第四十八章:神秘图里的奥妙(中)

铁牛耕地种金钱，刻石儿童把贯穿。一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。若问此玄玄会得，此玄玄外更无玄。

这首诗出自吕祖全书，是清初顺治年间道教信士刘体恕的托名之作，配图时略有字词的改动或是误抄。

如果不是这首铁牛诗的提示，后人很难发现内经图所绘的原来是一个“人体”!举个例子：在性命圭旨的反照图上标注的昆仑顶、祝融峰等丹家所谓的上丹田部位，内经图直接以峰峦之状描绘，使整个人体完全隐入了山水之中。道教谜辞与图画的结合，更形象地讲述了道教内丹修炼的过程。

铁牛耕地种金钱——指搬运肾气，搬运工夫有牛车、羊车、鹿车之分，因为初炼，故用牛车。所种金钱，隐喻所耕耘收获乃珍贵者，借喻金丹。

刻石儿童把贯穿——把金钱贯串，天机在其中，须珍而重之。刻石儿童，暗喻刻图者。

一粒粟中藏世界——小宇宙等同大宇宙，丹头种子即整个生命之源。

半升铛内煮山川——山川大宇宙，玄机亦同铛内烹煮工夫。主在火候。

白头老子眉垂地——白头者，气也。指气从督脉上，再引导阴液沿头面下降。

碧眼胡僧手托天——手托天指搭鹊桥，任督二脉因舌顶上颚而使气畅通。

若问此玄玄会得——明通造化之机，此工夫是终极。

此玄玄外更无玄——除此以外，并无其他。

吕祖练功修仙的九峰山周边，在山壑、沟壑夹裂中，零星散布着一座座道观遗址。在追踪探寻下发现自九峰山以下，一直到黄河北岸的永乐宫旧址的这一广阔区域，除纯阳上下宫外，还有玄逸观、玉泉观、玉皇庙、黎明观、长春观等五座道观遗址。

将这些遗址地点在地形图上标示出来之后，令人惊奇的景象出现:以这些遗址为基点，结合当地的自然地形地貌，稍加勾连，就出现了一个打坐的人体形象。九峰山为人的头部，青龙涧为人的脊椎，冲沟为人的经脉。后经修道人士观看，立即联想到这与内经图高度吻合。因内经图上就是一个隐于山水之间的人体，并且这些道观的位置与图中所示一样，都对应人体的十二个穴位。

按着这一推断，在内经图上涌泉穴对应的位置发现有双泉观遗址；中丹田对应的位置发现南寨子庙遗址；在十二重楼对应的位置发现了显神庙遗址；在玉枕关对应的位置发现娘娘庙遗址，在膻中对应位置发现了泰山庙遗址。

观看过内经图的人都知道，图中北面为高山，南面是河水，中间有平原、沟壑。当地有九峰山，内经图上也有九峰山；当地有黄河，内经图上也有河流；当地有一条大冲沟名曰永乐涧，内经图上则有一条长长的脊柱，且两者走向一致；当地自北向南有三种地貌，而内经图自上而下则分为上丹田、中丹田、下丹田三部分。两者比较，当地的地貌活脱脱地就是一幅巨大的天然内经图。真的是太太太，太神奇了！

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