屈大夫是不是问,像个老农的大禹,见到美女急不可奈地把她做了?
与斗子文同时代的孔圣人,对斗子文有过点评。《史记》记载:"纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼邱,得孔子。"司马迁发现这一点,特别作了说明:"余读孔子书,想见其为人。
适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家。余敬徊,留之不能去。"他敬重孔圣人,便希望了解他的成长经历,才知他是非婚生子。《史记索隐》已经注意到了:"野合,不合礼仪。"特别是之于儒家,孔圣人更是"野者,不合礼也"。为修补圣人的这种不合礼仪的形象,晋之儒生王肃,伪造故事:"叔梁纥娶鲁之施氏,生九女,无子。有一妾,生男曰孟皮,病足,为废人。乃求婚于颜氏。颜氏姬姓,与孔氏家同在陬邑尼丘山麓,相距近,素相知。颜氏季女名征在,许配叔梁纥,生孔子。"
他牵强附会地把娶小妾生子,称之野合。历史的真相不是几个儒生能够掩饰的。事实真相于是出现了,孔父叔梁纥在社日集会中,适与邻里少女颜氏征在尼山之丘"野合"而孕生子。当孔子三岁时,孔父去世;孔子十七岁时,其母去世。年少的孔子知其母而不知其父,他之所以要复辟周礼,不难想象他对自己的出身不明有一定的刺激。当他得知父亲的身份时,血气方刚的孔子掘开了父亲的墓,让母亲与父亲合葬。
孔子对中华民族的影响是巨大的,他是中华民族的精神之父,有人认为孔子对中华民族有几大贡献。
第一是确立了中华民族的道德和法统,使我们有一种凝聚力。
第二是整理文献,大家都知道《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,使中华民族找到自我认同感,用周敦颐的评价:"夫子作《春秋》,乱臣贼子惧。"并为君臣、父子、夫妇之道立了一个总纲。
第三,孔子还是私立教育的奠基者,告诫弟子运用"仁义礼智信"处世为人,使之成为共同理念。这对中国的大一统思想,起到了不可磨灭的作用。
第四,孔子以他的政治理念,"仁"为核心,"礼"为体系,构建了封建的理性社会。如果没有这次野合,中华民族的历史必将如"万古之长夜"了。
历史上还有一些重要的野合事件。比如传说刘邦之母突然走到大沼泽堤昏睡,与龙野合。人类的发展史首推应从野合开始。所以,《诗经·郑风·野有蔓草》就是这样描写和歌颂野合的:"野有蔓草,零露溥兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼,有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕藏。"
浪漫吗?
美吗?
这就是这个时代所特有的,就像我们这个时代,组建一个"二奶"生子的军团,一定不是件难事。
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