101.束贝含犀
指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。
元汤式《一枝花赠妓素兰》套曲:“染一枝春色淡,攒两叶翠痕低,束贝含犀,另一种风流意。”
102.汲引忘疲
汲引:从井里提水,比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。
唐:骆宾王《上兖州刺史启》:“汲引忘疲,奖题不倦。”
103.牝牡骊黄
骊:黑色。原意是观察事物要注重本质,不在乎外表怎样,后比喻事物的表面现象。宋陈亮《祭潘叔度文》:“叔度独略其牝牡骊黄而友其人,关其休戚,悯其不自容于世。”
104.桑枢瓮牖
以桑木为门轴,以破瓮为窗口。形容贫寒之家。
先秦庄周《庄子让王》:“原宪居鲁.....蓬户不完,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞。”
105.暗牖空梁
牖:窗户。窗户昏暗,房子空无一人。虎穴门]庭冷落。
隋薛道衡《昔昔盐》:“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。”
106.一人元良
元良:天子。指天子一人。
《尚书.大甲下》:“一人元良,万邦以贞。”
107.悬羊打鼓
把羊吊起来,使羊蹄乱动击鼓。古时作战,在军营中作这样的布置以诱惑敌人。
元.无名氏《千里独行》楔子:“俺今夜倒下了空营,着悬羊击鼓,饿马提铃。”
108.巨鳌戴山
鳌:古代传说的大海龟;戴:用头顶着。大鳌的头。上顶着山。比喻承受深重的恩情。
《列子.汤问》:“渤海之东不知几亿万万 里,有..... 帝恐流于西权,失群先圣之居,及命禹强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。”
109.龙标夺归
科举时代指状元及第。
宋胡继宗《书言故事.科第类》:“大魁首夺龙标,卢肇黄颇缘宜春人,同举。郡守独饯颇,明年,肇状元及第。归。郡守接甚厚。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归,守大惭。”
110.鳌愤龙愁
如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
111.斯抬斯敬
形容双方客客气气,很有礼貌。
清:曹雪芹《红楼梦》第八十七回:“要象如今这样斯抬斯敬,那里能把这些东西白糟蹋了呢。”
112.五羧大夫
段:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
《史记秦本纪》:“乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羧羊皮赎之。....缪公大说,授之国政,号早曰‘五羚大夫’。”
113.立马盖轿
形容十分迅速。
明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十-回:“讨了房契去看了,一口就还了原价,内臣性儿,立马盖轿就成了。”
114.不啻天渊
不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
清李渔《闲情偶寄宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
115.凤毛济美
旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。多用以称颂贤良父兄有优秀子弟。比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。
清李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦可敬。”
116.白毫之赐
白毫:佛家指如来三十二相之一,其眉间白色毫毛,放有光明,称白毫相。指供养僧徒之物。
《佛藏经.了戒品》:“如来灭后,白毫相中百千亿分,其中一分供养舍利及诸弟子,...没使一切世间人皆共出家,随顺法行,于白毫相百千亿分,不尽其一。”
117.于飞之乐
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