早期作品
1.2耶拿的着作和研究
1.3在巴黎的语言转弯
1.4罗马：古代世界和新世界的语言
1.5回归德国：公共教育和政治
1.6后来作品：一般和比较语言学
2.检查Humboldt的着作：轮廓，范围和类别
3. Humboldt对人类学，政治哲学和美学的方法
4.洪堡对语言的理解一些重要意义
超越符号学：传统客观主义概念的翻倒
6.语言生产的人类学方面和洪堡族的沟通模型; 铺设现代结构语言学的基础
7.洪堡和笛卡尔语言学
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洪堡的生活
1.1教育和早期作品
Humboldt的父亲是德国中产阶级背景，他的家人在1738年获得了“Freiherr”（Baron）的标题，而他的母亲（Maiden Name de Colomb）是中产阶级，主要是法国丘别诺和德国 - 苏格兰提取。 威尔赫尔姆和他的弟弟亚历山大（1769-1859）都没有参加公共初级或中学。 而不是他们的父亲，并且在1779年在他不合时宜的死后，他们的母亲在柏林启蒙场的主要人物中雇用了私人庄园的私人助理。 其中包括Joachim Heinrich Campe，着名的教育作家，Ernst Ferdinand Klein和Christian Von Dohm，两个领先的政治思想家，为宪法法和公共政策领域带来了启蒙定位和想法。 Johann Jakob Engel，着名的哲学家和作家，在逻辑，美学，形而上学和语言的领域推出了年轻的Humboldt，以现代和当代欧洲哲学。
与恩格尔，Humboldt阅读并讨论了Leibniz，Hume，Locke，Harris，Herder，Condillac和Rousseau的作品。 然而，与此同时，洪堡兄弟都深深地沉浸在希腊语的研究中。 Wilhelm首次出版（19岁）涉及苏格拉底和柏拉图的神灵的思想（“苏格拉底苏丹·柏柏伯死亡”），其中他为自然宗教的启示理想辩护。 作为青少年，这两个兄弟开始经常在柏林的北京赫兹的文学沙龙经常，在那里他们与城市的智力美味联系。 在这里，Wilhelm首次达到摩西门德尔斯·斯索·女儿布伦德尔·斯特，随后的Dorothea Schlegel，Schiller的未来配偶夏洛特von lenge von Lengefeld和他自己的新娘，Karoline vondacheröden。 在法兰克特 - 普鲁士大学的狭窄和省级普鲁士大学的一个令人失望的学期之后，洪堡兄弟于1788年转移到哥廷根大学，可以说是所有德语领土中最杰出的大学时间。 除了判例外，威廉姆姆除了基督徒Gottlieb Heyne，与Georg Christoph Lichtenberg（谁算他“中的最聪明的智慧）学习了古典语言学，并占据了他”的最聪明的智慧，并深深地沉浸了自己在伊曼纽尔康德哲学研究中。 在Göttingen，他遇到了八月威廉·舒尔格尔，乔治·福尔斯特和哲学家弗里德里希·雅各比的朋友。 法国革命爆发后不久的8月1789年，伴随着他的前老师坎佩，威廉姆斯访问了巴黎，莱茵兰和瑞士，并在他保留的旅游期刊中捕获了他的观察（GS Vol 14：76-236）。 为了应对与福尔斯特和杰比比的遭遇的挑战，Humboldt导致在“宗教”（“Über宗教”，GS第1：45-76）中阐明了他自己的哲学立场，他的第一重要写作。
成功通过他对法理学的考试后，他于1790年1月进入柏林的普鲁士公务员，并于后来被任命为委员（遗产渣）。 但他找到了它的职位和前景它所需的潜伏和无聊，并于1791年5月已经决定从服务中休假。 6月，他结婚了Karoline vonDaCheröden，并在妻子的家庭庄园在图林根州的妻子的家庭庄园致力于他的整个时间和精力，在他的学术和哲学追求中，同时建立终身追求与诗人Johann Wolfgang von Goethe和Friedrich Schiller的个人和智慧联系。 他还与弗里德里希·八月的弗里德里希·八月弗里德里希8月份，以及与Mainz，Karl Theodor Von的政治家和大主教 - 选民的辩论政治和政治哲学达伯格。 1792年，他对柏林斯·蒙特索特和席勒杂志新华的新蒂利亚的一系列文章的社会和政治哲学的关键问题阐述了他的观点。 其中包括“有关新法国宪法的宪法的思想”和方案“政府对其公民福祉的关注的限制应该是什么？”
