214章：乾卦。 (3-1)

这时，楚若惜打了一个哈欠，显然她想睡觉了。青阳子知道现在是一个不可多得的机会，楚若惜今晚能说这么多玄机秘密，那是因为首长在，给首长面子。但首长那么忙，哪里有那么多时间每次都亲自出动，所以现在是一次难得的，了解玄机奥秘的机会。

见楚若惜开始打哈欠了，青阳子马上说到：“小楚啊。老道有个问题，我和你师傅曾经说过易经的事，但由于那时候时间有限，你师傅说的也不多，他有没有跟你说过易经的事？你怎么看待易经这本书？”

楚若惜提着精神，说到：“易经就是一本记录卦相的书，说易经就是在说卜卦。卜卦由摆卦，起卦和解卦三个步骤组成。摆卦和起卦比较简单，只要严格遵守章程次序就可以了，最难的是解卦。解卦需要解卦者上知天文，下知地理，前知历史，后懂推测。总之，解卦者必须是认知渊博的人才行。否则，看牛说马，出现牛马不相提的情况，那就闹笑话了。 而且。卜卦还要清楚对要卜卦的事，其相关因素条件的了解。其事，相关的客观因素越了解，解卦就越准确。所以摆卦、起卦可以和解卦拆开来做。”

首长问道：“你会卜卦吗？”

楚若惜摇了摇头，回到：“我会摆卦和起卦，但解卦的话。。。只能解个大概方向，而且还要看卜的是什么事。”

青阳子见楚若惜谈话兴趣已经淡了，赶紧追问到：“那小楚是怎么理解易经的？”

楚若惜说道：“易经的一个用处，就是让易经研究者练习逻辑推演能力，喝茶聊天时，谈论彼此之间感兴趣的相关话题。至于易经上记录的卦相，我认为对现代人来说，没有太大意义。因为卜卦是非常注重卜卦事件，当时事物相关客观的条件是什么，易经只记录卦象，并没有记载卜卦事件相关的客观条件。更重要的是，卜卦是推测未来，而不是谈论过去。再来嘛。因为易经是有明确详细记录，最古老的卜卦书籍，研究深一点，可以从易经上的卦象，推理出卜卦本源，就是卜卦的原理是什么。”

青阳子见楚若惜没再说下去，急到：“小楚。你认为该怎么从易经中，推理卜卦本源呢？”

易经最大的奥秘就是卜卦本源。从易经记录的卦象中，推理出卜卦原理。这是几千年来，研究易经者所梦寐以求的。

楚若惜本来不想说，但见青阳子急切的样子，众人也都热切的看着她。她叹了一口气，说道：“就那说说第一卦，拿乾卦来说。

乾卦。

元亨。利贞。字意：开始，顺利，初衷不变。说明这是第一卦，整体卦象大吉，顺利，坚持初衷不变。

第一卦牌，初九，潜龙勿用。潜龙既深藏，勿用既不能。所以第一挂牌的卦相，意思就是时机未到，不利行动，不是做事的时候。

第二卦牌，九二，见龙在田，利见大人。卦相是机会已出现，这个时候行动有利。

第三卦牌，九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。卦相是主人需要小心谨慎，不可麻痹大意才不会出事。

第四卦牌，九四，或跃在渊，无咎。这一卦与第三卦牌是连卦，卦相是主人若要行事，就必须秘密行动才不会出事。

第五卦牌，九五，飞龙在天，利见大人。卦相是时机已到，可以完全行动，可获得大利。

第六卦牌，上九，亢龙有悔。卦相是高傲的人有了悔意，要小心应对。

第七卦牌，用九，见群龙无首，吉。群龙无首本身是大凶，但这一卦相，前面是见，后面有吉，可见群龙无首指的是对手。从卦相上来看，第六和第七卦牌也是相关连卦。

从整体卦相上来看，乾卦应该是在卜一次战争，或者一场大规模行动的过程和结果。

卜卦是做一件事前，一种预测手段，前面六个卦牌的卦象，都不能说明乾卦到底在卜卦什么事。但第七卦牌是一个突破口，见群龙无首，吉。这是一个对立现象。群龙无首本身是大凶，看见大凶现象反而是吉。在什么样的情况下，看见大凶之兆，反而是吉呢？”

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