维也纳圈（一）

1.介绍言论

2.基础：学说的人，活动和概述

2.1人

2.2活动

2.3教义概述

3.选定的教义及其批评

3.1验证主义和形而上学的批判

3.2分析/综合区别和相对的先验

3.3减少和基本思想：两次批评部分反驳

3.4科学理论，理论术语和现实主义问题

3.5 Carnap的后期意义标准和Ramseyfication的问题

3.6意义标准的状态和解释项目的点

3.7维也纳圈和历史

4.结束语

参考书目

学术工具

其他互联网资源

相关条目

1.介绍言论

虽然它在哲学运动的性质和他们的领先原则上与法院争议，维也纳圈子及其哲学的思考比大多数人更重要。 首先，其成员通过表示不仅仅是虚假的形而上学，概念革命性的概念性革命性，他们清除了学术哲学的领袖，而是认知空虚和毫无意义。 此外，他们常常与他们的公众参与在20世纪20年代和20世纪30年代中欧的政治局势中的科学启蒙理由上克服形而上学，以克服形而上学。 那么小奇迹，那么维也纳圈子从一开始就大幅分裂了意见。 在没有追求某种程度的争议的情况下，可以超出会员资格的基本事实及其出版物和会议记录。 （对于维也纳圈的英语调查专着和文章，请参阅Kraft 1950 [1953];jørgensen;jørgensen1951; ayer 1959b; Passmore 1967; Hanfling 1981; Stadler 1998; Richardson 2003.背景和生物书目的材料尤其丰富，是Stadler 1997 [2015]。最佳的简短介绍书仍未翻译：Haller 1993.对于热门概述，请参阅Sigmund 2015 [2017]和edmonds 2020.）

幸运的是，超过四十年的科学哲学历史上最近的奖学金，现在至少争议了一些争议。 （参见，例如，至少在部分英语 - 语言收藏文章和研究专着：Haller 1982; McGuinness 1985,1111; Rescher 1985; Gower 1987;普拉斯1989; ZOLO 1989; ZOLO 1989; Coffa 1991; Spohn 1991; Uebel 1991; Bell＆Vossenkuhl 1992; Sarkar 1992; Uebel 1992; Oberdan 1993; Stadler 1993; Cirera 1990 [1994];三文鱼和水衣1994; Cartwright，Cat，Fleck，＆Uebel 1996; Giere＆Richardson 1996; Nemeth＆Stadler 1996; Sarkar 1996; Richardson 1998; Friedman 1999B; Wolenski＆Köhler1999; Fetzer 2000; Friedman 2000; Bonk 2003; Hardcastle＆Richardson 2003; Parrini，Salmon和Salmon 2003; Stadler 2003; Avodey＆Klein 2004; Reisch 2005; Galavotti 2006; Carus 2007年;弗里德曼＆克雷特2007; Nemeth，Schmitz，＆Uebel 2007; Richardson＆Uebel 2007; Uebel 2007; Wagner 2009; Manninen＆Stadler 2010; Symons，Pombo，＆托雷斯2011; 2012B王克纳;瓦格纳2012; 2013年弗罗斯特·阿诺德; 2016年Blatti＆Lapointe;Damböck2016; eBB 2017;Pihlström，Stadler，＆Weidtmann 2017; Schiemer 2017; Tuboly 2017; Carus 2018; Cat＆Tuboly 2019; Makovec＆Shapiro 2019; Schuster 2020; damböck和浪花2021; Lutz＆tuboly 2021; damböck，sandner和werner 2022; damböck和tuboly 2022; ramharter 2022; Romizi，Walz，＆Nemeth 2022; Uebel和Limbeck-Lilienau 2022; Bentley 2023; 莫里斯2023; Stadler 2023; 理查森2024; Richardson＆Tuboly 2024.）从Schilpp 1963这样的有价值的早期收藏品区区分了这些作品; HITIKKA 1975; Achinstein＆Barker 1969是呼吁假设我们理解维也纳圈的假设，这很好地是其后果很简单。 （许多新的维也纳圈子奖学金在整个哲学期刊和文章集合中传播，具有更系统或更广泛的历史范围;重要的工作也在德语，意大利和法语出版物中完成，但这些仍未参考。）

如果要尝试对维也纳圈的适当评估，则必须清楚地认识两个事实。 首先是，尽管存在相对较短的存在，但即使是维也纳圈的一些最核心圈类的发生了根本性的变化。 第二是其成员在所有重要事项中都不是一个思想; 偶尔，他们彼此差异如此差异，它们甚至他们的复位协议也不能完全不受影响。 在相当薄的公共面前，那么，领先的参与者正在追求相当不同的哲学项目，而且改变联盟。 考虑到这一点的一种方法是通过在使用“维也纳圈哲学”（无文章）中的表达“维也纳圈哲学”（没有物品）中的哲学（在多个）的哲学（在多个）的哲学（在多个）中的哲学（在多个）中进行说明（如上所述）仿制性。

