哇伊拉之境
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詹姆斯·乔伊斯惊梦(中) (7-2)

……静修这个词是什么意思?为什么从各方面来讲,它被看作对所有希望在上帝面前和世人眼中过真正基督徒生活的人最有教益的活动呢?静修意味着我们将暂时忘却生活的烦恼,忘却尘世的羁绊,去认真审视我们的良知,深入思考神圣的宗教的奥秘,进而更好地理解我们为什么生活在这个世界上。

我们诞生在这个世界上是为了做一件事情,只为了做一件事,就是实现上帝神圣的意旨,去拯救我们永生的灵魂。如果一个人最后将失去永生的灵魂,那他即使得到了整个世界,那有什么用?……

“真是部好的作品,我觉得我应该为您做些什么。”

乔伊斯再次恢复冷清的眼眸,“你喜不喜欢我现在的所作所为?”乔伊斯的语气再次显得无所谓起来,“我不在乎,真的。你喜欢与否,对我没有丝毫影响,我不知道自己为什么要读给你听。”

面前的青年随即放下本子,然后与叶芝聊起叶芝本人的诗篇来。

在叶芝看来,乔伊斯是一位非常不一样的青年,他敢于对事物提出质疑,在接下来的聊天当中,他解释他为什么反对叶芝做过的一些事情,包括政治,以及一些民间传说、历史事件以及意识形态等等。

叶芝时不时点点头,时不时插上两句,解释自己为什么要这么做。

在争论的最后,“你正在堕落。”乔伊斯说。

叶芝这样说道,“优秀的艺术作品,都是以民间传说作为依托的。”

叶芝谈论起艺术家的生活方式,讲起艺术创作与民间传说的对比,在这之中,他讲起《格林童话》的民间传说以及民间艺术还有还有对《格林童话》的版本对比。在那之后,他讲起民间生活与艺术生活的不同,他的讲述极尽详细,然,乔伊斯没有被说服。

“归纳不是诗人干的事情,那是文字匠人的活计。那些东西没有用。”

那时,乔伊斯和叶芝的对话就这样结束了。

“我今年二十岁,你今年多大了?”临走前,乔伊斯这样问叶芝。

“三十六。”叶芝这样说道。虽然嘴上说着三十六,但是实际上,叶芝此时已经三十七岁了。为什么叶芝故意说小一岁呢?答案已经很显然,又不很显然了。

乔伊斯叹了口气,他那时垂着头,“我没想错。我和你见面太晚了,你的年龄太大了,我已无法使你接受我的影响。”

在那之后,叶芝离开吸烟室,踏上了离开的路途。

“詹姆斯·乔伊斯?”

归途,阿舸提到这位名叫“詹姆斯·乔伊斯”的作家。我先前读到过这位先生创作的《都柏林人》,这是乔伊斯先生的短篇集。里面极尽现实地展现了都柏林人的现实生活,或许乔伊斯就是想要塑造1904年的都柏林吧。

“他是一位很关注都柏林的,也就是他的故乡的人吧。”我这么说道。

阿舸点点头。

林间的小路长满了青苔,郁郁葱葱的,阳光透过树林照在小路上,映照出点点光斑,穿过小路,我们回到书楼幻若,阿舸是那栋高大书楼的楼主。

进入书楼的一楼,他冷不丁谈论起一件乔伊斯先生的逸事。

那是一次对谈,当时,无名青年乔伊斯,与那时最伟大的诗人叶芝进行了一番对谈,两人最后大概是不欢而散吧,就乔伊斯先生而言。

“啊……原来乔伊斯先生是一个这样的人吗?”我显得有些惊讶,我的大脑中逐渐浮现出一幅画面,有点夸夸其谈,有点自以为是,还有点自卑敏感。好矛盾的人……不过,或许正是这样的人,才能将人们冷眼看穿,就像是《都柏林人》里那样冷酷吧。

“是啊,乔伊斯先生不太容易教人靠近……确实挺矛盾的,明明不容易叫人靠近,但是却是解剖人心的高手,不,应该说是正是因为不亲近人,所以才有了观察人的空间。乔伊斯先生就是这样的人吧。”

我点点头。

离开吸烟室,乔伊斯走在都柏林麻木的大街上。

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