《103》

魏晋时期，原作者已经不可考，一首押灰韵的乐府诗《行者歌》这样写：

青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台。

这里写的是暗有所指，其实称作童谣也是可以的，而童谣在古代的作用不可估量，但咱们题眼不在这里，所以只说槐。这是我国原有树种吗？在古代有着什么样的象征意义？在古代的种植是什么样的呢？

槐为啥叫鬼树？在古代有什么象征意义？一口气搞懂槐树的前世今生

一、关于起源

槐树还有个名字叫“国槐”，意思其实很明确，这是原产于我国古代的一种植物。在古代的一些古籍文献中多有记载，上面成书于周朝的《太公金匮》是一例，此外我们还能找到诸多记载。

比如齐国政治家晏子编撰的《晏子春秋》里这样说：

齐景公有所爱槐，使人守之。令曰：犯槐者刑，伤槐者死，有醉而伤槐者，且加刑焉。

这里写齐景公这个喜爱槐树劲就别提了，伤了槐树得死，犯了槐树得入刑，这在现在看来不免荒唐。《晏子春秋》曾经一度被称为是伪作，长期被人们冷落，但1972年银雀山汉墓出土文献证明此书是真的，这才逐渐受人重视。此书在秦始皇焚烧禁书之列，但经过了汉朝刘向的重新编录。

此外，《左传·宣公·宣公二年》里记载了一个叫“锄麑”的人生出的典故，故事是这样的：

宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。触槐而死。

啥意思呢？说赵盾老是进谏，晋灵公心里烦他，于是就派了个叫锄麑的刺客去杀他。这人很早就到了赵盾家，发现赵盾穿得整整齐齐的在等着上朝，这人非常羞愧，说这人在家也不忘恭敬，我怎么能杀？杀了对不起百姓，不杀对不起国君，我还是自杀好了。这人直接脑袋撞槐树上自杀了。

我们看这个故事时，主角当然不是槐树，后世把那些讲义气有气节的刺客都叫做锄麑，成为了一个代称。但是我们在这里是可以发现信息的，那就是早在春秋战国时期，槐树已经很普遍，人们的庭院中就有这种树种植。

而《晏子春秋》和《左传》均是春秋战国时期成书，说明在那个时候已经被广泛种植，再向上追，早在周朝开国时，姜子牙就写过槐树。所以，这是我国原生树木，生于何时已经无法考证，但从周朝开始就已经入记载。

二、关于象征意义

槐树在古代时意义非凡，在庙堂之上，槐是古代三公宰辅之位的象征，而且每个名字都不相同，但必定要带槐字。比如“槐鼎”代表三公或者三公之位，也就是那些执政大臣。“槐卿”指那些三公九卿。此外还有不少，比如“槐兖”、“槐宸”、“槐掖”等等。

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