古人取字一般有什么讲究【1】 (8-3)

古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取1-2个字，大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系，大约有以下几种：

并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。比如，屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。

再比如，孟轲，字子舆。轲、舆在汉语中都表示车的意思。

辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。

矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦则是黑暗的意思，表示天黑。

补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名，比如赵云，字子龙。

《周易》说：“云从龙，风从虎。”属于同在一句话中，意思相顺；而于谦，字廷益则来自《尚书》的“谦受益”，两者互为因果。

引申式，如李白，字太白，太白指太白金星，是对白字意义的延伸。

这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄，另一方面也说明古代女子是可以取字的。

相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。

上文说过，别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。

比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”就是那片荒地的代称。

有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。

帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”、“庙号”，也是别号的一种。如“范文正公”、“曾文正公”，“秦穆公”之类。

古人的名、字、号中，包含着他们的文化意蕴、生活态度。

了解了这些讲究，闲来无事时，可以为自己取个别号，不仅怡情养性，更在方寸之间，自成雅趣。

一部分取于搜狐网@掌上人防经济

在古代，一个是有“名”，还有“字”。上古时期的人取名都很朴实，史载夏商两代的人名有：孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支作为人名。后来，随着语言文字的发展，人的名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。

古人命名，重取义、重内涵。《左传•桓公六年》记载春秋时代命名的五个原则为：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”其意思是，要根据其出身特点，从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。该书还提出“七不”，即“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以牲畜、不以器币”来取名，就是不能用国家、官职、地名、人的缺陷、牲畜以及器物钱币作为名字。

取名时还需注重男女有别，如男名多用威武勇智、刚强猛毅之字，女名则多选贤淑、艳丽、优美动听之辞。

另外，取名还反映着身份特点，如官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人较多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字比较普遍。

古代人除了取名之外，还要取字。字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。《礼记•曲礼上》称：“男子二十，冠而字……女子许嫁，笄而字。”故后来亦称女子许嫁为“字”，把未许嫁的少女叫“未字”，亦叫“待字”。

古代小说常识提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。