这些作品形成了一部分的书籍长度手稿，因为担心其激进的自由主义地位的审查，于1851年在1851年出版的标题，Versuch Die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu Bestimmen（ENGL。翻译。，1854年：政府的领域和职责）。 它代表了德国政治思想中自由民族主义传统的经典陈述，但是，似乎在19世纪英格兰（Matthew Arnold，John Stuart Mill）的普遍欣赏读者，而不是Humboldt的德国。 马克思主义者（Lasalle）和保守的民族主义者（TreitsChke）相似拒绝了他的想法和他对个人权利的坚定辩护。 另一方面，John Stuart Mill在自由自语中使用了Humboldt文本的报价。
1.2耶拿的着作和研究
6月1794年6月，洪堡在城市及其大学成为德国理想主义哲学的中心和浪漫的运动和与哲学家菲希特和弗里德里希和八月威廉·威廉州的联系人Schlegel。 他承担了哲学顾问的作用和歌德的关键合作者，特别是席勒。 通过他的挑剔批评，他进一步推动了他们一些重要作品的生产，例如Schiller的公文馆DieästhetischeErziehungdes Menschen为1795年（关于人类审美教育的信），以及他的哲学诗歌以及歌德的Epic Herrmann und Dorothea和他的小说Wilhelm Meister。 对于席勒的新创建的杂志，他撰写了两个重要贡献，“Ueber den geschlechts-duterschied”（“性别差异”），他在当代自然哲学的基础上制定了性别理论和“uebermännlicheundbliche形式”（“在男性和女性形式”），他将这个理论扩展到艺术和文化领域（1794,1795，GS第1卷：311-34,335-69）。 虽然在耶拿，但他与他的兄弟亚历山大和歌德队加入了队伍，三名男子在一起，从事大学比较解剖学的发展新学科。 Humboldt使用了他从本研究中获得的见解，为未来的比较人类学创造了一个综合的蓝图（“计划Einer Vergleichenden anthropologie”（1797，GS第1：377-410）。但只有几年试图为他的新设想的一般和比较语言学纪律奠定基础，他会回归它并返回他的想法。
然而，由他的人类学利益为指导，Humboldt成为涉及构成民族性质的问题，以及在现代欧洲的背景下可以确定的问题决定了其基本特征。 因此，在1797年，他在今天的“文化和历史批评”题为：DAS Achtzehnnte Jahrundert（十八世纪，GS第2卷2：1-112）中，他组成了广泛的研究。 他很快就会有机会在1797年秋天在1797年秋天迁至巴黎，他们将留在1801年夏天的地方，在巴黎搬到巴黎。从11月1799年11月，这次延长的旅程中断了这一延长的旅程。1800年4月18日再次在1801年的春季和夏天，后者的目的是访问巴斯克国家，以研究巴斯克语言和文化。
1.3在巴黎的语言转弯
在他的巴黎苏氏朱尔布尔特在塞耶斯，特雷西，罗伯勒，加拉特，Cabanis，Degérando，LaRomiguière，杜邦德尼姆，本杰明常数和德斯塔·德斯·德斯塔尔常常所说的文学沙龙。 他参加了Institut National的会议（随后被称为Academie Franaisaise）和辩论凯丽哲学与领先的法国哲学家（GS Vol 14：483-87），经常访问剧院，从文化中访问人类学家的观点，他观察并分析了与沃卫德维尔的ComédieFrançaise和Théatredalapublique的不同形式和品种。 与此同时，他有效地研究过古典和现代的整个佳能， - 法国文学和哲学，例如Rousseau，Diderot和Madame deStaïl。 他对这些作家的评论及其对康迪拉克的哲学的精明批评以及他的巴黎日语中发现的追随者提供了理解自己的哲学立场的重要线索。 歌德与他在他的杂志普罗比森的法国剧院和艺术上发表了两篇论文。 Humboldt的巴黎人日记揭示了他参与的非凡的范围和强度，与在Directoire下的法国的复杂的文化，社会，政治和文化生活 - 世界（GS Vol 14：361-643;第15卷：1-46）。[1]
