Edmund Husserl（一）
1.生活和工作
2.纯粹的逻辑，意义，直观的实现和意向性
3.分子性和命题内容
4.奇点，意识和地平线 - 意向性
5.现象学庞伯
6.EPOCHÉ，感知NOEMA，HUNE，时间意识和现象学减少
7.被动与活动
8.沟通，社会性，人格和个人价值观
9.同情，Intershjjectity和LifeWorld; 道德与价值理论
10.客观性的主题宪法和“超越理想主义”的情况
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相关条目
1.生活和工作
Husserl于1859年4月8日出生于Prossnitz（摩拉维亚）。他的父母是非正统的犹太人; Husserl本人和他的妻子后来将转换为新教徒。 他们有三个孩子，其中一个人在第二次世界大战中死亡。在莱比锡的天文学中，在莱比锡学习天文学，他还参加了数学，物理和哲学的课程。 除了其他事情之外，他听到了Wilhelm Wundt在哲学的讲座。 （Wundt是第一个实验性心理学研究所的发起人。）Husserl的导师是Brentano的前学生托马斯Masaryk，后来成为捷克斯洛伐克的第一任总统。 1878 - 811年，Husserl继续在柏林的数学，物理和哲学中的研究。 他的数学教师包括Leopold Kronecker和Karl Weierstrass，他的科学的精神霍塞尔留下了尤其印象。 然而，他在维也纳（1883年1月）的数学中掌握了博士学位，论述了变异理论（变异了）。 之后他回到柏林，成为Weierstrass的助手。 当Weierstrass认真生病时，Masaryk建议Husserl回到维也纳，从经验看点（1874年）的心理学作者与Franz Brentano哲学学习哲学。 在维也纳的简短军事服务之后，Husserl遵循Masaryk的建议，并于1884年至86日与布伦塔诺一起学习。 布伦塔诺对心理学和逻辑的讲座对Husserl的影响持久影响，因为他对严格科学哲学的一般愿景。 Brentano然后推荐Husserl到Halle中的瞳孔Carl Stumpf，这可能是他的语气心理（两卷，1883/90）而闻名。 本建议书使HUSSERL能够在Stumpf的数量（1887年）的概念上准备并提交他的住身论文。
该论文后来纳入了Husserl的第一个公布的专着，算术哲学，它于1891年出现。在这项工作中，Husserl结合了他的数学，心理和哲学能力来尝试算术的心理基础（见Willard 1984，PP。38-118;贝尔1990，第31-84页）。 然而，这本书批评了其潜在的心理学，在弗罗格省的审查中审查。 Husserl似乎非常认真地批评（见Føllesdal1958），尽管算术向逻辑的作者作为心理学的分支，这远远不清楚，作为“强烈的心理学”（Mohanty 1982），p。20）有它。 无论如何，Husserl急剧袭击了这种心理学（总共提高了大约十八次反对意见;见焊接1994年，第117页FF）并开发了他现在出名的哲学方法：现象学。
1900/01年，他的第一个现象学作品分为两卷，标题为逻辑调查。 第一个体积含有对心理学的有力攻击，而（更大）的第二卷包括六个“描述性 - 心理学”和“认识论”调查，进入（i）表达和意义，（ii）州，（iii）零件的正式本体论妓女（情景），（iv）“句法”和意义的情境结构，（v）意向性的性质和结构以及（vi）真理，直觉和认知的相互关系。 Husserl现在遵守柏仑光泽的想法，特别是Bernard Bolzano的歌剧版本，在那里他在故意意识理论中嵌入了柏拉图众多的意义和精神内容（见Beyer 1996）。
在20世纪的第一个十年，Husserl大大改进和修改了他称之为“超越现象学”的方法。 这种方法使我们专注于必要的结构，使物体允许在“自然态度”（我们日常生活和普通科学的特征）中以“构成自己”的意识中“构成自己”。 （在这方面受到影响的人中是笛卡尔，休谟和康德。）因为Husserl在他的第二个主要工作中详细解释了想法（1913年），所产生的对故意意识的境界的看法应该使现象学者发展他（或她）对世界和他自己的基本观点的根本局限性的理由，并探索他们的合理互连。
