嗯呐 (2-2)

诗经：我们要尽早忏悔业障，积福报才有意义；其他很多事情都没意义 佛教讲的四大洲：东胜身洲、南瞻部洲、北俱卢洲、西牛货洲。咱们这个地球是南瞻部洲，南瞻部洲的人的寿命是无常的，人的寿命死无定期。有些人胎中走了，有些人出胎就走了，有些人五六岁的时候，有些人七八岁、二十多岁、三十多岁，寿命无定期。南瞻部洲的人的寿命就是这样。 南瞻部洲的人，现在来说，总的寿命七十五岁左右。因为释迦牟尼佛诞生的时候，人的总的寿命就是一百岁，百岁寿。释迦佛圆寂之后，一百年减一年，一百年减一年，释迦佛圆寂到现在为止，两千多年，两千五百多年，接近两千六百年，这里面释迦牟尼佛到现在减了二十五年左右，这样人的总的寿命就是七十五岁，超不过七十五岁。咱们现在的生活条件，各方面好了，能活九十岁。到了九十岁的那一天，再回头想一想，你这一生经历的一切事情，好事坏事，都是做了一个梦一样。现在就看不见，一切都过去了，做了一个梦，没有太大的意义。我们今生今世做的这个事情里面，你做的恶业，业障还在，你不忏悔还在；你做的福报，你积的福报还在。这两个在，其他的东西一切都会消失。 所以，《入行论》说： 宛如梦境之所经 景物班班曾亲历 彼彼皆成忆念境 逝者如斯不可见 这里的“彼彼”是什么呢？“彼彼”有三个意思：到处、一一、那些。这里讲的是一一，一个一个。“皆成”是全部。你经历过的每一个事情，每一个东西，全部变成忆念，就是你的忆念境，全部变成，做了一个梦一样。“逝者”是什么呢？过去的东西就叫逝者，“逝者如斯不可见”，过去的东西再也见不到，就是这个意思。所以我们要尽早忏悔业障，忏悔业障才有意义，积福报才有意义，其他的很多事情都没有多大意义，它就像做了一个梦一样。我们面对死亡的时候，今生今世做了那么多的事情，面对死亡的时候，如果你没有积福报，就空手而归。阿弥陀佛[合十][合十][合十][合十]

月舞：群主

月舞：我们这个群

月舞：会不会都出家

我霍：哈哈，哈哈

我霍：阿弥陀佛

月舞：群主怕你了

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