方术 (7-7)

无题：四大分项 1、占星术。 占星术起源很早，是以观察星辰运行予言人事祸福的一种技艺，它充斥着中国历史进程，每个朝代每个帝王都采用占星术，其精华是“天人感应”。 如果不懂占星术，恐怕不会很好了解历史事件。 占星术来源于“占卜”，在殷商的甲古文有大量记载。 有人认为，占星术从本质上是错误的，但在科学尚未发达的时代，占星术起码能把社会生活与天象结合，这不失为一种当时可操作的办法。 利用“占星术”也可帮助了解许多历史事件，如用天象考证了周武王灭纣的确切年份。 2、堪舆术。 堪，天道也，舆，地道也，天地之代名。 怀有此种技艺的人称“风水先生”，研究住宅基地或坟地的形势，又称相宅墓地之法。 又有算命先生，看八字，用易经阴阳五行推演人的命运，在旧社会很流行。 还出现了“电脑算命”，在西方有时称为“颅相学”。据一些人说，这是封建迷信的流毒，曾遭批判和抛弃，因为它宣传宿命论，约束人的思想。 但是，堪舆术至今还有很大的市场，特别是在海外，在华侨和外国人中影响不小。 对于堪舆论，必须持慎重的眼光看待。 3、房中术。 房中术在中国古代非常发达，是国人对性生活的深刻认识。 班固《汉书》中说： “房中者，情性之极，至道之际。” 房中术出现很早，但直至魏晋南北朝才基本形成体系，是关于性生活的学问，其中有不少科学的内容，讲求和谐的性生活，性健康，对避孕和怀孕亦有详细的论述，还有治疗性病的方法。 据说其中的糟粕很多，如“多交少泄可延年”等之说。 对房中术也要有科学分析的态度。 4、炼丹术。 炼丹术是以炼制长生不老药为目的的方术，源于秦汉，属于道教，内容十分庞杂，大致可分为内丹和外丹。 内丹是探讨人体生命奥秘与活力的学问，后来有的演变为内功，有的演变为气功。 这已被事实证明是行之有效的健身养生的方式。 对于外丹就要慎重了，外丹是利用万物的变化来制成丹药，如百草药，矿物药，采用火法和水法炮制丹药，或企图用贱金属Pb、Sn、Cu、Fe等制成贵重的药金药银，目的一是致富，二是长生。 炼丹术在唐宋时期逐渐占据重要地位，在社会生活中无处不见。它是在科学不发达的时代，带有浓厚的封建迷信色彩，甚至在根本上说，其目的是不可能实现的。 但炼丹术对科学作出了多方面的贡献。 它是化学的原始形式，完成了大量的化学实验，实现了物质转化，作出了许多科学发现，既有理论体系，又有工匠传统。

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