第十五章-2 如何改变人生的意义

所以尼采是一个非常积极的虚无主义者，就是你必须得变成一个超人，你必须得变得特别强，你必须能支配你的所有的选择，你必须得保证你做的事情不后悔，然后你要去塑造你的人生吗？听完尼采的一个想法呢？

你想怎样度过这一生，随心所欲做自己想做的事情，你是想随心所欲做自己想做的事情，那正好我就可以引出第二个人物叫萨特，萨特就是所谓的这种存在主义，他也是站在虚无主义之上的，他是立足于虚无主义的，但他非常讨厌那种消极的虚无主义，他某种程度上也是一个积极的虚无主义，也就是我们所谓的存在主义，存在主义是什么概念呢？

他认为人不是说你生下就有目，你怎么能生下来就有目的呢？意义和目的这个东西是人赋予的，对吧？你说的一朵花有什么意义呢？你说它很香很美是吧？这是人赋予它的，对不对？所以人的存在才是意义本身。

所以我们人活在世间应该怎么样，就是自由自在的去做选择，不是说你是这样的人，所以你会做这样的选择，做这样的事情，而是说你做这个事情的过程中塑造了你是怎样的人，你能听明白这个逻辑吗？就有点像mbti是吧？不是因为你是inpt, 所以做了这样的事情，是因为你做了这样的事情变成了infp， 这就是所谓存在主义，就是说你的所有的行为，你所有自由的选择，塑造你的人生，这个过程便是意义之所在，这就是存在主义。

所以萨特自己说啊，我这个存在主义啊，本质上是一个人道德，就是他鼓励人去打破过往的道德，你可能还不是一个完全的存在主义，因为像萨克那样的人呢，他是不去考虑传统道德的这种约束的，完全不考虑，就是他和他的老婆波富娃一起开创了这种open relation, 就是我玩我的，你玩你的，到关键处我把你脚，咱俩在混合在一起，我们两个才是永恒的心灵上的伴侣。

但是人生肉体的选择上，我们随便选这个，你做得到吗？你做不到对吧？你还没有办法完全随心所欲，为什么呢？因为你注重别人的目光，这个时候萨特就说了他人际地狱，对吧？

因为每个人的看法是不一样的，当别人的看法投射到你身上的时候，你就已经被改变了，你就无法自由自在的选择了，他会干预你的这种自由自在的选择，我们很多人都是这样。所以萨克某种程度上认为什么道德这种东西是不应该限制住人的自由的，他非常追求这种自不自在的感觉，但是他有个前提是什么呢？就是说你要为你的选择，你要为你的自由负责。

有些人说萨特是一个虚物主义，或者有些人说萨特的这种做法非常的消极，但在我看来，我认为他还是一个比较积极的虚无主义者，虽然他认为人生没有意义，但是他强调了人的这种自由的权利，我做的选择塑造了我，然后与此同时呢，我要为我的选择负责嘛，我要承受得住，对不对？

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