Husserl在Göttingen开发了这些想法，在那里 - 感谢他致力于Wilhelm Dilthey的逻辑调查和支持，他钦佩于普鲁士文化部的工作和推荐的HUSSERL - 他收到了副教授（“The TransordInariat”后来转变为1901年的“Persönliches君主”）。分别于1910年的1910年和1913年，他担任徽标的成立（CO-）编辑（在他的第一个问题中，他的程序化文章“哲学”作为一个严谨的科学，“含有一种自然主义的批判”和现象学和现象学研究的年鉴（与他的想法开放，与纯粹的现象学相关以及现象学哲学）。 Husserl于1916年留在哥廷根。在这里，他在这里致以最重要的哲学发现（CF.Mohanty 1995），如超现象学方法，时间意识的现象学结构，在我们概念系统中的概念性概念的基本作用，我们的奇异实证思想的地平结构和更多。 在后来的作品中 - 最特别是在内部时间意识的现象学（1928年），正式和超越逻辑（1929年），笛卡尔冥想（1931年），欧洲科学危机和超前现象学（1954年）和经验和判断（1939） - 这些结果进一步发展并投入了新的背景，例如将科学基本概念联系起来的路径破坏项目，并在“LifeWorld的地区”（）危机）。
1916年，Husserl成为弗里斯格/布雷吉夫（“Ordinarius”）的Heinrich Rickert的继任者（“Ordinarius”），他在被动综合工作（CF.Husserliana），卷。xi，xxxi）。 1922年，他对伦敦大学学院的现象学方法和现象学哲学进行了四次讲座（CF.Husserliana，Vol.XXXV）。 1923年，他收到了对柏林的呼吁，他拒绝了。 Husserl于1928年退休，他的继任者是他（和Rickert's）前助理马丁海德格尔（其主要工作在1927年在Husserl的年鉴中发表了。 1929年，他接受了对巴黎的邀请。 他的讲座于1931年出版了作为笛卡尔冥想的讲座。同年，Husserl谈到了一些关于“现象学和人类学”的谈判，其中他批评了他的两个“抗竞争者”，海德格尔和最大舍勒（参见Husserl 1997）。 1933年希特勒接管了德国。 Husserl收到了洛杉矶的呼吁，但拒绝了。 因为他的犹太祖先，他变得越来越羞辱和孤立。 1935年，他在布拉格提供了一系列邀请的讲座，导致他的最后一次重大工作，欧洲科学危机和超凡的现象学。
Edmund Husserl于1938年4月27日在弗赖堡去世。 他的手稿（总共超过40000页）被Franciscan Herman Leo Van Breda救出，他们将他们带到Leuven（比利时），其中第一个Husserl Archive于1939年成立。（今天，那里在弗莱堡，科隆，巴黎，纽约和匹兹堡是进一步的档案。）自1950年以来，Husserl档案正在编辑Husserl的收集工程，Husserliana。
2.纯粹的逻辑，意义，直观的实现和意向性
作为一个有数学背景的哲学家，Husserl有兴趣开发一个普遍的推理系统理论，（遵循博尔扎诺）他认为是一种科学理论，就是每个科学（包括数学）都可以视为一个系统由一组推论和接地关系互连的命题。 继John S. Mill之后，他争论逻辑调查中，研究这种命题系统的性质的最佳方式是以其语言表现，即其语言表现，即其句子及（自信）话语。
我们如何分析这些句子和他们表达的命题？ Husserl的方法是研究各自的发言者自己的意识单位，因为他“向” - 在写出数学教科书或者讲座时，表达了“声音” - 在表达问题的主张中。 这些意识单位他标记有意的行为或故意经验，因为它们总是代表一些东西 - 因此展示了布伦塔诺称之为有意的东西。 根据Husserl的说法，也有非故意的意识单位。 （他用痛苦为例。）有意从非故意体验中区分是什么，是前者有故意的内容。
甚至无斜体（即空的）故意经历，就像你对翅膀的马Pegasus的想法一样。 在Husserl的观点上，这思想只是缺乏相应的对象; 故意行为是“只是仿佛”，但不是真的，对象。 Husserl拒绝“代表性”的意向性，例如心理形象理论，根据哪种故意经验代表物体的心理学图画表示，其中类似其他图片这样的图像在实际世界中没有被描绘的对象存在而存在。 对于HUSSERL，这种视图导致在近距离案例中表示的物体的“假复制”; 它已经预设了尚未完成的图像表示的足够概念：解释它使潜在的“幻想内容”，或虚线“，[R] epresenting的东西或其他形象”（Husserl 1994，p。347; Husserliana，Vol。XXII，PP。305F）。 根据Husserl的说法，这正是一个有意的内容，这是这里的诀窍（如在所有有意意识的情况下），通过他的意识现象学更详细地解释的方式。