在巴黎，Humboldt在美学上完成了他的主要工作，他的Aesthetische Versuche I. Ueber Goethes Herrman und Dorothea（美学中的散文I.在歌德的Herrmann und Dorothea）于1799年。同年，他还刊登了法国人为法国夫人为德斯塔凯尔和她的圈子发表了一个简明摘要其主要论点，重点是他在巴黎杂志百科全书中的想象力的新理论。。 他的智力职业生涯中的一个决定性转折点发生了他的发现和开创性的巴斯克语语言的调查，这是一个成语，其起源和结构在历史学家，哲学家和语言学家遵循常规的历史学家，哲学家和语言学家的所有尝试方法。 他反驳了所有现有的理论，关于它的血统和隶属关系，而不是推进新的理论，他首先决定使用所有可能的手段，从他的所有可能的手段，从书面文件，本地信息，统计，历史，民族和社会学信息来发明语言本身来发明和实际上今天知道所知为“现场工作”。 他的巴斯克研究恰逢他的制定着一种新的语言概念，审查和藐视从亚里士多德的西方思想中占据占主导地位的语言的代表性观点一直到他一天的经验主义者和理性思想家。 这一新的概念会发现它在Humboldt的语言和语言学哲学中的表达，从这一刻就是对他的核心关心。
1.4罗马：古代世界和新世界的语言
从1803年到1808年底，他曾担任罗马梵蒂冈的普鲁士特派团（部长驻地），这是他派出技能和效率的一个职位，让他成为自己的工作。 除了他的巴斯克研究外，他再次引起古希腊语和文学，从普琳（奥林匹克杂志），Aischylos悲剧Agamemnon以及来自其他作者的较小件（GS Vol 8：3-270）的诗歌翻译。 他的德语版Agamemnon的介绍包括他的翻译理论的简洁声明，他向翻译和开发的概念制定了一种新的方法，这些概念只在现代（Walter Benjamin）和当代翻译理论中被占用。 但洪堡的生活在永恒的城市中也带领他深深地反思古代文化及其历史的命运，这是一个担心在他的两篇论文中的表达“Lazium und Hellas”1806，“Geschichte des Verfalls und Untergangs der Griechischen Freistaaten”（“LaIn和Hellas”，“希腊共和国下降和堕落的历史”）1807-1808（GS Vol 3：136-70; 171-218）。 在1805年席勒的影响下，他组成了挽歌“罗马”（发表于1806年），这是他的最着名的诗歌。 他在罗马逗留意外地为他的语言兴趣造成了另一种维度，这对他未来的语言研究努力变得重要意义：美洲的母语。 他已经问过他的兄弟亚历山大，然后在他在南部和中美洲旅行期间寻找新世界的帆船。 在罗马，他有机会在美国西班牙人洛伦佐赫尔韦（1753-1809）中，有机会在美洲和教皇古代图书馆主任和教皇古代图书馆负责人。 他的新熟人是他自己是一个着名的语言学家，其工作（例如他的Catálogodes las lenguas de las naciones conocidas，1787）Humboldt已经熟悉了。 他有机会咨询并最终复制整个Hervás'持有的美洲原住民语法和材料的集合。 这些将为自己对美国语言研究的基础。 虽然他仔细研究了他的语言研究，但Humboldt在Villa Gregoriana的居住地成为欧洲艺术家殖民地成员的热门场所，哈勃·罗瓦尔德（Chrestian David Rauch），Gottlieb Schlick，Karl Ludwig Fernow和Johann Georg Zoega。 在看到Humboldt的欧洲游客中是Madame deStaël，八月威廉·舒尔格尔和英国诗人小山。 虽然他在罗马失去了两个儿子（Humboldt的八个孩子的八个孩子，但他认为罗马岁月是他生命中最快乐的岁月。
1.5回归德国：公共教育和政治
