民世篇 第七十八章 同族血亲 (5-1)

苍生广阔辽源，繁衍生息以族群无数为分辨，遍布各地，人以上万无可估量，便以姓氏血缘以群分，是为世上至亲之汇。

却难抵得过天灾人祸，互相残杀，或胜败之间，兵戈人命为无数，过往云烟消散去，独活一生，再是千载难逢有胜此。

血浓于水自无可轻薄情爱可比，于是鹿离群，雁落尾，死期可见，遥遥在望，不问归期。

白久细数自己虽只二十岁有余，但如可比得过已活二百年载，悲喜皆得了个干净，世间善恶人心尝了个遍，算得大彻大悟，执念放下，无欲无求。

她此时此刻，无论自己到底是段久卿还是白久，都是唯独一心一意的想将肚中孩子生下，为这男丁皆前仆后继的云苏江河，得一个顶天立地之能人。

唯独只有一愿，就是想着这肚中的孩儿，千万千万不要是如她自己这样的女孩了。

生于皇室之女苦无解，百无一用无掌权，生于挟持之权物，死于无能为力之灭亲凄苦，一生所致，难改半分生不如死。

她这一生早就事已至此，云淡风轻，看惯前后缘由，认了命，习以为常，照是这个样子活下去，是明白人各有命，能仅仅以此活得敞亮服人，望而生畏，才算得门面。

世上无难事，只怕有心人，欲要看究竟，不论是非尊贵男女分，各凭本事才是命。

总可寻得独道处，悲喜苦痛与人无关，关关在前披荆斩棘，笑到最后，活得高人一头，才为登峰造极，无人能敌。

白久一直都是这么觉得，一路不拘小节，心狠手辣，无所不用其极，好不容易来到了这步，是好是坏，早已无关紧要。

之前待在以婵宫颓废多日，但心里想的都是舒坦事，这事还得躺在床上舒服些，想得多了就会信以为真，就不将这鹤容世出尔反尔当着堵心的了。

该认的还是要认，想想他在做何十的时候，若不是主神的那些架子，恐怕自己能在尚海入土为安上百次，能够安身立命，活着造事得尝。

她自觉眼前这些就以足够了，不敢再奢求什么任性之物，且行且珍惜，得道者多助，失道者寡助，本为世间伦理纲常。

再者说，能求得得偿所愿，安泰齐全，谁又求贪心不足，庸人自扰呢？

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；只要我们双脚站地，终归只是善恶有报，人至晚年还如旧，所思所想正少年，故有返老还童一说。

人这一生，到底怎样都是白活的，都得靠自身所见所闻，学得的本事，才有高低境界之分，不求一生所有，但求一生所得，才不枉费此间走一遭。

圣经常有所言，人来时一无所有，一丝不挂，走时两手空空，孑然一身入棺进土，归还于神，死生之后独留魂魄不灭，择路去地狱或至天堂。

圣经又言，地狱的路是宽敞的，去的人是多的，天堂的路狭窄难见，能进的人是少的。

故神之悲痛由此生，人从神而生，于神而言，数以继日忙不停歇的痛失爱子，堕落空洞无门的地狱烈火之中，永无轮回，不得超生。

白久这会子因腹痛难忍眼一闭，脑海中一闪而过的，竟是自己以往在逍遥散仙的富贵日子里，读过的那本圣贤书。

原本她还以为，那只是本书罢了，但自己此刻却偏偏记得，这本书是实实在在记下了上古人类的所作所为。

且里头因此受人压迫残害得寿数短浅至英年早逝的，正是她身旁的这人，名为鹤容世的神族人士。

好在苦尽甘来，天道酬勤，他成了如今的地界主神，更是她曾经尚且还算得是个出生华贵时候，侥幸之时，所得遇嫁给之人，是为她段久卿至始至终的丈夫。

“这里头是怎么了？”刃衣赶在了蕊儿和林竹快步赶来的前头飞身落地，最先抓了个在外慌张来回踱步的宦官的领子，询问缘由，“现在这时辰，可是公主和主神都在里面？公主她此刻是有了什么闪失？！”

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