在命题行为的情况下，即，可以通过完整句子（划视图，陈述句子）给予语音的意识单位，Husserl将其内容与该句子表达的命题意义识别。 在其非命题但仍有故意部分的情况下，他用子命题含义识别相应的故意内容。 例如，判断“拿破仑是法国人”的思维思维的行为，其故意内容是名称“拿破仑”表达的子命题意义。 （因此，可以审判作为将法国人归类为该名称的指称的财产的行为。）这样的经验，可以通过单数或一般术语给出语音，称为“名义行为”（与命题相反包含它们的行为）。 他们的内容被称为“名义含义”。
Husserl将命题和名义含义视为“纯粹逻辑”或“广义逻辑”的主题 - （i）从废话中区分意义（别名）（这部分纯逻辑被称为“纯语法”的研究（ii）由纯语法传递的哪种感官是逻辑上的，它们中的哪一个不是（纯逻辑的这一部分被标记为“狭义中的”逻辑“）。
一个重要的且仍然很大程度上未开发的Husserl的索赔是，任何逻辑上一致的含义原则上都可以主观地满足，或者通过统一的直觉，例如持续感知或直观的想象的行为，其中结构可以从相应的直观履行模式下读出问题所含义的其他基本特征。 通过（反射）的直观冲突的相应经验可以单挑并研究不一致的含义，例如在尝试直观的情况下，在鸭头想象力和兔子头想象中来回来回切换同时兔子头的鸭头的想象力。 有些含义与正式逻辑原因不一致。 根据Husserl的说法，所有分析虚假命题都属于此类别。 其他含义是不一致的，因为它们与一些普通物质的冲突是先验的真理，也称为“基本法”。 句子表达的命题“存在具有感知物体，其表面既（明显）完全绿色，同时完全是完全红色的”是一种情况。
通常，特别是与其实际运作的原因存在于特意内容的含义和命题。 因此，可以发现诸如毕达哥兰定理之类的真正命题。 命题及其组件是抽象的，即，alemporal，物体。 但是，把握一个命题或更普遍，有意义的意义是什么意思？ 抽象对象如何成为有意行为的内容？ 结合Bolzano和Lotze的想法，Husserl通过获取诉诸理想（即摘要）物种或类型的概念来回答这个问题，如下所示。 命题和其他含义是可以在某些特定特征，即依赖部分，故意行为的某些特定特征的（但不一定）的理想物种。 这些物种也被称为“理想事项”。 实例化理想的物质-Husserl的特定特征是指作为“物质的时刻”，它通过现象学描述裸露，考虑到语言表达（如果有的话）和模式，基于反射的（或内省）分析（可能）与各自经验相关的直观履行或冲突。
由于现象学描述产生理想的物种，因此涉及霍塞尔（特别是在想法中），以便通过适当的虚构或现实生活示例共享的抽象特征，例如，例如：，对任意选择的初始示例的自由富有想象力变化（用于“自由变化”的方法，参见经验和判断，SEC。87）。
现象学描述还产生了调查的故意经验的“质量时刻”，即实例化其心理模式的特定特征（判断，有意识的审议，有意识，有意识，有意识的希望等），这大致对应于话语给予的言语行为模式这种体验的声音。 此外，描述产生“基础”的关系，即在问题的经验和其他经验的经验和（2）经验的特定描述特征之间的单面或相互相对存在的存在关系的关系。 因此，相对于它所属的意识流，在特定的意识流中，有一面相对于特定的感知，在特定的信仰状态下，它的乐趣是一面立的。 （对特定意识流的依赖化使得成立和创始经验在同一个人的思想中出现。）与所有基金会关系一样，这一人们凭借重要的法律持有意识到一些事态的意识需要相应的（和同时）的信念。 一般来说，F类型的给定对象A在类型G的特定对象B中成立于相对于H如果（i）仅当（i）存在于类型的特定整个C的特定整个C的特定整个C.借助于类型的任何对象x F存在G的物体Y和H型的整个Z，使得X和Y两者是（适当）Z的（II）A和B都是（适当）C的C. 当然，基本法的概念需要进一步澄清（见De Santis 2021，Pt。III FF）。
3.分子性和命题内容
