214章：乾卦。 (3-2)

李可政抢先说到：“战争。如果甲乙双方在打战，假设乙方群龙无首，那对甲方来说就是大吉。”

楚若惜点头道：“对。所以由这一卦象来推理。乾卦是在某一次大规模冲突前，做的一次预测而卜的卦。简单的说，易经的卦相是谁记录的，现在也没一个定论。乾卦是谁卜的，卜的又是什么事，已无从查证。但从流传的说法，以及现有的历史和已知资料来推断。乾卦应该是周文王，在他还没有下定决心对抗商纣王前，为了西周未来的命运而卜的一卦。这一卦的整体卦相是：某个时候时机还没到，不可行动。某个时候出现了机会，可以有所行动。某个时候需要小心谨慎，不可麻痹大意，即便要行动也要秘密进行。某个时候时机已到，可以大规模行动。某个时候，纣王已经意识到自己的错误，有了悔意，需要小心对待。某个时候，商纣群龙无首，对西周大吉。”

这时，首长也好奇的问到：“那又怎么从这些卦象中，推测卜卦原理呢？”

楚若惜解释到：“从初九到用九，常人的推断，其意思是时间，这可以说对，但又不够准确。它有一个很明显的特征就是次序，一到七的次序。那这七个次序又是什么象征。用九的现象是群龙无首，所以用九应该是象征着朝歌与诸侯之间的关系。卦象是在某个时候，诸侯不再听朝歌的命令，各自行动，那就是群龙无首的现象。以此反向推理，用九，代表的是朝歌与诸侯之间的关系，而卦象是群龙无首，所以对西周大吉。

“上九，是亢龙有悔，这个非常明显，指的是人，象征着商纣王，高傲的商纣王，在某个时候有了悔意。由此推断，七个九，代表着西周伐纣王七大相关因素。那卜卦的原理不就出来了。卜卦的原理和现代的大型计算机模拟推演是一样的，把要卜卦的事情，与之相关的各大因素排列出来，用卦牌做代替。卦牌之间按其相关性，严密的排列好，然后起卦。落卦后，看卦象来解卦，那卜卦的事情，大体发展走向就推算出来了。”

这时。青阳子有一种醍醐灌顶的感悟，一手拍着大腿，笑道：“哦。原理如此，原理如此。明白了，明白了。哈哈哈。。。”

李可政却还不明白，问到：“可是。楚小姐，怎么用卦牌来推演呢？”

楚若惜笑道：“卦牌不需要人去推演，天会替你推演。起卦后，卦牌的相互碰撞，落地的卦象，卦牌是否有碎裂等等，都是自然推演结果。难的是，怎么看懂卦象，又如何解卦。解卦者需要以卦牌落地的现象，推算出卦牌与卦牌之间的关联卦象，卦牌落地后的碎裂程度等等，来解释卦象的意思。所以说，解卦者需要极其渊博的见识，熟知卜卦事件中的各个相关资讯。”

吴昊问道：“说来说去，那卦牌又是什么东西？”

青阳子笑道：“卦牌就是卜卦的工具啊。我卜卦的话，卦牌喜欢用古铜钱。”

楚若惜点头道：“很多人卜卦喜欢用古铜钱，但做卦牌还是用龟壳或者贝壳比较好，龟壳更胜于贝壳。”

青阳子问道：“为什么？”

楚若惜说道：“时间与客观性。卦牌本身就代表时间，铜钱是人造的，人的主观因数太强。卜卦的原理与计算机模拟推演虽然一样，但计算机有一个先天性缺陷，没办法与卜卦相比，就是客观性。计算机模拟推演，任何一条输入的事件因数，都是人为设定的，只要是人为设定的，多多少少都会带有人的主观性，比如战争中的士气因数。士气在战争中起到极为重要的作用，但士气在战争中的变化，也是最难以琢磨的。而卜卦则不同，当卦牌从人的手中抛出，到卦牌落地定卦后。这一过程，完全是自然发生的，最具客观性。要知道，卦牌与卦牌之间的碰撞，卦牌的落象，卦牌的碎裂程度等等，任何一个细微的变化，都代表着不同的解卦含义。龟壳是自然生长的，本身就代表着时间。我师父甚至可以从龟壳的碎裂痕迹中，精准的推算出，卜卦事件中的突发事件。”

陈伟杰提出异见，说道：“那起卦的人，起卦时用力大小，理论上不也带着人的主观因数嘛。”

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