女权主义（一）
1.政治背景
生活和想法
3.婚姻和智力伙伴关系
4.妇女的权利
4.1妇女在共和党宪法中的权利
4.2妇女权利的大胆辩护
4.3评价Condorcet的立场
参考书目
主要文学
二级文献
相关文献
学术工具
其他互联网资源
相关条目
1.政治背景
性别平等并不是髁塞所支持的唯一有争议的原因：即使在公开争辩的女性问题之前，他也争论奴役非洲人的人类和权利，并提出了在法国海外的奴隶制滥用奴隶制殖民地。 他的1781年工作réflexionsur l'esclavage desnègres[黑色奴隶制的思考]帮助煽动法国的废除主义运动，这是在1788年初在新创建的SociéteSmisdes Noirs中聚集在一起[黑人朋友的社会]，其中Condorcet于1789年1月成为总裁：对有影响力的亲播种俱乐部麻道的一个反堂。[5] 在整个1780年代和后来在全国大会上起草了关于殖民改革和奴隶贸易问题的众多立法票据发表的露天电容。 此外，他主张商业自由，宗教少数群体的权利和刑法改革。 他认为鸡奸尚未自杀，因为他们“不违反任何其他人的权利”，与强奸不同，“违反了每个人在她的人”（“伏尔泰的注意事项[1789]），在Condorcet O'Connor和1968年的Arago 1968 [Orig。1847-9]，Vol。IV，561,563,577，在Mclean和Hewitt 1994,56中引用。 他相信一个女人的右边计划她的怀孕。 他对女教育的看法是他的时间尤为普遍，因为他提议女生在普遍，共同教育机构内接受教育的教育; 他将为妇女录取妇女录取所有职业。
女权主义者，消除主义者，以及在他的最后几年，一个民主共和党，露天电池在公共生活中致力于扩大司法，道德和人权的索赔。 Jean Le Rond d'·伊俄更斯盟友，Voltape，Concyclopédie的合作者，科学学会，法国学院成员和众多欧洲学院，Anne-Robert-jacques Turgot And Voltaire和伏尔泰的传记作用以及他的时间的许多其他突出知识分子的作用，他还在Turgot的短部（1774-1776），然后再次在法国革命期间。 在革命之前，他发表了关于在美国革命和宪法公约中流行投票理论的应用论文的论文; 他代表Turgot尝试改革的经济和政治生活方式积极发展。 他也许是Diderot和D'·伊俄更斯庆祝Encyclopédie的唯一一个贡献，足以参加法国革命，帮助起草1789个Décrararationdes droits de l'homme et du CITOYEN [宣布人类和公民的权利]。 悲惨地，他也是革命最突出的伤亡之一：参与者在1791年和后来向国家公约中提出的立法大会的筹备筹备，他在国家公约中提出了一份关于公开教学的报告[6]和起草法国体现了他理想的投票程序，从未采用过。 1793年是一个用于冷静的命运。 他在1793年由“公约”于1793年被公开的反对向他的宪法草案的报告称赞，以众所周知的匆忙占“公约”越来越多的Jacobin派系支持的匆忙的反对意见，他对新闻审查的抗议吉伦辛的逮捕，以及他对1793年的皇家守卫者的守旧家的逮捕。在躲藏八个月后，他在持续八个月后，他写下了他未完成的eSquisse [素描]（其中包括第一次出版的第一个部分1804年作为新亚特兰蒂斯的片段，或人类物种对科学进步的综合努力），他逃离巴黎但是在3月27日，1794年3月27日被捕，并被囚禁在Bourgla-Reine，他被发现在他的监狱中死了3月29日 - 他死亡的原因仍然未知。 在他十九世纪崇拜者之一的佛罗里达州的措辞中：
对于两代的杰出思想家和作家在法国的革命的种子上，只有露头幸存下来，看到了收获的第一次苦涩。 那些播种风的人没有更多; 他只是留下来看看旋风的掠夺，并被迅速和残酷地扫除它。 Voltaire和Diderot，Rousseau和Helvétius已经消失，但露天街都辅助百科全书和坐在公约中; 那些奉献树的人的一个杰出的人，谁也在到期赛季来参与其水果; 一旦前兆，并在履行中的一个分享者。 （Morley 1871,37）
生活和想法