然而，由于Husserl很清楚，内容物种理论面临至少一个严重反对意见。 这种反对意见涉及“基本上偶尔的”的话语，即系统地上敏感的，表达式“我现在正在这里”，以及他们给予语音的“索引”体验。 如果有价值的分析经验的内容是用作（子）命题内容，则必须唯一地确定各个经验是指的对象（如果有的话）。 也就是说：如果两个索引体验显示相同的有意内容，则它们必须引用相同的对象（如果有的话）。 但是，似乎，两种这样的经验的时刻可以确定相同的理想物质 - 相同类型的（特定）内容 - 而代表不同的对象。 如果你和我都认为“我在这里”，我们各自的思想都有相同类型的内容，否则它似乎是，但它们代表了不同的事态。 为了适应这种观察，一方面，Husserl在一个话语的“一般含义函数”之间的区别（这对应于大卫卡普兰称之为“字符”，大致：所用表达的语言含义）和另一只手，“相应的含义”（即话语相关背景下表达的命题或序命表内容）。 然而，无论这个区别是否真的有助于Husserl克服困难，难以克服他物种的内容理论的情感敏感性姿势的困难。 如果故意内容是特定事项类型的理想事项，如果这种类型的类型可能保持恒定，而在有意的对象和（子）命题内容的不同之处，那么肯定的有意内容因此认为不能始终用作（子）命题内容，如Husserl的理论将拥有它。 相反，必须有另一个有意的内容所涉及的，即“相应的含义”，其作为（亚）命题内容的归属体验。 这种内容似乎不是理想的物种。 （也可以争辩说，即使（子）命题内容也可以在思想和演讲中乘以繁殖，从而毕竟是理想的物种。但这是一个完全普遍性的真实问题：考虑上面的例子“我在这里现在”。）
然而，这可能是，Husserl约束（子）命题内容（“相应的含义”）作为两个因子，一般含义函数加上话语（如果有的话）确定有关内容的话语。 至少在符合性经验的情况下，他似乎与这些双重内容识别他们的故意内容，因为他认为有意内容，它被称为“明显”或“明显的核心”，唯一地确定参考，即，即，故意对象。 （对于索赔，索赔是上下文地确定各自的意义，而不是一般含义功能 - 统治任何内部读数;请参阅下文第4节-CF。Husserliana，Vol。XX / 1，PP。74-78;另见Husserliana，Vol。XXVI，第212页，FN。Gurwitsch 1982，pp。61 f .; cp。Sokolowski 1987和Drummond 1992;对于Gurwitsch的批判的批评，请参阅Føllesdal1969）。 有意的对象的概念“如图所示”已经在Li引入。 争辩（在李福，秒.2），对象（例如，事务状况），因为它的目的是与（子）命题内容的区别，例如，判断的事态（事务状况在判断中分类形成）存在IFF它获得的IFF（使判断为真），而判断的命题内容也存在，即使是假（CF.Husserliana，Vol.Xix / 1,427）也存在。
4.奇点，意识和地平线 - 意向性
HUSSERL非常清楚地看到了分籍经验（就像以真正正确的名称给出的声音）一样，在其奇点中，它们代表了特定对象或一组对象，使得X被视为有意的对象在所有相关可能的世界中的各个经验（即，在所有实际或反事实情况中，我们确定由该体验所代表的对象）。 因此，例如，在秒中。 47个想法，他描述了在给定时间的经历主题，鉴于他的（或她）当前的食品体验，认为是“可能的世界”的“实际世界”，这是“可能的世界”的一个“特殊情况”，每个人都对应于可能的未来经验课程（可能，即，相对于有关分籍经验）。 这些（实际或潜在的）未来的经历可以被认为是（或多或少）在各个时间的体验主题期待，并且他们构成了Husserl鉴于预期其故意内容的指数经验的“故意地平线”（CF.Smith和McIntyre 1982）。 例如，如果您将某些东西视为桌子，如果您四处观察并观察它，您将希望在某些方面出现。
什么绑定了特定的分子体验的故意地平线？ 根据Husserl的说法，构成Horizo n的所有（实际或潜在的）经历通过时间份额分享身份感，这使得他标记为他们所属的可确定x。 作为第一近似，如果拍摄对象认为它们表示相同的对象，则给定对象的两个经验属于相同的确定X。 （对于确定的X的相交标识的相关标准，请参阅Beyer 2000，Sec。7.）因此，属于可确定X的经验必须伴随至少一个更高阶的信念。 这一观点与论文（共享，至少部分地分享了所谓的性格的高阶信仰理论），其故意体验自动产生（即，激励）瞬间配置，以使相应的反思性更高秩序判决，基于内心感知的东西，从而构成隐含的形式或“前反映自我意识”（使用Sartre的术语）。
