无题:咒 佛教术语 本词条是多义词,共5个义项 咒,泛指迷信人群以语言形式对对方进行的意志传达,以期待语言能调动灵力对对方进行相对应的事件发生。 中文名 咒 别名 佛教术语 简介经文记载咒之分类翻译问题寻本探源TA说参考资料 简介 咒指不能以言语说明的特殊灵力之秘密语。乃祈愿时所唱诵之秘密章句。又作神咒、禁咒、密咒、真言。咒原作祝,系向神明祷告,令怨敌遭受灾祸,或欲袪除厄难、祈求利益时所诵念之密语。印度古吠陀中即有咒术。 依长阿含经卷十四载,释尊曾驳斥咒术,然杂阿含经卷九载,释尊曾说毒蛇护身咒,故知咒术于甚早时即普遍于印度,且为佛教所采用。大乘教派之般若、法华、宝积、大集、金光明、楞伽等显教经典,均有载录咒文之陀罗尼品;密教则更加重视密咒,认为咒即‘法尔常然’之表示,若诵读观想,即能获得成佛等之利益。[1]
无题:经文记载 经典中所述之咒极多,如《长阿含》卷十三〈阿摩昼经〉及卷十四〈梵动经〉,举水火咒、鬼咒、刹利咒 、象咒、支节咒、安宅符咒、火烧鼠啮解咒等咒名。[2] 《四分律》卷二十七、《十诵律》卷四十六等之治腹内虫病咒、世俗降伏外道咒等; 《摩登伽经卷上众相问品》之婆罗门咒、首陀神咒、大梵天王婆毗罗咒等; 《生经卷》、《二护诸比丘咒经》之蛊道符咒; 《持心梵天所问经》卷四诸天叹品之选择神咒; 《大乘悲分陀利经》卷一入陀罗尼门品之四念处解现句、四无畏解现句、四正断解现句、七觉意解现句等咒; 《大佛顶广聚陀罗尼经》卷五摄一切诸部手印品之洗浴咒、白芥子稻谷花咒、结界咒、所作一切事时咒、云咒等。 《又出三藏记集》卷四新集续撰失译杂经录列有:灌顶七万二千神王护比丘咒经、摩诃般若波罗蜜神咒、十八龙王神咒经、咒龋齿、十二因缘结缕神咒、威德陀罗神咒等各一卷。[1]
无题:咒之分类 咒有善咒、恶咒之别。善咒,如为人治病,或用于护身之咒;恶咒,如咒诅他人,使之遭受灾害之咒。《法华经》卷七<普门品>、《旧华严经》卷五十七、《十地经》卷四等,皆有述及此类恶现语句;《药师如来本愿经》等,即言必须远离此等恶咒。使用恶咒之恶鬼有毗陀罗(起尸鬼)等。[1] 世尊禁止弟子修习咒术、以咒术谋生,仅允许以咒治病或护身。《四分律》卷三十云︰‘若学咒腹中虫病,若治宿食不消;若学书、学诵,若学世论为伏外道故;若学咒除毒,为自护,不以为活命,无犯。’可见戒律对持咒一事的态度。[2]
无题:翻译问题 通常将梵语mantra(漫怛罗)译作咒。现存之梵文《般若波罗蜜多心经》,及梵文《入楞伽经卷八陀罗尼品》之中,皆有使用相当于汉译咒字之 mantra 一字。 西藏文《孔雀咒王经》之梵名为Maha^mayu^ri^ -vidya^-ra^jn~i^ 。 《善见律毗婆沙》卷十一,将巴利语vijja^maya^ 译作咒。 《法华经》卷七<陀罗尼品>等,将梵语dha^ran!i^(陀罗尼)译作咒。 由上记诸梵、巴语得知汉译咒字有多种原语。又 dha^ra^n!i^ 有总持之意,梵语vidya(巴vijja^ )有明、术之意,mantra 亦译作真言。各语其意虽有别,而长久以来多已混用。另有将诸语明显区分者,如翻译名义大集(梵Maha^vyutpatti )密咒本续与外道书契中,述及密咒之名时,将dha^ra^n!i^ 译作总持咒,vidya^ 译作明咒,mantra 译作密咒。[1][1]
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