功能主义是一种更广泛支持的心理方法。 根据它,心理状态不仅仅是一种行为和处置问题,但感官投入,内部国家和行为产出之间的因果关系或其他功能关系。 (重要的是考虑不一定反映在行为性处置的内部职能,否则功能主义落到了行为主义的通常反对,例如上一节中描述的'homunculus-head'(Kirk 2005,2013,2017)。)现在,由于僵尸将满足全部意识的所有功能条件,功能主义需要僵尸是不可能的 - 尽管在攻击僵尸的想法时显然会被问题乞求。 然而,正在开发越来越复杂的功能主义版本,并且任何争论都是反对僵尸可能性的Fortiori论据。 (对于僵尸功能主义的防御,请参见Dennett 1991; 1995; 1999; 1999; kirk 2017;鞋匠1999; tye 2006; 2008;对于功能主义处理僵尸的能力,请参见僵尸的疑虑1995年。)
除了宽阔的功能主义理论之外,还有更狭隘地攻击僵尸的可想象,其中一些在下面注意到。
我们真的可以想象僵尸吗? Daniel Dennett认为那些接受僵尸的想象力未能彻底想象他们的人,因为他们总是低估了概念(或想象力)的任务,并最终想象一些违反自己定义的某些东西'(1995,p。322. Marcus 2004提出了相关点)。 他争辩说,鉴于他的广泛功能主义意识模型,我们辩称,我们可以看到为什么“僵尸和意识生物之间的推定对比是illusory”(325.另请参阅他的1991年; 1999年)。 意识是“不是一个美妙的可分离物质......但许多不同信息能力的巨大复杂”(1995,324.Cottrell 1999支持这种方法)。
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