最早的人们是采用结绳来记事的,遇事打个结,事毕解去.后来又在龟甲兽骨上刻辞,所谓“甲骨文”.在青铜产生以后,又在青铜器上铸刻铭义,即“金文”或“钟鼎文”.再后,将字写在用竹、木削成的片上,称“竹木简”,如较宽厚的竹木片则叫“牍”.同时,有的也写于丝织制品的嫌帛上.先秦以前,除以上记事材料外,还发现了刻于石头上的文字,比如著名的“石鼓文”.历史上,在蔡伦改进造纸术之前也有用纸的如:西汉早期的放马滩纸,西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸,西汉晚期的旱滩坡纸.
在马姣这个世界,压根没有纸这种东西,人们记录东西,主要是用毛笔写在竹简上,或者用刀刻在上面。当然,有些人喜欢在帛,羊皮上记录文字和绘画。
马姣想将纸给弄出来,倒不是她有多好学,想着读书学习方便,而是因为这时候没有纸,人们通常用“厕筹”的木头片或者竹片来在如厕后擦屁股。马姣是受不了用这种东西的,因此,她才想尽快将纸造出来,她可是很是怀念现代用厕纸的日子。
马姣跽坐在案牍前,心道,椅子也得尽快给发明出来,要不然老是这么跪着坐,她觉得自己会很容易罗圈腿,马姣用笔在案牍上写着自己想要的能让自己过得舒服的东西和她能想起来的制作方法:“纸张,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸,高脚桌椅(按照图画来制),提炼精盐(溶解、过滤、除杂、蒸发),提炼糖(需要交趾一代的甘蔗,没材料,暂时不考虑。),棉衣(需要在西域寻找白叠(棉花),玻璃烧制(玻璃窗制作)高度清晰的镜子制作……”
马姣将自己看到过,能想起来的一些东西的制作方法全部写了下来,她打算寻自家的工匠或者丫鬟帮忙制作一下,看能不能制作出来,毕竟古代许多东西都没有,让生活很不方便。
马姣想要的东西还没制造出来,她就得跟着母亲一起搬家前往洛阳居住了,因为马姣得父亲和二兄马防本来一直在北方雁门、代郡、上谷一代巡视,在北边抗击乌桓,边地危险又苦寒,马援自然不会将妻子和年龄不大的三子和小女儿带在身边,至于其余两个女儿早就嫁人了,也不可能带在身边,而这次马援和二子马防打退了乌桓后,就打算回京任职了,其特意派人来家长,打算将留在家中的妻子和三子马光和小女儿马姣接到都城洛阳居住。
马车上,马姣无精打采的窝在母亲马夫人怀里,她实在是没想到古代的路况如此不好,再加上马车也没有减震装置,导致她这一路走来,昏头巴脑的,难受的不行。
马姣三兄马光见她如此,忍不住嘲笑她道:“就你这幅模样,当初还敢说要学前朝博望候前往西域。”(博望候张骞)
马姣有气无力的瞪他一眼道:“等我将马车改舒适了,绝对要重走博望候走过丝绸之路。”
马光:“你说要改善膳食口味,结果,自己都不会做饭,就会瞎指挥厨子,差点儿烧了厨房,又是说用树皮造纸,纸呢?现在又说要改良马车,你这是又在说大话吧。”
马夫人见三子欺负小女儿,将小女儿气得不行,便开口帮衬小女儿道:“阿福虽然差点儿烧了厨房,可是她最后也将芝麻油制作了出来,用芝麻油做菜味道不错,也确实改善了口味,阿福也不算说大话。腾之,汝年幼时,还说想变成大鸟飞到空中,比阿福还不切实际,大家都没说什么,如今阿福还小,她的愿望与汝相比简直是小巫见大巫。实现起来可比汝所说容易得多,汝何故笑她?”
马光见母亲如此维护马姣,又见马姣在母亲怀里做鬼脸给他,心道,母亲果然偏心小妹,让他心里有些不平衡。
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