拉丁美洲生物学哲学（完结）

5.1同步哲学分析

在同步哲学分析中，由于上述原因，与科学史同样联系起来，我们可以参考第4节已经提到的那些，其中来自科学理论的不同概念，在其历史发展的不同时刻分析了不同的生物学理论。 例如，通过使用Lakatosian（Palma＆Wolovelsky 1997）或结构主义分析（Ginnobili＆Blanco 2019），通过使用Lakatosian（Palma＆Wolovelsky 1997）的自然选择的进化理论; 或者在“综合”（Klimovsky 1994）时的相同理论的分析，或者通过使用经典理论的古典观点来在稍后的时间（Mahner＆Bunge 1997）。 另一方面，鉴于同步和沿奇奇区之间的关系，第4节中提到的一些作品为下一节中提到的历时分析提供了自然基础。

此外，第4节中提到的一些作品使历史学家提出的特定问题可以解决分析的理论。 例如，生物学的历史学家已经想到了达尔文和华莱士在多大程度上提出了同样的理论或孟德尔，以及他的作品，主要试图解决遗传问题，介绍了遗传学的基本概念和承担着他名称的法律。 通过自然选择的进化理论的同步哲学分析，Ginnobili＆Blanco（2019）表明Darwin和Wallace的理论在很多方面都恰逢其同。 然而，达尔文的提议应该被认为更加一般，包括和统一而不是华莱士，使得华莱士将构成一部分，更准确地说是达尔文理论的传言结构主义感。 相比之下，孟德尔工作的同步哲学分析（Casanueva 1997,2002; P. Lorenzano 2022）表示难以说明孟德尔提出了一个完全术语的遗传理论呈下古典甚至孟德尔遗传学的标签。

5.2探讨哲学分析

据关注历史哲学分析，梅赛德斯奥利（2016年）对丽贝卡Gerschman和Denham Harman周围产生的争议进行了争议，就自由基假设的优先事项在生活系统中。 她表明，这种“经验性新颖性”要求改变范式/纪律矩阵进行化学反应。 后来将在Leonor Michaelis在分子氧的部分减少的工作中阐明。 另一方面，CésarLorenzano（1994年）还提供了对阿根廷诺贝尔奖获奖者Luis Federico Leloir的工作的Kuhnian分析，但就“结构化kuhnian正常科学”而言，即，Kuhn的正常科学版本的“改进”版本，具有瞬间或传言论结构主义的工具，但以非正式的方式使用。

反过来，Juan Manuel Torres（1996）又评估了竞争表型和基因型研究方面的各个阶段，了解渐进性的乘语和回归性的关键的Lakatosian概念。 他建立了基因型计划的RNA版本（特别是由L. Orgel和S. Spiegelman开发）的内部原因已经采取了渐进性格，并享有国际科学界的认可。

还吸引了Lakatos，Martínorensanz和Guillermo Denegri（2017）审查使用科学研究计划的方法来重建蠕虫学史以及两个竞争对手方案之间的比较从十七世纪到十九世纪和二十几个世纪的蠕虫学。 在盖亚研究计划的分析中，Ricardo Santos Do Carmo和Charbel N. El-Hani（2009）抓住了爪子假设的成功，以R.J.的命名。 Charlson，J.E. Lovelock，M.O. 安德烈·沃伦，可以在理解硫循环中获得“渐进问题转变”。

在理论，瞬间或传言论结构主义的结构主义观点框架内分析了一些生物科学剧集，从一开始就接受了科学哲学和科学史的哲学，以及科学本身自然和社会和人类科学（STEGMÜLLER1979），以及科学哲学的工作过程，以及它与科学史的联系，可以被认为是反馈或反思均衡之一（STEGMÜLLER1973，1986年，1987年）。 斯科克尔（2011年）后来强调了各方面，诠释学和理解过程作为反思均衡之一的过程。

虽然Santiago Ginnobili和Daniel Blanco制造的历史哲学分析集中在进化生物学史上，但由Mario Casanueva，DiegoMéndez和Pablo开展的那些洛伦萨诺与遗传学史也是如此。 Ginnobili（2014）分析了达尔文自然选择与自然神学智能设计之间的关系，不仅就理论不挤压性而且具有经验不良的性能，具有不可甲壳的概念以结构主义方式理解。 Daniel Blanco（2016）分析了自然选择理论的外围或意外变化，而Ginnobili和Blanco（2019年）分析了达尔文和华莱士阐述了自然选择理论的关系，显示自然选择理论的历史修改本集合应用的设法不影响其身份。 他们进一步分析了将一些以前的Owenian组件纳入达尔文的自然选择理论（D.Blanco＆Ginnobili 2020）。

