第52章 兄终弟及 (3-3)

　　这场禅位大典，不仅实现了权力的平稳过渡，更开创了夏朝“内禅”的先例。《竹书纪年》中“（不降）五十九年，逊位于后扃”的记载，便是对这一事件的明确记录。

　　禅位后，姒不降退居王宫后宫，虽不再处理日常朝政，但每当姒扃遇到重大难题（如诸侯纠纷、灾害应对），都会前往请教。姒不降凭借数十年的治国经验，为姒扃提供了诸多关键建议，确保王朝政策的连续性。

　　十年后，姒不降安然去世，葬于都城老丘，结束了他长达近一个世纪的人生，也为夏朝的“守成时代”画上了圆满的句号。

　　姒扃继位后，改元“帝扃元年戊戌”，成为夏朝第12任君主。他深知自己的王位来自兄长的信任与禅让，因此始终恪守姒不降的治国方略，以“守成、维稳、安民”为核心目标，确保夏朝的稳定局面得以延续。

　　姒扃继位后，在政治、经济、外交上完全沿用姒不降时期的政策：

　　政治上，继续重用彭伯等贤能大臣，保留“大理”“工正”“司徒”等官职的职能，确保司法公正、行政高效。

　　经济上，维护“常平仓”制度，鼓励农业与手工业发展，定期巡查各地灌溉设施，保障粮食安全。

　　外交上，延续与周边夷族的友好往来，每年派遣使者前往东夷、淮夷部落，赠送礼物、传授技术，同时接待夷族首领的朝贡，进一步巩固边疆和平。

　　这种“萧规曹随”的治理方式，避免了因政策变动引发的社会动荡，让百姓与诸侯感受到王朝的稳定与可靠。

　　《竹书纪年》评价姒不降“三代之世内禅，惟不降实有圣德”，这一评价不仅肯定了不降禅位的远见，也暗含对姒扃继位后“守兄之业”的认可——正是因为姒扃具备足够的贤能与定力，不降的“圣德”才能真正落地，避免“内禅”成为一场空谈。

　　帝扃十年，姒不降去世的消息传来，朝堂内外一度陷入悲痛之中。部分诸侯担心“不降去世后，姒扃失去支撑，夏朝可能陷入混乱”，甚至暗中调集军队，以备不测。

　　姒扃敏锐地察觉到这种潜在的不稳定因素，迅速采取两项措施：

　　一. 以最高规格安葬姒不降：他亲自主持兄长的葬礼，邀请所有诸侯前来吊唁，在葬礼上重申“必承兄志，守夏基业”的誓言，以显示自己的决心；

　　二. 安抚诸子，消除隐患：对于姒不降的儿子们，姒扃并未加以打压，反而给予他们丰厚的封地与财物，让他们前往封地居住，远离朝堂权力中心，既避免了他们对王位的觊觎，又展现了自己的宽容。

　　这两项措施有效稳定了人心，诸侯们见姒扃行事稳重、考虑周全，纷纷打消了疑虑，重新表示对夏朝的臣服。此后，夏朝继续保持着稳定局面，未出现任何动荡。

　　姒扃在位十八年，始终兢兢业业、勤理朝政。他不像姒杼那样开疆拓土，也不像槐那样征服九夷，却以“守成”之功，让夏朝的稳定局面延续了近二十年。

　　在他的统治下，夏朝没有发生大规模叛乱，没有遭遇严重天灾，百姓安居乐业，诸侯朝贡不断，手工业与商业持续发展，青铜器物的制作工艺甚至比此前更加精湛。

　　帝扃十八年，姒扃因病去世，葬于老丘。他的一生，虽无惊天动地的功绩，却以“恪守兄志、维稳安民”的实际行动，守护了夏室基业，为后续的君主（其子姒廑）留下了一个安稳的王朝。

　　从姒不降的五十九年治世与主动禅位，到姒扃的十八年守成与安稳传承，兄弟二人以不同的方式，共同守护了夏朝中期的繁荣与稳定。他们的故事，不仅是夏朝“兄终弟及”传承的唯一例证，更展现了早期华夏君主“以天下为重，不拘于宗法”的政治智慧，成为中国历史上“守成治世”的经典案例。

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