改变和不一致（一）
1.简介
2.改变，原因，时间，运动
3.否认变更
4.改变的瞬间
5.变化一致和不一致
6.运动不一致
7.不连续变化和莱布尼斯连续性条件
8.运动的认知
9.结论
参考书目
学术工具
其他互联网资源
相关条目
1.简介
最一般的变化概念在事物的特征中只是差异或非差异性。 因此，我们沿着身体沿着身体从地位的温度变化，或者由等高地图记录的大气压从地位的大气压力的变化，或者由轮廓图记录的地球表面的高度的变化。 轮廓线从相同的数量（如高度）记录数量（如100米）的速度，并且不同轮廓线记录的差异是数量差异（100米，而不是200米）。 这里的哲学问题是如何解除这种身份和不明性的这种陈述，似乎普遍的问题是主要问题。
“变化”的较窄用法是通过一段时间的性质的变化来举例说明，即时间变化。 本文将重点关注时间变化。 我们首先将变化的概念与几个同源概念分开，特别是原因，时间和运动。 然后，我们将这种思想家作为帕尔梅尼德和曼塔格特拒绝变化的调查尝试。 遵循了变革瞬间问题的说法，结论是，问题太过普遍，无法承认单一解决方案，但需要规范所设想的进一步形而上学原则作为一种类型的解决方案的约束。 最后三个部分是大部分的论文，考虑变革的一致性或不一致的问题，这在我们所有讨论中的一种方式或其他织机。 它出现了改变作为不一致过程的情况比预期更强。
2.改变，原因，时间，运动
我们对这篇文章的兴趣将是关于时间变化的特殊情况。 如此解释，改变的概念显然是用原因，时间和运动的概念束缚。 现在改变和原因之间的区别肯定会被绘制。 很明显，不动的变化在概念上是可能的，并且可以说是放射性衰变这样的事情。 相反，持续的原因的运作导致一件事没有变化，如果事情否则会发生持续导致防止的变化。 因此，在某物上的原因的操作既不是必要的，也不足以改变这种事情。 因此，我们在讨论变更时将原因主题放在后台。
时间不能如此背景。 这篇关于时间可以通过的时间没有改变的事情已经证明有争议，我们采用了这种情况的使用情况意味着时间的流逝。 亚里士多德仍然认为改变与时间不同，因为改变发生在不同的速率下，而时间没有（物理IV，10）。 这篇论文重点关注变革的主题，而不会否认时间的话题与它不可分割。 动议作为变更，将在我们的讨论中占据突出。
一个众所周知的想法是剑桥改变。 这可以通过追随经过多次施加哲学重要的讨论和在元语言中的概念的经过良好的分析技术来抵达。 因此，剑桥改变在一件事中是描述的改变（真正）由事物承担。 这句话“剑桥改变”似乎是由于Geach（1969,71-2），他将其命名为罗素和麦克拉特等伟大剑桥哲学家的就业。 显而易见的是，剑桥改变包括所有案例，通常被认为是变化，例如颜色的变化，从“红色”到“非红色” 但它还包括一些事情的变化，例如当我对我的“非兄弟”变成“兄弟”来改变我，就像我母亲生下第二个儿子一样。 在这种情况下，我不需要（其他）的变化 但是，它确实指出，即在试图捕获对象语言概念时，应该注意一件事的内蒙古或内在或内在属性之间的区别，以及其关系或外部或外在特征。 因此，变化的自然观点是真实的，一件事的形而上学变化将是内部或内在或内在的性质的变化。 我们将在第5节返回这一点。
3.否认变更
它面对否则难以改变，但极端的言现并不总是阻止哲学家。 eleatics（c5th bce），特别是丁糖似乎是第一个这样做的。 帕尔梅尼德坚持认为，无论有什么意义上或想到必须有些意义上存在; 如果它不存在，那就没什么，所以一个人会说或想什么，这将是空的。 从这篇论文中，推导出现有的事情不能存在，因为说它可能会在不存在时谈论时间。 通过类似的推理，现有的东西是永恒的，因为他们不能摆脱存在。 它现在是一个小步骤来得出结论，改变是一种幻觉，在理由中，一件事情的变化意味着有一段时间 - 改变的时间不存在。 然而，这个论点并不有说服力：未存在不存在的前提是无疑是可疑的。
