第一章-2 赶考时代

而他的父亲已经四十岁了中秀才对他来说是一个荣誉性的结尾他已经心有余而力不足了不可能在科场继续奋斗了，而曾国藩却不同这只是他的头彩，他的科考之路才刚刚开始。

这一次考中秀才的曾国藩并不满足于此，并未满足于秀才，他用自己的才略中秀才后马上中了举人也就是所谓的"联捷"进士相比于秀才的成功率那管算是十分的低有历史学家留下的数据中所展示当时全国读书的人有百万人，进士三年一考只录取三四百人，比我们所说的“万一”的概率还小，这么小的概率曾国藩为什么能成功顺利的考上呢，这是因为他已经掌握了考试应式的诀窍，写应试文章越来越得心应手。这不能不功于当初嘲笑他讽刺他的人就是在这样一种大环境下，痛则思变让他开始反思白己越笨拙就要越努力，由青年时期的曾国藩，就能看出他是一个实干家。这是一个人成功的关键，如果一个人的情性大于他的努力的时间，那就不可能成功，光用脑子想想就累了，等到动手做的时候要么就是等到黄花菜都得凉了，要么就是在磨磨蹭蹭磨洋工最后的成果也难以评价。

可以说空想是不可能成功的，社会主义前期的提出就有这么一群人建设出了最早的空想社会主义听这个名字就就可想而知，他们不会存在太久，果不其然没过多久就因为现实问题而失败。直到马克思与恩格斯这两位实干家的到来引导出了如今的现代社会主义，所以说想象力强大固然是好事但不与现实行动结合，合二为一是不会有大做为的。

为什么现在这个时代非常推崇明朝大儒王守仁（王阳明）的阳明心学呢，就是其中所的说的“知行合一”，用如今大白话来说，就是当你知道的事情，一定要去做。如果你知道了但是不去行动，那么这个知识就是空的，没有任何价值。你的行动要和你的知识相一致。也就是说，你的行为应该基于你的知识和理解，而不是基于你的情绪或直觉。通过实践，你可以检验和深化你的知识。只有当你真正去做的时候，你才能完全理解你学到的东西，并且在这个过程中，你可能会学到更多。

“知行合一”也意味着你要对自己的行为负责。你不能只是说你知道，而不去做。你需要用实际行动来证明你的知识。总的来说就是让人们将知识和行动紧密结合，知识必须用于实践，实践可以检验并深化知识，而且行动必须和知识相一致，如此称为“知行合一”。为什么说王阳明是圣人就是在这样的道理下在任何场合悟出都能名垂千古，更何况是在明宪宗时期那么一个时代背景下宦官专权时局动荡被贬贵州龙场“龙场悟道”悟出的这个道理绝对有资格称之为圣人。

曾国就将王阳明的心学和他的“知行合一”学习发展并应用。第二年的春闱和第三年的恩科他都未中，这并不奇怪到第三次会试之时他做好最后准备背水一战高中进士。但他当时也才虚岁二十八。

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