关于农民工的名言名句 (8-7)

80、我以为更深层的原因是，我们的一些作家已变为深陷城市的“观察者”甚至“旁观者”，在思想、感情、心理上疏离了农村和农民，导致了整个思想观念上的模糊、狭隘乃至偏差。他们在写作中更多考虑的是怎样表现自己的感受、体验、趣味等个人的东西，而很少想到农民读者的接受心理和习惯。他们在继承“五四”文学中却把路子越走越狭窄，另一面又淡忘和丢弃了“大众化文学”的精髓。——段崇轩[158字]



关于农民的名言名句

81、从新时期文学到新世纪文学，我们确实更多地承传了“五四”文学传统，但在承传过程中，我们不仅没能有效地克服“五四”文学同农民的隔膜这一“盲点”，甚至把忧患意识、“立人”思想等也给丢弃了不少。而“大众化文学”传统，由于同政治意识形态的复杂关系和在“左”的时代的被扭曲，早已被我们的作家所冷淡和忘却。这就导致了今天的文学同农民的渐行渐远，农村文学市场的快速“沙化”。——段崇轩[159字]

82、传统的农民队伍出现了前所未有的分化和瓦解，产生了两种基本的农民类型，一种是城外的农民，他们一直在失去朋友（家禽、家畜和土豆）的忧伤与数钱的欢乐之间徘徊。另一种是进城的农民（中介人：农副产品的倒卖者），他们有着农民的外表和商人的心灵。他们唯一的快乐就是数钱，像点钞机一样。他们最大的威胁来自工业产品。只有在工业品的成本、利润面前，他们才感到害羞、烦躁、焦虑。——张柠[162字]

83、农民的社会性咳嗽来自父亲或祖父。农民不像城里人善于使用眼睛，他们善于使用嗓子。在日常生活中，经常能够听到来自厅堂或卧室干燥而威严的咳嗽声。这是一种暗号式的、威胁性的咳嗽。通过咳嗽，成年农民禁止孩子和女人的某一举止或者某一类话。也就是说，这是农民礼仪训练的特殊方式。由于农民经常有生理性咳嗽，所以，对于外人来说，这种声音的社会性比较隐蔽，起到了理想教育作用，又符合传统礼节。——张柠[173字]

84、我有理由做这样的类比：都市中心主义就像西方中心主义；乡村就像第三世界；当代中国的精英主义就像中国农民面前的西方人，尽管他们在西方人眼里还是第三世界人，这与进城打工农民与乡村耕作农民之间的关系一样；农民向都市迁移与都市人向海外迁移本质上也是一回事；虚构（想象）的乡村世界就像西方人虚构的东方世界。东方借助于西方的“东方学”学者的想象在说话；农民借助于作家的想象在说话。——张柠[173字]

85、生存的压力和危机，无情地磨损了农民对精神文化生活的追求。既往农村孕育青年文学爱好者以及文学作者的文化环境已不复存在。传统的乡村文化早已破碎不堪，建国初期的社会主义文化构想也在农村变成了美丽的梦幻。在现代乡村文化处于“缺位”的状况下，异质的城市文化乘虚而入。那种以“忠孝”“仁义”“伦理”等为核心的乡村文化，正在被实用的、功利的、欲望的城市文化“殖民化”。农村不仅处于经济困境状态，同时也处于文化匮乏境地。——段崇轩[184字]

86、国有资产怎样改制？在改革过程中，国有资产的流失是必然的，不必大惊小怪。只要把企业财产经营权改为“法人财产权”，国有企业的一切难题就迎刃而解了。为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。中国应该用就业促进就业，因为有一批人就业了，赚了钱他马上会花掉，另外的人就有了赚钱的机会。——厉以宁[186字]

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