Parmenides的Disciples Melissus和Zeno开发了这个主题。 Melissus认为动作意味着空的空间进入，但空的空间是无所事事，因此不可能存在，从而不可能存在，因为它意味着矛盾。 这一论点需要具有可疑的前提（1）那个空的空间是无所事事（从牛顿到Nerlich的现实主义者否认），（2）动议必须相对于空间改变。 即使是那些持有那个空旷的空间的人也没有（来自Leibniz的关系是Mach和Machward的关系）甚至没有一般否认运动，而是提出的事情是那种东西和其他事情之间的空间关系的变化。
Zeno的辉煌悖论通常被认为是捍卫丁糖的尝试。 我们不会详细地看待这些，但他的箭头悖论与如下所相关。 这是飞行中的箭头无法真正移动的论点，因为在任何给定的瞬间，它将在与自己（而不是另一个地方）相同的地方; 仅在一个（自相同）地点的某些东西不能被描述为移动，并且在时间间隔的每个瞬间在每时每步都不动画的箭头必须在整个间隔中都不动。 对这种微妙论证的讨论被推迟，直到格雷厄姆牧师的后期讨论，转变了类似的罚款。
MCTAGGART的众所周知的论点（1908）那时时间是虚幻的，同样适用于它似乎的不良（时间）改变。 MCTAGGART可区分两种方式，将时间特征归因于事件。 一系列事件由描述“过去，”和“未来”和“未来”给出，而B系列是严格的关系概念“先前”，“同时”和“稍后” 现在B系列不足以定义变化，因为B系列关系如果它们完全适用; 什么早期的东西总是早于它。 此外，B系列预先假定了A系列，因为x之前y在y之前，那么必须有x的时间x过去和y存在。 这个论点的这一步骤根本不是荒谬的：Spacetime的发现，B系列的相对论实现，已经从Minkowski透露了许多人将其描述为“静态”的时间概念。 因此，一种真正的动态变化概念需要在时间的推移中有进入并脱离存在的东西，而Spacetime邀请他们的定量“立刻”。
因此，根据MCTAGGART必须在A系列中找到时间源和变化。 但是A系列意味着一个恶毒的回归。 任何事件都必须拥有所有三个属性，过去，呈现和未来，但这是一个矛盾。 脱离矛盾的唯一方式是说，这一事件在不同时期过去，现在和未来; 但是，同样的问题出现了时间瞬间本身，这将迫使我们吸引进一步的时间序列以避免矛盾。
无论我们做出这个论点，还有很多关于它的方式，它突出了明显的时间流逝的困惑性质。 特别地，如果暂时焊剂被拒绝，则至少对其直观自然的说明是强制性的。 为了密切分析，请参阅此百科全书中的条目SAVITT（2006）。
然而，有一件事可以说所有上述所有否认变化：他们都反对改变的地面，它意味着一个矛盾。 但随着我们将看到的，许多有影响力的数字否认了变化一致性的假设。
4.改变的瞬间
考虑一辆车在正起休息的速度。 它在变革时刻的运动状态是多少？ 如果它是运动，它是什么时候开始的？ 如果它一动不动，何时可以开始？ Medlin（1963年），Hamblin（1969）等问题探讨了这个问题。 如此方式，至少一些特殊情况的解决方案很容易获得。 在中午定位时间原点T = 0。 如果汽车的位置函数f由例如f（t）= t2给出，则其速度为2t。 如果运动被定义为具有非零速度，则汽车在T = 0处无动画。 另一方面，在所有T＞0上它是运动，所以当它开始时肯定没有难题：没有第一瞬间的运动。