拿破仑在耶拿和艾尔德特的决定性胜利之后，普鲁斯·洪堡的崩溃在1808年秋天回到德国，并不情愿地接受了该部门担任教会事务和教育部门的头部内部。 然而，在1809年至1810年的短期内，他能够从小学和中学到大学的整个普鲁士教育系统的激进改革，这是基于自由和普遍教育的原则。 他在1810年建立柏林大学（今天的洪堡大学）和他为这一机构创造的结构中结合教学和研究的想法，并将成为德国德国的模型，也将成为大多数西方国家的现代大学。 可预见的是，洪堡很快就遇到了普鲁士在普鲁士的困难，当时他坚持大学被纳入着陆财产，以确保其独立性与国家的独立性和政治风的变化。 与他的上级争吵后，他被要求辞职，并于1810年被派往维也纳作为大使在哪里，在那里他很快就会有助于劝告奥地利加入欧洲对拿破仑的大联盟。 但在维也纳的最初外交平静期间，他仍然找到了他的语言学研究。 他最近发现的Viennese Note Books包含以法语编写的几种南部和中美洲语言的语法草图，这些语言旨在成为他兄弟美国旅行账户的一部分。 1811年，他制作了他的第一个广泛的哲学和方法论声明，索西苏尔·大陆（新大陆的文章）是为了介绍他对美洲印第安语法的研究（GS Vol 3：300-341）。
在第一个和第二个巴黎和平条约的谈判中，随后在维也纳国会，他成功地捍卫犹太人权利，但失败了他试图为德国联邦（德国联邦）的自由宪法为基础的法规基本原则（Grundgesetz）将保证所有公民的权利。 在一段短暂的法兰克福在法兰克福的新构成的联邦议院代表普鲁士之后，他被任命为普鲁士大使在伦敦圣詹姆斯法院，除了在他的业余时间在英国博物馆图书馆学习梵文，他在罗斯柴尔德银行屋的帮助下，能够组织一个重建战争普鲁士经济的经济援助计划。 他回到柏林到内政部，主任1819年向委员会提出一个新普鲁士宪法的委员会。但他仔细设计了介绍了自由宪法的全面计划（GS Vol 2：389-455），这些计划将使普鲁斯改变为真正的普鲁士宪法君主制没有机会被采用。 当Humboldt强烈抵制皇家政府在卡尔斯巴德法令之后采取的镇压措施，并在随后对公民自由的袭击，弗里德里希·威廉·威廉·威廉·威廉省新年前夕的第1819伊夫意外地解雇了他来自所有职责。 他解雇不仅标志着他的政治事业结束，而是在普鲁斯的事实上消除了一个真正的民间社会的发展的机会，成为民主机构的创造，从而为中产阶级积极参与该国的政治生活。 除了在1828年的伦敦长期访问巴黎和伦敦之外，Humboldt在剩下的家庭庄园在Tegel的家庭庄园里度过了众所周知的建筑师Karl Friedrich Schinkel Remodel在典型的风格中。 在那里，他在学术和语言学工作中集中了他的能量。
1.6后来作品：一般和比较语言学
已于6月1820年6月他能够向柏林学院提交一项大胆的计划，可以创建比较语言学的新学科，并概述其在题为：“关于语言的比较研究中建立的哲学和方法与不同的语言发展时期的关系”（“Beziehung Auf的Ueber Das Vergleichende Sprachtudium Die verschiedenen Enochen der Sprachentwicklung”，GS Vol 4：1-34）。 在这一紧凑而高度复杂的演示中，他提供了他以前的努力的简要摘要，并继续下去了一个综合研究计划的原则和蓝图，这将在接下来的几年中指导他的工作，但同时定义了未来语言学的任务。 Humboldt观看了语言的功能，不仅仅是表示或沟通现有的想法和概念，而是作为“思想的形成机构”（Das Bildende Organge Gedankens，GS Vol 6：152），因此在生产新概念中也是有用的没有它，没有。 对他来说，语言之间的差异不是“声音和迹象”（Schällenund Zeichen），但最终是“代表世界的差异”（verschiedenheit der Weltansichtanscen），GS Vol 4：27。因此它似乎显而易见的是洪堡，在十九世纪开发的语言和经验语言学哲学之间的分类分离，今天仍然存在，是不可接受的。 由于不仅可以在没有概念基础和公司哲学掌握其许多面位的探究对象的情况下没有语言学的纪律，但是，Humboldt维持，实际研究用不同语言的实际语言，具有相当不同的结构将提供哲学家有具体洞察的人类语言的性质，否则无法实现。 其中一个人在此提醒在此提醒康德的宗旨，即“没有直觉的概念”（Anschauung，即经验含量）“是空的，没有概念的直觉是盲目的。”
他的广泛和雄心勃勃的实证研究实际上覆盖了人类语言宇宙的宇宙。 亚历山大·冯·洪堡对他的兄弟说，它已被授予他
更深入地渗透到大量语言的结构中，可能被一个人类思想掌握。 （Humboldt 1836：viii）
