第六十六章 (3-1)

话说这日本伊贺地方乃是出＂忍者＂之地，内中有一高手名叫平田耕一郎，出身于＂忍者＂世家，位居＂上忍＂，在＂忍者＂界中人称＂飞如矢＂，言是轻功了得之意。他能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响，故得此名。

　　真正的忍术是源自中国的忍术，又名隐术(当时中国叫五行遁术)，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等一样，成为日本武技之一。

　　＂忍者＂这一名称是在日本江户时代正式称谓的，在此之前有＂志能便＂，＂斥候＂，＂乱波＂。正式名称确立之后，＂忍者＂的使命也便完成，盖原因是江户时代是和平时期，承平日久，闭关锁国，各地大名用不上＂忍者＂，这＂忍者＂也就淡出了人们的视野。视野虽是淡出了，但并未绝种，盖因这＂忍者＂之＂忍术＂乃是家族传承，伊贺、甲贺两地＂忍者＂都是亲族关系。

　　所以这＂忍术＂就传承到了平田耕一郎身上。虽无用武之地，在大名们那里得不到俸禄，但作为一种防身术却还是可以继承的。照理说＂忍者＂在世时须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。但进入明治时代日本巳经进入现代社会，＂忍者＂也就公开了，＂忍术＂只要你想学并吃得下那个苦，也可拜师学艺。这平田耕一郎就在伊贺地方开了一家＂忍术馆＂授徒为生。

　　在＂忍者＂世界中，有四条戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这条最为根本）。但进入现代社会这四条戒律也废㢮了。

　　＂忍者＂又分为上忍、中忍、下忍。＂上忍＂，又称＂智囊忍＂，专门策划整体的作战步骤。＂中忍＂，是实际作战的指挥头子，当然，忍术也得超然出众才行。＂下忍＂，又称＂体忍＂，相当于现在的特战部队，是在最前线作战的实际＂忍者＂。三者之间有等级关系，泾渭分明。这＂三忍＂现在也混为一体，只是作为＂忍术＂修为的等级，就像空手道什么段一样。

　　因为中国是＂忍术＂的策源地，故这平田耕一郎一直想找中国轻功高人过过招，所以跑到北京来，找了几家武馆，那知人家是教拳脚棍棒、刀枪剑戟的，并不与他比试轻功。他待要深入中国内地，、寻访隐于名山大川的世外高人，但时间又不济。待他刚准备从上海回日本时，天津恰好举行“天下武术英雄会”，他闻讯便赶到天津，倒想会会中国的高手。

　　到天津后他便知道了领事的禁令，心中很是不甘，便违背领事的禁令，跑到这赛场来挑战中国武林。

　　平田上台后向四周一个恭敬的躹躬礼，然后说了一通，经过大会译员转述，才得知他是比女不比男，比轻不比重。观众发出一阵哄笑，认为他只敢找娘儿们比赛。但对比赛轻功观众倒不敢轻视他。素梅以为他是冲着自己来的，便起身应战。

　　谁知此时却有一人捷足先登。只见一着道袍的中年道姑飘然而至擂台之上。那道姑面如满月，鼻如悬胆，目如朗星，手拿一拂尘，飘逸有仙人之概。她向四周抬手一拱道：＂贫道乃蜀中青城山全真观混元大师之女弟子，现为清城派掌门人丹霞是也！＂

　　原来她是受四川督军胡景依之托，来津门参加这天下英雄会的。又听她道：＂这倭人指名要比女不比男，想来他是要找贫道过招了……＂。原来丹霞以为平田是来找她的。平田并未见过素梅，也以为这女道士便是领事训令中所说的那女子。正待要上前，便又听译员译道：＂只是不知这倭人如何比法？＂

　　他听后说道：＂比轻功！＂＂如何比？＂＂我们在场下沙地上跑几圈一看谁的脚印踩在沙上的印痕深，以印痕深浅定输赢！如何？＂

　　＂好啊！贫道倒要见识见识！＂

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