一封寄给警察分局的信(三) (6-1)

关于我们——也就是我和我的妻子，我们的初步交流，具体是谁先开启话题，无法明确指认。从初始阶段开始，便已是你我共同发起的对话。我曾以严肃的神情迎接她进门。然而，从那一刻起，我的态度便逐渐软化。当她还是我的未婚妻时，我就已经明确告知她，她将负责收取典当物品及支付相关费用，她对此并未发表任何意见。值得注意的是，她对此工作投入极大的热情。

关于居住情况，住房构造依旧如旧，包括两间宽敞的房屋：一间作为厅房与铺面相隔，另一间则作为起居室、卧室使用。我的家具寥寥无几，甚至不如她的姑姑家丰富。我的神龛和神灯置于铺面的厅房内，我的房间里则有我的书柜，内有数本图书、一个小型箱柜（钥匙随身携带）。此外，还有一张床、几张桌子和若干把椅子。

在她成为我的未婚妻时，我们就已经规定，包括我和她以及挖用过来的卢克丽娅的生活费用，每日不得超过一个卢布。我明确提出，在三年内必须有三万卢布的收入，才能有效储蓄。她对此并无异议，而我则主动为生活费增加了三十戈比。关于娱乐活动的预算也是如此，我曾告知她不看戏以节约开支，但后来还是提议每月看一次戏，并选择在体面的池座区域入座。我们共同前往，其中三次观赏了《幸福的追求》和《会唱歌的鸟儿》。我们静静地离去，又悄无声息地归来。为何起初我们彼此间默不作声？须知，我们起初并无争执，却也未曾交流。我忆起那时她常偷偷注视着我；当我发觉她的目光，我则选择更加沉默。的确，保持沉默的是我，而非她。她虽有一两次稍微温柔的表达，走向我并挽住我；然而这些温情也在我眼中显得是一种热情，它们迸发显得病态且歇斯底里，而我追求的，是实实在在的生活幸福，以及她的敬意，因此我选择了淡然处之。我的做法是明智的：每次热情迸发之后，次日便会引发一场争吵。

由此，争吵逐渐减少，但沉默却在我们之间蔓延——她的态度，逐渐变得桀骜不驯。“反叛与独立不羁”的态势已然显现，只是她未能掌握如何恰当表达。是的，这个曾温柔的人如今愈发桀骜不驯。她在我眼中变得令人不悦，你们或许不信，但我已深有体会。有时她会难以自控，突然发泄情绪，对此，我确信无疑。哦，譬如她曾身处低微与贫困之中，如今摆脱困境后，竟开始鄙视我们的简朴生活！要知道，我们并非贫穷，而是节俭；至于床单、整洁等日常所需，无一不备。我曾以为丈夫的整洁对妻子具有吸引力。然而，她并非嫌弃贫穷本身，而是对我似乎过于吝啬的支出方式表示不满。她的神态似乎在表达：“我有着明确的目标，我正在展示我坚定的个性。”突然，她自动放弃了去戏院的爱好，其含蓄讽刺的态度愈发强烈。对此，我则选择更加缄默，保持沉默。

如何在正式场合为自己辩解呢？此处首先是一个当铺。请允许我阐述：我明白，一位女性，尤其是十六岁的少女，在男性面前并非必须全然屈服。女性缺乏独特见解的说法，对我而言，即便到了现在，仍然是一种需要被审视的观念。她在厅房内休憩，那又该如何解读呢？真理的本质是恒定的。在这一问题上，即便是穆勒本人也难以改变。而对于一个充满爱意的女性，即便面对所爱之人的恶劣行为，甚至是粗暴的态度，她也会将其神化。她为他的粗暴所找到的开脱理由，往往是他本人所无法想象的。这是心胸的宽广，而非独特的见解。仅仅因为缺乏独特见解，往往就会导致女性的境遇艰难。请指向那张桌子，但我要重申，那又意味着什么呢？在那里躺着休息真的是独特之举吗？唉——诚然！

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