Condorcet于1743年9月17日出生于皮卡德州的Ribemont-Sur-Aisne镇，前往以前丧偶的Marie-Magdeleine Gaudry和她的配偶，Chevalier Antoine de Condorcet，a骑兵队长在他儿子的出生后只有几周就被杀。 露头是来自Dauphiné的古老贵族家族。 他的祖先Henri de Caritat是第一个在1598年在南特的官方的官方宽容之前在1561年采用改革信仰。 然而，在Louis XIV对Huguenots的竞选期间，在1685年撤销了法令时，没有移民的家庭成员被强行重新转换为罗马教堂。 到他的出生时间，就像这个家庭的其他男性继承人一样，露天猫将有望为军队或教会服务。 追随他父亲不合时宜的死亡，露天猫被他深深的虔诚的母亲孤立，他们献给了他对圣母的保护，穿着白色连衣裙的衣服，直到八年长期延长八岁。 在他的父亲叔叔的煽动中，露天猫队的正统倾斜的主教，Condorcet与耶稣会教练一起九岁开始正规教育; 在十一岁时，他在雷斯的耶稣会学校注册了四年，在那里他获得了第一个学术成功，在十三岁时获胜了二等奖。
尽管他在学校取得了成功，但在后来的几年里，他减少了老Régime法国的Collèges竞争中竞争的作用; 他加入了其他对旧秩序的批评者，在强烈反对教育宗教控制方面。 在他的第一个1791年关于公开教学的作品中，在Bibliothèquedel'Homme公众[公共人图书馆]，他强调了一个合作教育模式，陈述：
人类的生活不是竞争对手争夺奖品的斗争。 这是兄弟们在一起的航程：每个人都雇用了他的力量，以便对所有人的甜蜜融为一体，因为这种感激的情绪或对他人的尊重来源的乐趣。......相比之下，冠冕在我们的Collèges中赋予了学校，让男生相信自己已经成为一个伟大的人 - 只引起一个幼稚的虚荣，从中寻求一个聪明的教学系统，如果不幸，它的起源在我们的本性上奠定了我们的原因，而不是我们的声音机构。 追求第一名的习惯是荒谬的或不幸的，因为它被灌输的个人。 对于那些命运谴责和他的人来说，这是一个真正的灾难。 另一方面，需要尊重的尊重，这是一个独自的和平，这种内在的和平使得幸福变得容易。 （Condorcet，“关于公开教学的性质和目的”（1791）在Baker 1976,139-140中）[7]
教条和体罚的混合，他在他的耶稣会上学校教育同样令人震惊的露天电脑。 在一个未发表的手稿中，他评论了，
他们教孩子，他们不能没有恩典做好行为，而且有两种罪孽：你被烧掉几个世纪的遗体以及你永远被烧毁的凡人...... 羞辱和羞辱是基督徒的自然状态。 （未发表的MS。C. 1778，由Badinter 1988,19引用;由McLean和Hewitt引用的，由McLean和Hewitt引用，3）
他倡导了世俗的国家; 考虑到宗教观点是一个人的良知，其中一个是唯一的合法判断，“很明显，维护这种崇拜的费用应该被那些相信它的人自愿承担”（Condorcet，La Vie De Voltaire（Condorcet）（1789），翻译和引用Rowe 1984,19）。 早在1774年，毫无疑问在1770年与德国豪华伏尔泰举行的剧烈会晤下，他在匿名工作中解决了宗教不宽容的问题，这些工作经常归因于伏尔泰本人。 尽管他对他的年轻射频钦佩，但伏尔泰（也许顽皮地）抱怨，“这是一个丑陋的战争宣言......我既不想要借用它的荣耀，也不是将遵循的惩罚”（在Baker 1976中引用，x）。 然而，髁塞仍坚持认为他对更世俗的社会的辩护。 在1789年下，他公开推动宽容的原则，反对宗教的侵入新的国家公立学校。[8] 他说，
......宗教意见不能形成一部分共同的指导，因为它们必须是独立良知的选择。 没有权力有权更喜欢一个人。 （Condorcet，“Public Pression”[1791]，Baker 1976,127）