最近的奖学金提供了Viennese Neopositivish的传统观点缺乏的观点：识别和记录仿制性表面背后有时尖锐的差异。 这并没有使所有以前的奖学金失效，包括对其职位的一些基本批评，但它恢复了对维也纳圈的哲学缺席的深度。 不得低估这一发展的价值，因为承认维也纳圈的复杂与哲学传统的方面的复杂敬意以及同期挑战的挑战，呼吁我们自己有意识地的疑问实证主义时代。 虽然仍然有支持认为，哲学学说在维也纳圈中举行，但在维也纳圈中举行的，但现在还支持在几乎所有这些案件中的观点，这些教义已经在他们的一天中反对圈子本身。 虽然一些维也纳圈子哲学是日期，但甚至可能是，因为约翰·克斯莫尔曾经把它施加过，就像哲学一样死亡，其他人表现出令人惊讶的生命力的迹象。 然而，这些是哪些仍然是辩论问题。

本条追求的领先优势由维也纳圈的长期助理的评论提供，C.G。 HEMPEL于1991年在Carnap-Reichenbach Centenary制造：

当人们这些日子谈论逻辑实证主义或维也纳圈子并说它的想法是Passé，这是错误的。 这忽略了这一事实，即有两个不同的逻辑经验主义学校，即卡内帕和施洛克等等，那么那么奥托神圣之一就是一个完全务实的哲学的务实观念科学...... 这种形式的经验主义绝不是对逻辑实证主义的任何基本反对的影响...... （引用Wolters 2003：117）

虽然与HEMPEL的具体主张有关，但是，这里的目的是通过表明施懂于哲学以及为什么维也纳圈子的不同翅膀需要差异评估的施懂于施皮的画面。 在审查基本事实并提供维也纳圈哲学的整体概要（第2节），本文通过讨论标准批评的方式更详细地考虑了各种教义，以适当的区别（第3节）。 没有对维也纳圈的全面评估和其成员的工作可以在这里尝试，但将被绘制一些基本结论（第4节）。

2.基础：学说的人，活动和概述

2.1人

维也纳圈是一群科学训练有素的哲学家和哲学感兴趣的科学家，在莫里茨施洛克的思考（名义）领导下，常常每周讨论1924年学术术语中学术哲学哲学中的问题。1936年。与这些群体并不罕见，其身份沿着几个边缘模糊。 并非所有参加讨论的人都可以被称为成员，而不是全部出席的所有人都在整个时期所做的。 通常，注意力集中在通过其哲学出版物获得突出的长期常规，但即使这些不在所有情况下也陷入维也纳圈的时期。 然而，它是自然的，考虑在“维也纳圈”标题下，也是在20世纪40年代，50岁和60年代仍然活跃的领导成员的后期工作。 最后，有所谓的国际联系人周边和访问者，这是第三届科学分析哲学家的第二次世界大战网络。 在本文中，重点将置于长期常规上，这些普通持续，选择性地将施工进入斯克里克时代。

根据其非官方宣言（见下文第2.3节），该圈子有“成员”，并将其他人认为其目标是“同情”。 它包括作为成员，除了1922年在1922年在维也纳大学的归纳科学哲学中被任命为Mach旧校主席的施洛克，Mathematician Hans Hahn，Mathericist Phillip Frank，社会科学家奥托Neurath，他的妻子，Mathematician Olga Hahn-Neurath，哲学家Viktor Kraft，Mathematicians Theodor Radacovic和Gustav Bergmann和1926年以来，哲学家和Logician Rudolf Carnap。 （即使在第一次世界大战之前，也存在一个类似面向的非正式讨论小组，包括弗兰克，哈恩和神秘。在Schlick Circle的时候，弗兰克居住在整个地方，卡纳普从1931年开始。）在1931年起，在Schlick中招募了其他成员像Friedrich Waismann，Herbert Feigl和Marcel Natkin一样的学生被招募了哈恩的学生，如Karl Menger和KurtGödel。 虽然被列为宣言中的成员，但是Menger和Kraft以后只想被称为同情员工，如，所有的，都是Mathematician Kurt Reideesister和哲学家和科学埃德尔的历史学家。 （Karl Popper从来都不是该圈子的成员或员工，尽管他在20世纪20年代与哈恩一起学习，在20世纪20年代初，与Feigl和Carnap的教义讨论了它的教义。）多年来，其他参与者（未在宣言中列出）包括在内Schlick's And Hahn的其他学生Bela Von Juhos，JosefSchächter，Walter Hollitscher，Heinrich Neider，Rose Rand，Josef Rauscher和Käthert，罗伯特Neumann，以及作为具有独立联系，法学家和哲学家Felix Kaufmann（也是F.A.Von Hayek的“Geistkreis”的成员）和创新心理学家Egunswik（即将到来的，就像甚至更加松散的社会学家Paul Lazarsfeld和Marie Jahoda一样，来自开创性的KarlBühler大学心理学研究所）。