此外，基于他自己的历史研究（P. Lorenzano 1995），Pablo Lorenzano（2007b，2008）执行对“官方故事”或“官方故事”或“官方故事”或“的科学家提出的不同理论的结构主义分析正统的图像”古典遗传学（孟德尔，重新发现者De Vries，Corens和Tschermak，Bateson和Morgan）形成连续，累积和线性过程。 他的分析表明，在这些理论发展中，既有连续性和破裂，就会在理论不可甲状腺症和经验上可比性的概念方面最佳概念化。 此外，通过使解决问题的方法的更精确的一些概念，洛伦诺分析了孟德尔杂交主义理论的疑问方面，杂交种的发展/演化理论以及发展的蜂窝基础的理论/杂交种的演变（2013B），以及Bateson的孟德尔思想对摩根古典遗传学（2013C）的变化。

与Lorenzano的分析，Méndez和Casanueva（2012）互补，将结构主义计划的设备的方面与正式概念分析（Wille 2005）的顺序技术相结合，以重建生物遗传理论的领域1865年至1902年的期限。 除了孟德尔的提案外，这一时期还包括布鲁克斯的理论，伽利尔和达尔文的植物，De Vries的细胞内植物，Weismann的种畜主论，Pearson的祖先遗传法，以及Bateson的和Yule的提议大约在1902年左右。

5.3历史认识学分析

拉丁美洲哲学史上的最重要和有影响力的建议之一是拉丁美洲的历史认识论是墨西哥生物学家，哲学家和科学科学历史学家CarlosLópezBeltrán，已经在第3节中提到过。良好的例子他在这个方向上的工作是由他的一系列出版物（LópezBeltrán1994,1995,2004A，2004B，2007）提供，其中他通过分析了历史概念的历史结构来执行概念历史àlacanguilhem生物遗传，特别强调了医学和绝育传统的作用，而不仅是杂交者，育种者，孟德莱人和生物统计学的传统的重要性。

历史性学杂志学传统的研究也由墨西哥生物学家，哲学家和科学科学历史学家进行。 重大贡献包括她的20世纪60年代 - 1970年代分析了分子演进的分析，作为不同类型传统的过程，包括分享科学领域的理论，实验和描述，其中分子时钟和信息分子的概念发挥了作用核心作用（Suárez-díaz1995,2009）; 和她的rheinbergerian对卫星DNA构建的研究以及核酸杂交的演变，其说明了技术的演化与实验生物学现象稳定之间存在的密切关系（Suárez-díaz2001）。

从历史，哲学和科学社会学结合的角度来看，第3节中提到的墨西哥vivetteGarcía-dirtes认为，遗传调节的模型不会在解决问题时彼此替换，而是临时答案提出的问题科学家在一个特定的背景下，参加由Shapin和Schaffer（1985）的三种技术的建立和使用在博伊尔的研究中：材料，文学和社会技术（2013年García-deirts）。

他对进化生物学的兴趣作为一个起点，并相信认识论史作为科学话语，阿根廷出生和基于巴西的哲学家和生物学历史学家的哲学分析不可或缺的形式在第3节中提到的Gustavo Caponi已从这种方法开发了拉丁美洲最多的工作组织之一。 为了更好地了解由自然选择理论运营的遥测的自然化过程，并与达尔文制定的适应概念的思想进行比较，他开始了一系列历史记忆学分析àlacanguilhem旨在了解在达尔文自然历史前考虑有机射耳学的方式。 他还旨在纠正某些史学神话，例如Cuvier或Lamarck的假设适应论和Alfred Russel Wallace的专业发现自然选择理论。 他的历史记录学研究中的一些最重要的结果是在他的Cuvier（Caponi 2008）的书籍中，在Buffon（Caponi 2010）中以及适应主义计划的认识论历史（Caponi 2011），在其账户中使用Toulmin的自然秩序理想的概念。

