圣餐 (4-2)

无题：圣餐礼的程序 1、仪式开始前，信徒先要对神父忏悔，神父会告诉信徒需要斋戒几天，然后做好斋戒的准备。 2、接受圣餐前，虔诚的信徒进入教堂，划十字，向圣像鞠躬，唱诗，然后神父将圣餐送到信徒的嘴里。[4]

无题：施行者 祝圣圣体的权力仅属于有效地领受神品的司铎，而且他们也只能在弥撒中祝圣圣体。祝圣圣体是弥撒圣祭的高峰，是圣祭的圆满完成。分施已祝圣过的圣体俗称送圣体，通常由司铎施行，经主教或本堂神父的许可，六品副祭也可分送圣体。[5]

无题：领受者 经过洗礼的信徒可有效地领受圣体。基督教会对于圣体仪式，起初是施行给儿童甚至婴儿送圣体，后来西方教会废止了这一做法，规定只准给有正常理智的人分送圣体，以避免在圣体仪式中可能发生的不敬事件或突发情况。[5] 在领受圣体时，信徒们常把圣餐看作是代表着耶稣的一段动人的往事和不平凡的经历，领到圣餐，心中就有了耶稣，因为耶稣为了拯救人类而牺牲了自己。领圣餐意味着耶稣对虔诚所给的回报，就走近了耶稣；在领受圣餐的过程中，面包和葡萄酒酒变成了耶稣的身躯和血液，于是耶稣与信徒们同在一起。[5]

无题：意义 圣餐中的饼和酒是表明主的死，也就是预表着主的身体，但是这饼和酒并不是主的身体，饼就是饼，酒就是酒。并不像有些人所认为的那样，饼和酒经过祝福，经过祷告已经变成主的身体了，这都是人们对圣餐不明白的缘故。圣餐仅仅是预表着主的身体，但它们并不是主的身体，而主耶稣基督设立圣餐的目的，在于当我们看到这个仪式的时候，叫我们想起主耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，为我们的罪舍己。饼被掰开，预表着主为我们舍去他自己的生命；酒倒出，预表着主的血为我们罪人而流。当我们领受了这饼和酒之后，我们就应当感谢我们的主——那坐在天父右边的主，并不是我们心中的主。如果我们感谢我们心中的主，并向他祷告，这样，我们就落在偶像崇拜当中了。 我们不要把这饼和酒当成偶像，它们不是主耶稣。虽然这饼和酒不是基督的身体，但是它们预表着基督的身体，因此就比世上任何一件事物更尊贵，所以我们更当尊重，不要看为平常。就好比看到我们去世的亲人的照片，我们决不能因为这照片仅仅是我们的亲人的留影，并非其本人，而毫不尊重地踩在脚下。对按理领受圣餐、凭信心领受的人就等于是吃喝主的身体，饮尝主的血了，就得着了圣餐的益处。因为主的身体和主的宝血可以养育我们的灵命，与主的话能够供养我们的灵命是一样的。 圣餐也正是如今的新约时代的逾越节，可见主耶稣就是羔羊了。 在主耶稣基督为我们所设立的圣经、圣礼、祷告这三大外部的蒙恩之法都是围绕并见证救恩这一主题：“耶稣照着父神的旨意，为我的罪舍己，并救我脱离这罪恶的世代，又叫我在凡事上荣耀神，以神为乐。”圣礼中圣餐和洗礼所表明、印证的正是主耶稣基督为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。

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