尽管在富人的突出地位，如果脆弱的智慧维也纳的智慧文化，最有可能因其激进的学说而言，维也纳圈子在大多数德国口语哲学中发现自己几乎被隔绝。 其中一个例外是与柏林协会的经验（后来：科学）理念（逻辑经验主义的另一个点）的联系与合作。 柏林协会成员体育了一个广泛相似的前景，除了哲学家Hans Reichenbach，逻辑学家Kurt Gregling和Walter Dubislav，Surgeon Friedrich的心理学家Kurt Lewin Kraus和Mathematician Richard Von Mises。 （其领先的成员Reichenbach，Gregling和Dubislav被列为圆形的宣言作为同情家。）与此同时，维也纳圈的成员也直接从事华沙逻辑学家（Tarski访问过维也纳1930年，卡内拉省晚些时候访问了华沙和Tarski于1935年返回维也纳）。 可能部分是因为它的Firebrand声誉，这一圈子也吸引了一系列访问的年轻研究人员和学生，包括来自柏林的Carl Gustav Hempel，距离斯图加特的斯图加特Hasohärlen，来自意大利的Ludovico Geymonat，JørgenJørgensen，Eino Kaila，Arne Naess和Ake Petzall来自Scandinavia，A.J. 来自英国的Ayer，Albert Blumberg，Charles Morris，Ernest Nagel和W.V.O. 来自美国的奎因，H.A. 来自阿根廷和Tscha的Lindemann挂在中国。 （这些前访客的报告和回忆 - 例如，Nagel 1936 - 荣幸地补充了圈内的内部历史和回忆，这些历史与非官方宣言 - Carnap，Hahn和Neurath开始1929年 - 并通过Neurath 1935c延伸; Frank 1941a，1949a;和Feigl 1943由Carnap 1963的回忆录; Feigl 1969a，1969b; Bergmann 1987; Menger 1994年。）

维也纳圈和维也纳圈子哲学的上述社会和政治参与的启蒙理由从未在维也纳学术界进出其同事或ProtegéEs。 从1934年起，反犹太主义制度化和非理性主义越来越多地占据了公众话语，这一参与开始花费更加努力的圈子。 那个年度的人不仅休息于那一年的政治原因，而是通过移民循环成员的持续分散，强迫流亡和死亡意味着在1936年谋杀施林后，只有一个小臀部可以在另外两年内继续举行会议维也纳：

1931年：在那里博士后的一年后移民到美国。

1934年：哈恩去世，神经院逃往荷兰（1940年到英国）。

1935年：Carnap移民到美国。

1936年：施洛克被谋杀了。

1937年：Menger移到美国，Waismann到英国。

1938年：Frank，Kaufmann，Brunswik，Bergmann移民到美国; Zilsel，Rand到英国，后来到美国; Hollitscher后来到英国逃往瑞士; Schächter移民到巴勒斯坦。

1940年：哥德尔移民到美国。

查看1995年的Dahms，以获得Exodus的全年间学。

但是，维也纳圈的结束并不意味着由于前成员哲学的持续发展（以及克拉特的工作在违反第一次世界大战后的维也纳，培育了这类不同声音作为保罗的维也纳Feyerabend和Ingeborg Bachmann和托管的亚瑟帕帕;在这方面看到Stadler 2008）。 特别是通过他们在美国的工作中的工作（特别是在哈佛大学，芝加哥和加州大学州的Carnap; Feigl在爱荷华州和明尼苏达州;哈佛大学显然如此坦率地坦率）和早期的美国人访客（特别是Quine，Nagel），如此以及来自柏林社会的同事的工作（ESP。Reichenbach，Hempel）及其学生（Hilary Putnam，Wesley Salmon），逻辑经验主义强烈影响了第二次世界大战后的分析科学哲学。 相比之下，Waismann在英国对1945年曾经被边缘化的英国影响了很少的影响。逻辑经验主义在英语世界中的逻辑经验主义的文化的完整故事仍有待书面。 （参见Howard 2003; Reisch 2005; Uebel 2005a，2010,2020a; Douglas 2009;和罗马·2012年，审议了在过程中忽略了维也纳圈哲学的社会政治方面并遗忘了遗忘。）

2.2活动

在其局限于周四讨论的形成阶段之后，该圈子于1928年和1929年出版，当似乎时代的时候，他们的新兴哲学不仅在学术中发挥着独特的作用，而且是公共领域。 1928年11月，Schlick在其创始赛季会议上接受了新成立的受体因素Ernst Mach（Associast Ernst Mach）的总统，Hahn接受了其一个副总裁和Neurath和Carnap加入其秘书处。 最初由奥地利弗赖德肯克邮（自由思想家协会）提出，受体受影响的军校致力于传播科学思路，因此为新科学哲学提供了一个流行讲座的论坛。 在下一年中，圈子以自己的名义（由Neurath发明）的姓名为单位和特别会议。 “科学世界观念：维也纳圈”的出版，由Carnap，Hahn和Neurath签署，致力于Schlick，恰逢1929年9月中旬的“精确科学认识论第一次会议”，与柏林社会共同组织，作为布拉格德国物理学家和数学家第五次大会的辅助（弗兰克在当地组委会中发挥着突出作用）。 （关于宣言的生产历史和早期接待，看Uebel 2008.）一个独特的哲学运动似乎是新兴的，一个致力于通过解雇他们来结束以前的哲学学校的争议，争议，如此严格讲意义。