此外，从概念 - 哲学的角度来看，巴西MauríciodeCarvalhoRamos地解决了生物学史。 他出版了这类分析的几篇论文，特别适用于从十七世纪和十八世纪所采取的案例，特别是皮埃尔 - 路易斯莫鲁德·莫伯特的自然哲学，关于哪些拉莫斯分析了他的自然哲学与牛顿主义有关的轨迹，表明他制定了最低行动的原则，他的有机代理理论带来了与杂交和杂交的问题有关的问题，畸形的产生以及种族的转化和种族的转变物种（Ramos 2003,2004,2005,2009）。

经过对该基因的历史审查作为仪器概念和作为孟德尔遗传学单位的现实观点和基因的出现，以分子基因，Charbel El-Hani（2007）的典型概念，第4.3节和第5.2节及其众所周知他在生物学，历史和教育之间的交汇处和他对生物梦想的重要贡献之间的工作，称之为基因概念本身的十字路口：一方面，有因遗传般删除的风险词汇，另一方面，从努力中获益，以从这个命运拯救它。 El-Hani Appocates维持这一概念，但考虑到单位概念应该被分发，并且关于生物概念的一般性，包括基因，应该在申请的限制领域考虑，同样与Weber（1999）辩称生物学法律，为新的和可能的多元化理解铺平道路。

在历史性学识别学分析中的另一种研究之后，巴西生物学家和历史学家玛丽拉·埃莱丽·布尔齐斯基·普雷斯特在哲学，历史和生物学教育之间的交叉口中致力于她的工作生物学史的观察与实验的方法论和哲学方面，特别是在现代时代实验方法的发展。 她对Lazzaro Spallanzani的研究倾向于相关的方法论，实证和斯皮兰斯植物和动物繁殖研究的概念考虑，努力提供阐述展示遗传学基础，表明了对生物研究的自主权十八世纪，以及提供了意大利自然主义制定的实验方法的新证据，其追踪类比的视角允许这两种“伟大的有组织众多”（Prestes 2006; Prestes＆Russo 2008）。

5.4概念历史分析

要结束本节，在与拉丁美洲开发的纪律哲学相关的生物学历史上的许多概念分析中，我们将在墨西哥和巴西进行以下几个。 在这种历史中墨西哥陈述的中央主题之一是进化生物学，特别是墨西哥达尔文主义接待和发展的历史，其与实证主义的联系。 这已经被生物学家，历史学家和生物学的哲学家和Ana Barahona的哲学家分析了，这两个最具影响力和最着名的推动者不仅是生物学的概念史，而且是生物学史上，包括其制度史以及墨西哥生物学哲学。

遵循Ivette Conry的（1974）讨论认为，在一个国家的达尔文主义的引入意味着它在生物学中变得操作，并适用于对生物学事实的解释，不仅提及或讨论，鲁伊·（1987,1996）分析达尔文主义在墨西哥。 她指出，从1977年2月1877年2月1877年2月的讲座在加利罗的巴利达法案社会上发表的讲座的第一个已知讨论，主要涉及哲学问题，使进化论引入进化论生物学在墨西哥在十九世纪末没有发生，当生物学仍在开始时。

Ana Barahona在众多关于生物学史上的出版物，特别是墨西哥遗传学史（Barahona＆Gaona 2001; Barahona，Pinar＆Ayala 2003,2005; Barahona＆Ayala 2005; Barahona 2008年，2009年，2010年，2013年;巴拉霍纳和里士满2020年;阿隆索-Pavón等人，是2021年），是她占用鲁伊斯的分析和补充它，指出它是贾斯威辛的想法在1875年在墨西哥闻名，触发了科学社会和新闻界的辩论（Barahona＆Ledesma 2002; Ledesma＆Barahona 2003; Barahona 2009）。 在生物学史上的视觉表现分析构成了另一个巴拉哈纳的研究线（Barahona 2007），其次是墨西哥生物学家和科学埃拉斯赛史思想的历史学家与通过图表的表示，例如在自然历史和进化中使用的那些生物学（Torrens＆Barahona 2012,2013,2014），或通过图像和图片来代表Homo Sapiens和种族层次结构（Torrens 2019）。

