第四章 军伍四杰会罗平 (5-1)

　　清寒吹角，一抹残霞映照红。

　　西风肃杀，黄沙与落叶齐飞。

　　落日余晖，马铃与象鼓并起。

　　鼓震天，罗平关外号角悠悠。

　　待欲至，朔风怒卷已近黄昏。

　　纵马扬鞭归故乡，暮然回首路苍茫。情深意重入鸿宴，一世恩仇付衷肠。

　　莫道音容随流水，永存复国在心田。此中心事欲问谁？沧海一笑看残篇。

　　段功督领大军就快到高蓬防守的罗平关地界时，十二月的朔风越卷越烈，风中隐隐传来了另一队马儿嘶鸣的声音，却又夹杂着铜锣号鼓声，待马蹄历乱之声渐近渐响。陡然间，一名身材健硕的中年虬髯大汉突然勒马遥指关中，伟岸挺拔的身姿在队列旁显得鹤立鸡群有点格格不入，却好生英姿飒爽，浑身上下都散发出一种与生俱来的剽悍霸气，孔武有力的身影却又不失一点彪悍。只见其人背负箭囊，腰悬长剑，左手拉马缰，右手持斩马刀，从段功左侧纵马跃出行军队列，不时地顾盼前后与催促前排将士加快前进，也许是久别故乡的缘故，也或许是揣摩出主公心意，也可能是思念家里那位苦等数月的红粉佳人……

　　大理罗平关遥望在即，昔日三军将士从大理跋山涉水、远徙而去中庆作战，至今外出苦战已有数月之久，归心似箭的心情自然是无比雀跃当不必说，这员彪将的催促对于将士来说实属多余。但从将士们颇为忌惮的眼神可以看出大家似乎对他是又怕又敬，生怕违命，会受到惩处。因为自从他为段功效忠，向来都做到令行禁止，执纪公平，军法严明，对违抗军令者，不分亲疏，一律严惩不贷。

　　原来段功麾下这位敢于在三军面前横刀立马威风凛凛的悍将就是大理内大名鼎鼎纵横弛骋的施宗，也就是施秀的大哥，更是大理境内军武行列中的内家武学第一高手，膂力军中第一，另外他一手两仪阴阳指已修得炉火纯青，初臻化境水平，军中绰号‘圣手阎王’。施秀武技次之，膂力远不及兄长，于是放弃实重的斩马刀改使一柄轻盈的五尺朴刀，两仪刀法大多是兄长亲自改良传授，至于他两兄弟武学究竟师从哪里师从何人，两人从军后都始终保持缄口不言，众人见状从此也不再过问，只知道他两户籍都是大理人士，故而都不再存有戒心。

　　而段功则从师于大理三大皇家寺院之一的无为寺崇武堂，一身武技大多源于无为寺。至正年间，张三丰祖师（丰祖原名张玄素）曾前往云南，云游大理点苍山的中峰玉皇阁拜会擅长音律的老道友陈玄亮。同时，与时任大理总管的段功相识，成忘年之交，曾于武学上对段功颇加指点。

　　有史书上记载，玄亮与玄素同一师门。三丰祖师并留在那里居住了一年，谈经说道甚是默契。玄亮将玄素著经《上圣灵妙真经》、《大圣灵应真经》、《大圣灵通真经》，配以丝竹，曰《三玄妙谈经》，由点苍山玉皇阁十八道士、段府十六乐工共习，谈演于五华楼。大理叶榆、梓潼二地之地的四千余军庶，聆听于楼下，由朝至暮，无一退者。

　　张三丰这个年纪早已集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙。段功与三丰祖师因缘际遇，丰祖这段时间将太极拳、太极剑法传于段氏的二子一女，并且陈玄亮的儿子静超、静远也得到传授。完成后便返回武当。丰祖为何在这里滇地结识他们，或许也是冥冥中暗合天意，了解一段因缘，这是一段真实历史，有源可溯，有史可依。

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