詹姆斯·乔伊斯惊梦（中） (7-5)

意识流这一术语用于描述心理过程时显然是极其有用的，因为作为一个修辞用语它具有双重的比喻意义，就是说，“意识”这个词和“流”这个词都具有比喻的意义——楼主说：

“这一思想为小说家运用意识流手法来展示人的内心世界，并通过展示人物的意识活动来完成小说叙事提高了理论依据。

“小说中的意识流，是指小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿。具体说来，也就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以‘原样’准确地描摹人物的意识流动过程。

“西方现代小说史上，如马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·伍尔芙、威廉·福克纳等，都以成功地运用意识流而闻名于世。”

——说不定人类其实就是意识的产物呢？

“这样来看，意识流还蛮有意思的，那我可以看看这位乔伊斯先生的书可以吗？”

“行，但是〈芬尼根的守灵夜〉这部作品目前只有第一卷的翻译，译者是戴从容老师。后面的几卷翻译都还没有出来呢，不过据说是翻译完毕了，相信〈芬尼根的守灵夜〉很快就可以面世了，届时我也会引进这套书。”

“哦。”

“你确定要阅读乔伊斯先生的〈尤利西斯〉和〈芬尼根的守灵夜〉第一卷吗？这两部作品有一定的阅读门槛。”

“如果是意识流的话，我就不追求结尾了。”

“那行，你跟我来吧。不过，我还是得说一下，意识流小说就是得认真看。意识流是个对脑电波的东西，它通过角色的意识流动，也就是心理状态的不断变动，来塑造丰满人物形象。所以，要理解故事里的人物逻辑，你不仅要理解当时的时代背景，还要了解故事中的时代背景。作者为什么要将这个时代设置为故事背景，为何会选择这样一个场景，背景。并且，你还要揣度故事里人物的内心，做到共情 这样或许你才能读懂书中的一部分内容。此外，乔伊斯先生的作品富有哲学思辨与批判精神，了解作者本人也是必不可少的。”

“我知道了。”

“说起来，〈尤利西斯〉这本书在某些国家的发表经历还挺有意思的。”

“有意思？”

我其实不觉得有意思，虽说我并不知道《尤利西斯》在那些国家出版到底遭遇了什么。

“〈尤利西斯〉进过两次美国法庭，第一次庭审第一次开庭的是几位不学无术的法官，其中作证的有很多知名人士，就比如：莫勒。

“他认为：本书是一部稀世佳作，它绝不会腐蚀少女的心灵。他甚至将佛洛依德的心理学论理拿来讲述，但是几位法官甚至不认识这个什么‘佛洛依德’，所以，很自然而然的，第一次开庭败诉。

“第二次开庭时，乔伊斯的律师用生动的语言阐述了〈尤利西斯〉的叙述模式——‘文学上的立体绘派画’，并且幽默地讲述了本作文字：您读起来可能会十分生气，但它不会把您推送到荡妇的怀抱里。法官们听罢也笑了，但是就是没有胜诉。”

“唉……或许，要探讨一部书到底淫不淫荡，要看这部书是不是会激发人们内心潜在的野兽吧……嘛……”

“不过，总之，这两会开庭倒也是让〈尤利西斯〉这部书轰动了社会。后来，1927年德国出版这部作品，1929年，法国出版这部作品，1932年，日本出版这部作品。这也推动了尤利西斯第二次走上法庭，这一回，像是叶芝啦，艾略特啦，本内特啦，福斯特啦，伍尔夫啦都对这一部小说表达了坚定的支持。

“而且，这位法官也很给力，他很认真地阅读了这部作品，并且认为这部作品很是诚实，他认为这部作品是一部旷世奇书，精彩，枯燥，阅读得下去，却又艰深晦涩。

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