在第4.1节中，我们提到了巴西最突出的达尔文专家Anna Carolina K.P.Reger，与她在古典观点方面，特别是她对丘脑的批评 - 达尔文简短论证的演绎重建及其对他一个漫长争论的分析。 在后者上扩展，Regner对达尔文论证的结构和运作进行了非常详细的分析。 作为一个分析，她也采用了多斯卡尔的转歧互动的类型，特别是他对科学论证的争议和其作用的分析，以及他的软理性的概念（regner 2014）：权重和反对的原因，其逻辑是非-onotonic并且不能减少到标准的演绎逻辑，并且与莱布尼兹的话语不同，“倾斜不需要”（Dascal 1998,2005）。 Regner还通过亚里士多德的修辞作为分析的工具。 然后，她系统地重建了达尔文的争论策略，展示了亚里士多德推荐的修辞手术与达尔文采用的程序之间的并置，“说服而不展示”。 她描述了特定的全部运动，达尔文对整个解释力的吸引力，他对他的对手的观点的比较，治疗困难/异议，实际的相互作用以及可能的重量（Regner 2007，2014年）还探讨了达尔文和Mivart科学争论中发生的相互作用，特别是他们雇用的争论策略（Regner 2008）。

达尔文论证的另一个详细分析，特别是他与国内鸽子的起源发展（达尔文1859：Chap。1; 1868：Vol.I，Chaps。5-6），由巴西物理学家，历史学家进行和科学哲学家罗伯托德安德拉德马丁斯（2012年）。 Andrade Martins主要是物理学的历史学家和哲学家，但也在生物学史上的贡献，在那里他强调了科学工作的方法，基本和动态方面（L. Martins＆R. Martins 1996; R. Martins 2005; R. Martins 2005）为巴西的新一代哲学家和科学历史学家的教育有助于，包括在生物学领域。 在他对达尔文对鸽子的研究分析中，Martins强调了达尔文索赔的相关性，即所有已知的品种都是由单一物种，哥伦巴利维亚或岩石鸽产生的，因为几种家庭品种之间的差异如此之大，如果他们是如此之大在野外发现，它们可以被归类为不同的物种或属，以及横跨广泛不同品种的实验的相关性，LED Darwin获得类似于野生物种的鸽子。 Andrade Martins的分析显示，极端护理达尔文采取了他试图为他的理论提供强有力的论据。

然而，并非生物学史的所有概念分析都仅限于进化生物学。 还存在遗传和遗传学理论，这两者都与进化生物学和独立治疗有关。 在第5.1-5.3节中已经提到的遗传和遗传学的分析，我们想加入巴西卢齐亚Castañda和Lilian Al-Chueyr Pereira Martins的那些，他们都接受过Roberto de培训的人andrade martins。 虽然生物学家和科学的历史学家LuziaCastañeda分析了巴菲尔和邦纳的繁殖和遗传的想法（Castañeda1995）以及Lamarck，达尔文和Weismann中获得的人物的想法（Castañeda1997），生物学家，历史学家和科学哲学家Lilian Al-Chueyr Pereira Martins在概念和方法论方面进行了众多，非常仔细的分析，特别是进化历史，特别是Lamarck的工作（L. Martins 2007）和早期遗传，主要是Bateson的作品和继承染色体理论（L. Martins 1998,19999a，B，B，2006,2010，2013,2020; L. Martins＆Prestes 2013）。

6.结束语

拉丁美洲生物学哲学从早期历史中走了很长的路。 它是通过变化和挑战性的情况而制定的，涉及社会，政治，经济，学术和文化转变的情况。 然而，近几十年来，该地区生物学哲学家社区经历了指数增长，这一趋势是对其生产的金额和多元化的趋势。 通过拉丁美洲和其他地区的对话，原创性和工作深度显着增加。 这种生产值得并开始获得国际知名度。

现在研究了第一个甚至第二代生物学家的拉丁美洲哲学家，现在研究了许多学者在这种方法中训练了科学哲学的方法，奠定了新兴传统的基础。 目前生物学哲学在拉丁美洲在科学哲学中发挥着重要作用。 此外，该领域的工作可能有助于教学，教育和科学的沟通，以及科学政策和管理。 它甚至可能有助于发展社会敏感和道德负责的科学界和社会。 虽然拉丁美洲的生物学哲学的未来很难预测，但我们可以说，鉴于适当的政治和经济条件，它将进一步发展并继续蓬勃发展。