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　　哨兵拉动枪栓，警告金伕们不准走出矿床。大金子起上岸，把头立即用一块红绸布把它盖住，放在淘金的水车上。把头和发现它的金伕子对着大金子磕头，按规矩，该杀一只大红公鸡，可这山上没有。只好当场宰了一只羊，又放了一挂鞭炮，矿长给淘出大金子的两个金伕子各赏了五个大洋。这才由两个士兵把蒙着红绸的大金子抬着，往金矿上唯一的那座两层楼的木屋去了。

　　揭开红绸，大家眼中都露出崇敬的目光。金块表面凸凹有致，棱角早已经在溪流中打磨光滑。像一朵生根在山头的云，也像一朵长在老树上的灵芝。

　　财务股长说：“就叫千年灵芝？”

　　矿长摇头：“俗了，俗了。还是叫出岫之云吧。”

　　“矿长到底是当过参谋长的，肚子里墨水多。”

　　矿长说：“少说屁话，拿秤来。”

　　大金子称重七斤三两。矿长把大金子用红绸包起来，锁进保险柜：“发报，向刘军长报喜！”

　　报务员向他报告：“火闪和雷顺着天线钻进来，把发报机烧坏了。”

　　矿长说：“我看你这个发报员一对吊梢眉毛，日霉得很。”

　　矿长又叫值班员拿矿务日志来：“我说，你记！”

　　矿务日志上便有了这样的记录：“民国二十九年六月十三日，下午三点五十七分，雷暴雨后，国营哈克里金矿出狗头金一块，全重七斤三两。该金出水，金伕子祭礼时，本矿上出现彩虹一道，此乃天降祥瑞，只可惜因电台被雷电损坏，不能及时报刘军长知道。”

2、法 王

　　山上寺庙的法王带着一众喇嘛出了寺庙下山来了。

　　寺院在山腰，有六百六十名僧众，背靠一面长满松树的岩石山峰，占地广大。

　　传说寺庙之所以选址在此，一说是因为第一世法王，一个游方高僧行脚到此时，壁立的岩石上有天生菩萨像示现。二说，寺院建此就是为了守护谷中旺盛的金脉。寺庙遥对着终年积雪的无量山顶峰，溪流从北面冰川发源，水绕山环百余里地，飞珠溅玉冲出南面峡口，在寺庙下方平坦开敞的山谷中平静下来，曲折蜿蜒。不是如此地形，湍急水流从山上岩石中冲刷出来的金子不会在这里积聚沉淀。

　　眼下这位高大肥胖的喇嘛，已经是这寺庙的十八代法王了。

　　寺庙志记载，哈克里大寺建成以来的两百多年间，寺院一共只在金矿里取过十八次金子。第一次，是建寺时为殿中佛像装饰金身金面。以后十七次，取得更少，只是为往生的十七代法王装饰金身。法王往生后，遗留在尘世的肉身以秘传法制成干尸，涂金后，盘坐肉身塔中，有序排列在殿上享受香火，接受供养。

　　民国初创，川军进入，不顾寺院反对，开采金矿。

　　本代法王常在夜深人静时，在前十七代法王的灵塔前伤心倾诉，因为在他任上没有守护住金矿：“末法时代来临，金脉被掘断，神山的宝藏被掏空，地方的财气将要枯竭，我哈克里政教福地衰败的日子已经可以看见了。”

　　最近，矿上连出大金子的消息更让法王伤心欲绝。

　　今天，矿上又出了大金子的消息，随着矿上响起的鞭炮声，闪电一般传遍四方。

　　法王再也坐不住，率领着一众武装喇嘛，下山往矿上来了。

　　如果这个消息是真的，他要请求矿长把大金子埋回地下。他们可以采走那些麦麸皮一样的、沙粒一样的细碎金子，但不能把那些大金子都挖尽了。那是山神的五脏六腑，任谁也不能让山神的肚子变得空空荡荡。

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