在1758年至1760年间，Condorcet继续在纽托尼亚AbbéJean-Antoine Nollet的伦理学，形而上学，逻辑和数学方面继续研究德国巴黎大学的伦理，形而上学，逻辑和数学研究。举行法国第一椅的实验物理。 根据AbbéGeorgesGiraultdeKéroudou，Regent在Navarre的哲学中，Condorcet为数学和哲学盛开的才华。 经过两年的纳瓦德之后，在Navarre之后，他在哪个时候克服家庭反对他对自己的科学职业生涯的反对，露天猫队在巴黎占据了巴黎的住宿，并与他的前老师，吉拉德·克劳德努进行了一次，进一步承诺积分积分问题研究。 他对皇家科学学院的第一个正式论文被拒绝，虽然数学家Aléxis-claude Clairaut和Aléxisfontaine认识到他的数学才华。 通过更好的结果，他在1764年在学院之前阅读了第二篇论文。凭借Jean Le Rond d'Alubert和ÉtienneBézout的认可，他发表了Essai Sur Le Calcul积分[文章上整体微积分课程]为1765年的年度Histoirede L'Ascémiedes科学的一部分分开，其中他尚未成为成员。 柏林和法国院校成员的天文学家joseph-jerômede lalande，作为欧洲十大领先的数学家之一，将其二十一岁的陈腐塞排名第一; 他对那种着名的数学家造成了整体模数的进一步应用，如Joseph-Louis拉格朗日，Leonhard Paul Euler和Daniel Bernoulli。 通过D'Anuredt，Condorcet授予伏尔泰的介绍，从而成为对年轻人的另一个巨大影响; 他开始参加朱莉的沙龙（JeanneJulieéléonore）de lespinasse，这是一天的领先哲学的聚会场所。 他在那里遇到并与法国经济学家和政治家安妮·罗伯特 - ·雅克（1727-1781）-A的Physicoocratic经济理论和开明的政府友好 - 沃尔豪斯和D'·瓦尔曼会发挥重要作用在年轻的数学家在越来越突出的公共知识中的作用。 在Lespinasse的沙龙，他还遇到了与文学沙龙的另一个女主人，Amelie Suard，Amelie Suard，姐妹桑德斯·约瑟夫攀古克和院院士的妻子涂抹。 Lespinaasse和Suard既不仅鼓励那种年轻人的智力胃口，也似乎曾劝告他的内心问题及其社会方式，他们被认为是宁愿未受作因的（见Badinter 1988）。 在这家公司中，他赢得了一个慢脾气，也痛苦地羞辱，社会病患者安心，而且内向的年轻人。 这是伦马纳斯叫他“一座雪上覆盖的火山”，而Turgot认为他是“狂欢绵羊”，平静但总是在短暂的保险丝（威廉姆斯2004,13）。
在专业前线，露天电池在数学微积分科学中的成功提前，导致他于1769年预约皇家科学院。1777年，他成为科学院常任委员秘书。 1782年，他被任命为法国学院，以表彰他对信件世界的贡献。 结果，正如Keith Michael Baker揭示的那样，
近二十年来，Condorcet是不仅在法国的组织科学的主要发言人，而且 最重要的是，他作为科学的社会理论家出现，因为它在旧政权下制定了塑造了一些基本的启蒙思想的基本思想。 （面包师1975,385）
在1770年代，Condorcet首先表明自己是一个有才华和激情的对战主义者，旨在将公共行政转向公众的好处，同时欣赏到实现后者的权力和位置有多少。 正如他在早期信中写给Turgot，那么莱戈斯的皇室官员“要做好的，那么必须拥有善意的力量”（引用Baker 1976，x）。 在Turgot提升到君主制的金融管理部门作为控制器一般[财政部长]，Condorcet在意见之战中自由地提供了他的服务。 他为Turgot介绍了Turgot的粮食自由贸易，废除了公会和公司，以及Corvée的抑制：与地震权和皇家特权有关的强迫劳动制度或税收。 他迫使该国的重量和措施系统改革，并参与了流体动力学实验，以确定运河建设的工程原则。 像Turgot的其他短期改革一样，Condorcet还通过从当地到国家一级的组件的层次进行了改革，改革法国政治代表制度的不成功的提案。[9] 部长于1777年5月突然从权力落下，让他在深刻的绝望中：“这一事件改变了我的全部对我来说”，他从Ribemont写信给伏尔泰。 “我在这个美丽的乡村中不再采取同样的乐趣，在那里他会带来幸福......我们堕落了多远，亲爱的和杰出的大师，以及从这样的身高（引用Baker 1976，XII）。