但是，有更麻烦的特殊情况。 假设汽车的位置函数给出：f（t）= 0对于所有t＜0，否则f（t）= t。 然后，所有T＜0的速度为零，并且所有T＞0的速度为1。 但T = 0是什么？ 一个人应该避免“任意”的解决方案，它归因于一个速度而不是另一个速度，但不要给出如此特权的理由。 当然，至少有一个是非任意的简单解决方案，即它既不运动也不动，因为它的速度在t = 0时不确定。 该解决方案源于根据经典演算的事实，在T = 0上没有这样的功能的导数。
但我们不能更好吗？ 本作者（1985）建议留出该问题，直到据说关于解决方案的各种可能的限制。 除非我们有理由认为这样的职能确实描述了世界，否则我们可能会觉得解决方案不到势在必行，而不是独特的。 例如，世界上可以完全与C 1功能描述（所有N，例如CO，SIN，日志，指数函数存在的第n个衍生物）。 上述功能不是其中，因为它的衍生是不连续的。 但是，如果例子是反事实，则并不清楚我们所说的话。 根据进一步的原则描述可能的世界，可能会有不同的事情可以说。 因此，我们需要补充问题的原始陈述，以争议的效果来说，我们可能会期望描述现实世界的职责，或者还要提供额外的形而上学原则，以便在解决方案上被视为限制。
相关问题是Medlin描述的骨折问题。 想象一下，诸如一块木材的材料体积破裂，被视为压力（充满物质）。 骨折后两个新表面的状态是多少？ 除非要创造或摧毁，否则我们似乎不得不说休息是半开的，一个新的事情表面是拓扑封闭的，另一个是拓扑上开放的。 但哪种表面是哪个？ 确定哪些原则可以确定。 作为回应，可以询问我们有多严重才能追求全体会议。 例如，如果重要的是Boscovich建议，点缀并被田间包围，那么没有Plena，问题不仅仅是假设。 或者，可能存在浮金列，但其他原则可能会申请。 例如，质量密度函数在物质和空空间之间的边界处可以平滑地跌至零，这意味着所有表面都是打开的。 另一方面，可能是事实上，所有表面都是拓扑封闭的。 这需要一个不一致的解决方案（见下文，第5-7节）。
5.变化一致和不一致
如果变化的东西具有不同和不兼容的属性，那么威胁矛盾。 在面对事情变化的事实时，明显的举动是与康德（1781）说他们与时间变化，这避免了不一致。 但是另一个问题出现了。 在什么意义上可以通过改变持续一件事？ 跨时间和空间的身份是普遍的标志，但我们也考虑到台球和跨越时代自我认同的人。
亚里士多德对持久性的看法值得注意。 在别处彻底治疗的遗漏风险（参见亚里士多德的形而上学，可以说，他早期才认为随着时间的推移和通过改变，基板可以通过物质来识别，这是它的形式获得或丢失的物质（物理I，5-7）。当他写下类别时，据说易受违反归属的物质;随着这种物质本身没有对立。（类别4A10）。在形而上学Z，更多物质的复杂原则是制定的。物质不是基质，物质，因为缺乏特殊性。它的物质，它是什么，没有哪种情况，没有存在它，是它的本质。然后亚里士多德将本质与他的原因理论联系起来，以最终原因和正式的原因进行各种确定。
虽然Aristotle关于改变的看法 - 特别是他的本质和事故之间的区别 - 有时被认为是通过变革来解决持续身份问题的解决方案，它似乎在这个作者中，他们并没有以其最基本的形式掌握问题。 这可能最清楚，其中物质承认不相容的意外功能的能力是更差别的定义。
