第十五章-1 如何改变人生的意义

两个问题，第一个问题，你觉得人生有意义吗？没意义，那如果人生没有意义的话，你为什么要活在这个世上？

对的，不知道大家怎么想，你可以把自己的想法写在评论里，我们来讲人生的意义，事物主义，存在主义，还有荒诞主义，其中介绍尼采家没有海德格尔萨特，还有叔本华。

我不知道你有没有发现一个问题，就是你在看古代的书或者是以前的书的时候，你会发现人活的特别有奔头，你比方说你看中国的三国演义，那个时候里面的所有男生没有一个是虚无主义是吧？没有一个人是觉得人生没有意义，大家都觉得大丈夫当立于天地之间是吧？我一定要在这世间做出一番作为是吧？我生在这个世间是有目的的，我生在这个世间是有使命的，不光东方这样，西方也这样。

西方的亚里士多德就认为这个世间所有的东西的存在都是有目的。你比方说一个水杯的目的是什么？是为了盛水，当这个水杯破了，他成不了水了，它就没意义了，因为一个破碎的水杯不是一个水杯，对吧？从逻辑的角度来讲，他们两个是不一样的，但人活在时间也是有某种mission，某种任务，某种目的在的，这就是所谓的人生的意义嘛。像那个时候西方的一些先哲，他们可能活的意义就是说我要追求真理啊，对不对？

但是到了某一天，尼采就发出了一声哀嚎叫什么上帝已是我们亲手杀的，为什么说上帝已死呢？因为在这之前，且不说细哲，包括西方的宗教都认为世间有一个造物主，这个造物主造出了一切，这一切都是有目的的存在的，这就是这个世间的已知，也是我们人类的意义，我们要不断去找寻这个意义。

在尼采那个时代，我觉得某种程度上他可能认为是礼崩乐坏，他认为这个世界上出现了很多颠覆性的知识，很多颠覆性的观念，很多颠覆性的现象，所以他认为上帝已死。

从某种程度上来讲，上帝疑死就是说真理。以前大家都会觉得有一些道德观念哈，仿佛是这个宇宙间的永恒的法则，但是尼采认为这些法则已经无法引领人类向前了，人类的信仰已经崩塌，所以他提出了超人这个概念，也就是说我们人类需要变成超人，非常有利的去掌控自己的生命，能够抵得住这种永恒轮回的考验，所以尼采某种程度上他是一个虚无主义，但是尼采一定是一个积极的虚无主义，因为他说出了什么话呢？

每个不曾起舞的日子都是对生命的不负，在他看来，人生虽然没有意义是吧，虽然没有一个真理引领我们向前，但是我们依旧可以很好的过完这一生。

因为艺术文学有美化的作用，这种美化的作用自然而然可以给我们带来一定的价值，包括我们人活在世间，我们要很谨慎，很用力、很精彩的去做自己的每一个选择，你好好的去过你的日子，你好好的去活，保证你做的这个选择你不后悔，甚至经得起所谓的永恒轮回的考验，你就可以从生命中找寻到自己的价值，即便厄运降临在你身上，你依旧可以改变自己的心态去面对这种无意义的人生。

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