Condorcet将继续纪念Turgot在改革中努力，因为他制定了他自己通过投票和宪法修订如何最好地实现政治司法的想法，就像他的基本工作Essai Sur La Constlue et Ses职能DesCompenterblées·普罗氏体[论文宪法及省会职能]（1788）。 在La Vie de Turgot [Turgot的生活]（1786年），他庆祝他迟来的朋友对公共行政和自由贸易的贡献。 此外，像他的导师一样，露天街被拒绝裸体自我利益，作为人类行为的唯一动力，坚持爱和同情扮演的角色。 关于Turgot对Claude AdrienHelvétius'de L'Esprit的未修改的功利主义的拒绝否认的对应关系（1759年），Condorcet提出了他对同情和道德的思考：[10]
我刚刚获得了信仰的职业：这是我的。 当我离开大学时，我跌倒了对司法和美德的道德思想。 我觉得我看到，我们在痛苦中遇到的痛苦和良性的兴趣必须需要感觉到意识到另一个人遭受的痛苦。 从那以后，[以及担心其他兴趣会让我邪恶（Méchant）]我试图在其所有自然能源中保持这种情绪。 我放弃了狩猎，我很享受，甚至不会杀死昆虫，除非它是非常有害的。 （引用Mclean和Hewitt 1994,7）[11]
在1780年代和早期的革命中，露天猫将越来越努力“勒碧本公共”[公众好]。 例如，他解决了医疗保健的主题，希望结束与贫困和基督教慈善有关的系统。 在他的1786年的Memoire SurLeshôpitaux[医院的备忘录]中，他建议关闭巴黎市的一千岁的市政医院，Hôtel-dieu，并用世俗，当地为基础的替代品，市政卫生交付系统由小邻居宾诵。 他也没有厌恶改变他之前的制定职位。 例如，在1793年，他扭转了他的论点，于1788年提出了逐步税收，赞成相同（见Greenbaum 1984和Perkins 1984）。
然而，最重要的是他的政治观点的演变，从改革的宪法君主构的支持来捍卫民主共和国，从捍卫一个基于财产的特许经营权到普遍的选举权。 他当选为选举议会，代表佩里威克的贵族在螳螂。 虽然他在1789年爆发后他没有在第一个国民议会中服务，但他被他的住宅区当选为第一个巴黎公社的大会。 10月1791年10月，他当选为国家立法大会，他曾在那里担任过公共教学委员会。 在同一年，他乐观地看着未来。 在伪张“联合国vieux bramine”[一个旧的brahmin]在la bouche fer，公告杜冠军社交[铁口，（俱乐部）的公报]，他向自由的其他朋友致辞，宣布：
我相信人类是无数的完美，因此它应该致力于实现和平，自由和平等，其术语是不可能修复的。 我也认为，这一进步必须是理性的工作，由冥想强化，经验支持。 根据这些原则，我的哲学必须是寒冷和病人......我不会说，“一切都很好”，而是“一切都会好”，为此，我会冒犯双方。 [我的翻译]（引用Robinet 1968 [Orig.1893]，101）。[12]
他在1791年6月1791年6月17日的袭击之后，在国王的航班和捕获赛后，他的不断变化的共和党观点得到了确认，并在1791年7月17日在Champ-De-Mars上的和平示威者袭击（申请撤回Louis XVI）之后拉斐特普通的部队（Condorcet早些时候盟友），这是一个露天街的活动，因为他的妻子和婴儿女儿在那一天中的人群之一。 在1792年秋天，他向新构成的第一个法国共和国的国家公约提升了选举，他作为宪法委员会九名成员之一，他被选举为董事长。 在Condorcet的观点中，
基于平等的共和党宪法是唯一一个根据自然，原因和正义的宪法：唯一可以保护公民自由和人类尊严的人。 （Rosenblum 1984,188;对于Projet De宪法[宪法项目]的文本，见Condorcet O'Connor和Arago，Vol。12,335-415）
然而，Condorcet的宪法计划是根据本委员会雇用的大多数吉伦丁代表（尽管Condorcet不是一个），所谓的“La Girondine”被称为“La Girondine”，但从非公约中从未采取行动。 由“1793年6月24日公约”公约所接受的Jacobin宪法从未实施过。 然而，Condorcet对后者的抗议攻击并在“奥克斯·威辛·弗朗··宪法”[对法国公民，新宪法上的辩护辩护]导致他6月8日被捕的命令。
