世界法医学鼻祖宋慈和他的《洗冤集录》 (2-1)

　　宋慈(1186-1249年)，字惠父，古代著名法医学家、法医学奠基人。南宋建阳县童游里(今童游南山下)人。宋慈从小受学于父，10岁时从学建阳县学者、朱熹的高弟吴稚，并得到吴稚的同窗黄干、李方子等名人指教。他重视实践，力求真知。南宋开禧元年(1205年)，他进京人太学，当时主持太学的博士真德秀是著名的理学家，真德秀发现宋慈的文章出自内心，流露有真感情，因此，对他十分器重。宋慈遂拜其为师。

　　嘉定十年(1217年)宋慈中乙科进士，授浙江鄞县(今浙江宁波市)县尉，遇父病未赴任。宝庆二年(1226年)始走上仕途，任江西省信丰县主簿。安抚使郑性之慕其有拨乱反治才，延人幕府参预军事，多所赞助。绍定四年(1231年)，得福建路招捕使推荐，宋慈得任长汀县令。当时县境百姓苦于盐价高昂，从海口上溯闽江，盐运至长汀，要隔年才能运到，他莅任之初，改从潮洲沿韩江、汀江而至长汀，往返仅3月，大大省了运费。官府将盐廉价出售，百姓无不讴歌载道，理宗嘉熙元年(1237年)，他任职邵武军(今属福建)。

　　次年，浙西饥荒，当地豪强趁天灾而囤积居奇，弄到“斗米万钱”的地步，百姓因饥饿死亡者甚多。宋慈奉诏人境，叹日:“强宗巨室，始去籍以避赋，终闭粜以邀利，吾当其谋尔。”他应宰相李宗勉的召问，向朝廷提出“济粜“法，他建议把地方居民按贫富分为五等户，赤贫者完全济助，较好者半济，最好者不济，上者发其存粮之半而济人，最上者则尽发其存粮而济人，完全救济的米，由政府来出。宋王朝感到统治不稳，遂接受了他的建议，结果是众皆奉令，民无饿死，使得人民渡过了灾荒。

　　宋慈廉政爱民，执法严明。尤其是“于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心”。嘉熙三年(1239年)升任司农丞知赣州。次年，升任广东刑狱，发现所属官员多不履行职责，“有留狱数年未详覆者”。于是他在到任八月内，制订办案规约，责令所属官员限期执行。同时深人现场察访调查，清理了一大批冤案、错案、悬案、屈打成招的假案。审理了二百多名辟(死刑)囚，其中有些是被陷害和冤屈的无辜者，为他们平冤昭雪，免除死刑。同时也惩处了一批贪赃枉法的吏、役和逍遥法外的罪犯。

　　由于宋慈“听讼清明，决事刚果”，“以民命为重”，因此，在广州人民中间名声鹊起。移任江西提点刑狱时，为赣民作主，严办违法的盐贩.淳佑五年(1245年)，转任常州知州，议重修《毗陵志》，开始编辑洗冤录资料。任满后，转任广西提点刑狱，巡行各部，雪冤禁暴，虽偏僻恶溺处所，亦必亲往视察。淳佑七年(1247年)，任直秘阁、湖南提点刑狱使。是年冬，撰成《洗冤集录》，并刊行于湖南宪治(公元1247年)。

　　淳佑八年(1248年)，任宝哎谟阁直学士，奉命巡回四路，掌管刑狱。淳佑九年(公元1249年)，升任焕章阁直学士、广州知州与广东经略安抚使。是年春，忽感有头眩之疾，仍照常办公，当地学宫举行祭孔典礼，宋慈仍亲往主持，事后精神大为萎顿，同年三月初七逝世于广州官寓，享年64岁。次年七月十五日，归葬建阳县崇雒里(今崇雒乡)建阳宋氏祖居地昌茂村。宋理宗赐赠朝议大夫，誉他为’‘中外分忧之臣”，亲自手书墓碑“慈字惠父，宋公之墓”。宋慈先后四次担任高级刑法官，后来进直宝漠奉使四路，也是“皆司臬事”，长期从事司法刑狱的实践，使得他积累了丰富的法医检验经验。《洗冤集录》是其倾毕生之精力所作。

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