通过反映相同的难以清晰的法律，问题可以更加清晰。 如果AT-T1与T2相同，那么他们应该分享所有属性。 如果不是那样，它是什么样的身份？ 但如果不同时间的属性是不兼容的，则遵循矛盾。 因为他们强调认为矛盾永远不会是真实的，这位伟大的佛教逻辑学家Dharmakirti（C7th Ce）和他的评论员Dharmottara（C8-9Th Ce）肯定读过他们的亚里士多德，推导出那个身份随着时间的推移不存在（参见Scherbatsky（1930）第2卷）。 这是佛教学说的时刻，基本上是瞬时颞切片的本体。 存在的核心佛教教义的一部分是所有事物的核心佛教教义的学说。 时刻的学说可能似乎是不必要的强烈适用于无常的应用，当然不必要的分配物目的，这不是对其争论的明显优势，更不用说其符合现代的空间本体论物理学。 另一方面，当然很难相信自己的自我，作为真正自我相同的东西，仍未从过去的时刻忍受。 即便如此，人类存在的小学的目的已经在Derek Parfit（1984年）中有一个最近的后卫，他询问了哪些原则可以充分地统一时间阶段，以符合呼叫身份。 他认为，没有能力，并提出内部生活的内容对我们应该如何面对我们的死亡的有利影响。
最近关于“临时内在机构”主题的辩论中，这一主题正在与“临时内在机构”主题相互回应，这也与剑桥更新的早期提到的概念相连。 剑桥改变了一件事仍然在某种程度上变化，但它本身并不总是改变。 因此，我们可能会试图通过其内在属性的变化来隔离物质的变化。 但是，我们有什么意义上的问题，它通过内在属性的变化继续成为一件事。 现在显然这提出了如何定义自主性概念的问题。 我们没有解决这个问题，因为它在这百科全书的其他地方讨论，见Weatherson（2002）。 因此，假设Prima面部在物品的内在和外在性质之间区分，事情如何通过其内在属性的变化持续存在？ David Lewis和其他人辩论了这个问题，例如Lewis（1986），（1988）。 储存溶液的几种选择，其中三种如下。
（1）基本存在的是次数索引的东西，即时间切片。 主要存在的是事情 - A-a-time：“A在T”是红色的，呈现“A-AT-T是红色”。 随着时间的推移持续存在的事情是由这些部分组成的惠士，一个人说仍然存在困难而不是忍受。 这是刘易斯，本作者赞成的解决方案，以及时空理论。
（2）第二个选项是说，而不是索引事物，一个索引属性：“在t”中的一个索引属性被呈现为“A是RED-AT-T”。 此选项似乎没有任何捍卫者，也许是因为这些属性都应该在他们的每一个实例中完全被索引完全否认。
（3）第三种选项作为其基本最小的想法，即索引修改整个事件:( A的红色）持有T. 变型是将索引作为修改示例“关系”：A举例说明 - AT-T发红。 若干贡献者敦促该职位的版本：Johnston（1987），Lowe（1987），（1988），Haslanger（1989）。 然而，随时随地的证词样式分析的问题是提供足够的语义，对事件的逻辑结构足够的逻辑结构，以解释分析下的句子的逻辑意义，因为戴维森（1967年）指出。 因此，例如，一个有类似的东西：（（（fb）在t）＆a = b）意味着（（fb）在t）; 或（（（fa）在t1时）＆（（ga）在t2）和（f与g）不相容）意味着不是t1 = t2; 或（（（（fa）在t）和（（gb）的t）和（f与g）不相容）意味着不是a = b。 因此，一个人不能休息有极简主义的位置。 至少刘易斯“具有提供可行的语义的优点，与模态语义中的对手理论直接平行。 当然，刘易斯的基本本体论虽然刘易斯没有注意到这一事实。 更重要的是，Dharmakirti的策略并不依赖于内在/外在的区别。 即使属性是外在的，也发生了矛盾的归因的问题，并且Dharmakirti的论点是Leibniz法律对事物的直接应用。 如果一切都录取了时间片，那么如果他们被相对论理论制裁，那么难以这样做，那么Dharmakirti的论点就会经历。
