除了他对各种各样的艺术物体的本体论的工作之外,Ingarden还对审美物体的本体状况和美学价值观的本质以及各种艺术作品的现象学工作来进行一般性。 在对象方面,正如我们所看到的那样,他在仅仅是物理对象和艺术品之间的每种情况下都区分; 但他还将这两者与他所谓的“具体化”(有时翻译为“混凝土”)区分,他认为是真正的“美学对象”。 艺术作品本身,在大多数形式的文学,绘画或音乐等艺术的情况下,是什么呼叫“示意图” 也就是说,它具有某些“不确定的地方”,其中许多人被个人解释或“阅读”的工作填补。 因此,在文学的情况下,在角色和地块的水平上有许多不确定的地方 - 与真人的情况不同,它通常简单地终止一个文学性格的早餐,她从桌子上坐在桌子上有多远,所以由于读者在重建工作中,读者通常部分地填充不确定的内容,因为读者的背景假设有助于(至少部分地)肉体直接呈现由文本的单词直接呈现的骨骼假想。 同样,一种代表性绘画通常是不确定的,例如,在肖像的情况下,人的头部的背面看起来像什么,他们正在思考,或者在历史事件的绘画中表达的那一刻之前或之后会发生什么。 然而,观众的重建行为通常以各种方式补充这些不确定性的含义,例如, 自动抓住Breugel'Icarus Fall'的右下角,如在天空中的秋季之间的秋季和水下的完全消失(不是,例如在水下倒立的尝试)之间。 最后,在音乐的情况下,分数叶不确定各种元素,例如精确的Timbre和充满音调,并且这些元素以不同的方式填充在不同的工作的不同性能中。 在每种情况下,(至少部分地)通过阅读,性能或观察填充工作的不确定性,或者观察更加“混凝土”。 与艺术作品本身不同,各种艺术作品允许各种合法的具体化,可能因观察者而异。 如果在审美姿态内发生混凝土,则形成审美物体[选定的纸张,93],并且许多美学对象可以基于一个和相同的艺术作品。
对应于物理物体,艺术作品和美学对象之间的三倍区分,Incarden在特性之间进行三倍的区别。 虽然仅仅物理物体仅具有价值中性物理性质,但是艺术品可以具有“稳定性中性”属性,例如具有以某种方式布置的某个句子结构或轴承颜色,以及在这些上建立的艺术价值素质,例如表达的清晰度或默默无闻,技术掌握在材料的工作方式,构图平衡等审美价值,如宁静,升华,强化等,尽管它们存在于艺术品中的“潜在”,但在通过混凝器工作中创造的审美物体中仅表明自己虽然它们的外观可能取决于艺术和物理对象的工作的许多特定性质,但是整个审美物体的表征。 由于各种美学对象可以基于一个和相同的技术工作,因此这些可能在它们的美学值中不同。 这至少可以部分地帮助占这些可以形成的各种美学判断,这显然是关于相同的艺术作品。
然而,像往常一样,Incarden致力于考虑意识在构成审美价值观和审美判决中的变化而不接受主观主义的作用,这将否认在审美判决中有更好或更糟,每个人都是一个仅仅报告了一个判断所经历的乐趣。 通过首先注意到这些主观性,即一些具体化更适合工作的需求,比其他混凝能更忠诚,或更好地能够在工作中发挥潜在价值。 通过反复接触工作,仔细的翻译和评估员可以越来越接近她对工作的适当的解释的特殊元素。 其次,所产生的混凝土的审美性质不是观众的任意发明,也不是基于她源于经验的乐趣。 相反,他们的外表只是需要一个有能力的观众以审美态度观察工作的中立和艺术价值。 因此,在此,在此处,Incarden的目标最终最终考虑了意识在构成我们所经历的许多物品和物业方面的合法作用,同时也通过承认独立的“真实”的作用来避免纯粹的主观主义或普遍的社会建构主义在创建文化物品和价值属性方面我们经常在日常生活中关注自己。
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