规则决定格局

她在向女性群体炫耀一种偏爱，她不是冤大头一样的购物狂，她是在向所有认识她的女人宣示主权，她在用购物狂一样的方式炫耀她的男朋友对她特殊的偏爱，穷男人炫耀偏爱的方式就是大把大把的给女人花钱，富男人炫耀偏爱的方式就是给女人大把大把的时间，花钱这个事情怎么说呢？就是“见仁见智”吧！但是时间这个东西对于富人来说很宝贵，可是对于一个穷男人来讲，时间不值钱，穷男人不能用少量的时间去换取大量的金钱，相反的他们在耗费自己的时间去打工，打工就是用时间换钱，可是打工仔的时间最不值钱，资本家老板要竭尽所能的压榨员工的时间价值，所以打工时间能够得到的金钱非常有限，所以那个嫁给穷男人的女人在炫耀什么？她是在炫耀男人为她一掷千金的快感？她还是在炫耀穷女人们的羡慕？她还是仗着有男人撑腰在为非作歹？她在消耗谁的金钱？她在浪费谁的时间？而穷男人的这种偏爱能够持续续航多长时间？这一切都是未知数，这一切都不重要，因为她炫耀的本质就是让人们承认，可是为什么要承认一个穷男人与虚荣女人的谎言？就算是虚伪的承认，那些恭维的谎话里又有几句话讲的是真话？她真虚伪！虚伪的就像她身上穿的廉价的衣衫！明明这件衣服这样的廉价，她偏偏要付给商家昂贵的账单，也许只有在浪费金钱这件事上她才能看到男人的偏爱，这就是一个穷男人去偏爱她的方式，这种方式虽然庸俗，可是这些拿金钱换来的庸俗也很贵，也会浪费许多的钱，毕竟这个世界遍地都是冤种前女友和冤种前男友，“一片真心喂了狗”——致那些荒废了的金子一样漂亮的青春时光！

规则决定格局，相对于资本主义国家的生活方式，社会主义国家在面对疫情危机的时候，由于社会主义一党专政的权威和对于疫情的抗争的利好现象，是国家制度决定了施政的高效利好的迅速态度。从清朝上海的“洋气”和“时髦”对于摧枯拉朽的清朝末年，西方文明对于古老闭锁的中国的文化冲击，以及经理冲击，都是以上海这样的拥有码头的海上城市开始的，后继的租界，割地以及同样靠海宜宾的殖民地统治的香港，从文明和经济上，都极富西方文明的巨大影响。

上海这座始于清朝的城市，他的历史，和他的故事，不是一篇文章能够说清楚的，相对于近代史，上海算得上是有很多历史故事，而在早期的中国近代的时候，上海的很多故事，至今为止，老上海人的很多故事和智慧，在文明的现代讲述起来，还是可圈可点的，对于当代的中国人还是有指的启发和借鉴的历史意义。

在老上海的那个时代，虽然清政府懦弱腐败，但是，那是一个乱世的时代，所谓乱世——造英雄，造枭雄，造出一切智慧的手段，文明？同样在颠沛流离之中，缓缓生长。如同丛林法则！

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