其他人对变革一致性的问题采取了不同的课程。 Herakleitos（第3茎）以暗示的方式写作，他的对立统一的教义。 然而，他的少数幸存的句子太模糊不清，零碎，以对解释提供众多信心。 他在不同时期讲了同一条不同水域的河流，但没有发展观察。 同样，他谈到了海洋，因为一次生命保存（对鱼类）和死亡（对人类），以及“路径和下行的道路是一个。” 然而，这些例子几乎不强迫一个相信真正的矛盾。
在赫拉格莱斯也有一切都处于助焊状态，始终改变的想法，并且它是驱动变化的对立面（反对趋势）之间的斗争。 这可以被视为马克思主义者动态的早期版本的辩证唯物主义。 但没有一个单独的争论对变革的不一致，没有理由认为它仍然是一个正式一致的理论。
黑格尔更明确。 在逻辑科学中，他说只有一些东西本身就有矛盾就会移动，有冲动或活动。 实际上，运动是现有的矛盾本身。 “有些东西没有因为在这里和另一个时刻，在这里和另一个时刻，而是因为它在这里而不是这里。” （黑格尔（1812）第440页）。
这个论点有一些吸引人。 作为牧师和沟通者，“在变化中......在每个阶段都有一个时刻，改变物品在给定的状态下，因为它刚刚达到这种状态，而且也没有在那个状态下，因为它不是静静的，而是通过那个状态而迁移”（牧师，rutley和诺曼1989年，第7页）。 想想一个在给定时间休息的身体，并将其与相同的身体进行比较进一步运动。 在那个瞬间必须有一些关于这两个方案的身体，或者在持续改变时可能没有任何东西。 原因不能这样做，对于一个身体可以在没有被外力印象的情况下继续处于动作状态，因为牛顿教导了我们。 只能速度也不能做，因为速度是与周围点的关系。 实际上，身体瞬间在休息时的速度没有差异，并且在瞬间休息的身体静止; 然而，一个正在改变，另一个是不变的。
在下一节，我们将在此论点中更密切地看起来。 然而，在这里，我们可以提醒自己的黑格尔的理想主义。 对于每个人同意，想法内的矛盾更容易吞下而不是外部世界的矛盾。 在运动现象学的特殊情况下，它并不是一种荒谬的猜测，即将动作的直接感知与位置差异的静态记忆不同，这是刺激的附近的少量变化被读入它们不是的一种缓冲区与静态记忆相比，如矛盾的方式重叠或叠加。 毕竟，我们根本并不符合小的时间间隔，因为每秒25帧的成功明显。 因此，心灵构建一种经历不断更新的一种矛盾理论。 实际上，这可能是我们之前注意到的麻烦直觉的来源，即它是一个持续改变的同一事情，即使它被承认它在不同（附近）时间有不同的性质。 如果这是对的，那么如果一个人认为世界是一种想法，那么动议等思想的矛盾态度易于泄露世界在世界的实现的矛盾。 实际上，即使没有假设完全吹动的理想主义，总是谨慎的是，如果可以制定理论（一致或不），其中描述了解认知状态，即认知状态，那么我们如何完全相信世界根本无法实现那样？
von weright（1968年）留下了比黑格尔更雄心勃勃的景色，仍然提出了一个有趣的条件，其中变更必须被视为不一致。 该帐户需要两个条件。 第一个条件是时间被视为结构化为嵌套间隔而不是原子点瞬间的组合。 这是一个有吸引力的建议，如果只是因为没有人曾经看过时间或空间点。 当然，标准相对论理论提出了时空是点状，正常数学是连续体的数学。 但是，可以使用间隔成功的非标准数学数学，尽管有很大的复杂性。 （参见例如Weyl 1960）。 现在在间隔的本体学中，由于没有原子点来附加一个独特的命题，最多可以说是一个命题在间隔中保持某个位置，其在整个间隔内保持限制的情况。
