亚里士多德的自然哲学（一） (6-4)

亚里士多德已经引入了每个因果互动的匹配对主动和被动潜力，非常接近，以承认每一个变化的单独潜力，不舒服靠近Vis Dormitiva，由Molière嘲笑，据称睡着的药丸刚刚诱导睡眠才能诱导睡眠。 然而，亚里士多德的认可是更强大的原则，导致改变的原因传输它们拥有的形式，他们拥有它们的实体它们的效果变化。根据这一声明，物品的有效能力变化的动力是在其根本中，这是一个实际的现实（在aristotelian的意义）与它带来的效果。 在亚里士多德最喜欢的例子中，只有人类实际的人类从潜力的人类中产生一种人类。 如果这是这样的，睡药不仅需要诱导睡眠的积极潜力：它需要沉睡自己。[22] 我们可以术语的原则 - 来自柏拉图的原则 - 来自柏拉图（参见例如Phaedo 100b-101d），但亚里士多德有自己认可的原因。 他的科学证明了对物理世界的每种程度分析的因果活性形式的存在和运作。[23] 因此，正如我们所看到的那样，亚里士多德的形式是影响变化的物质的因果关系。 因此，当涉及指定人工制品的移动原因时，亚里士多德将参考工匠的艺术作为在变化中操作的基本组件。 在产生生活的情况下，它是父母形式，它传播到新兴的生活。[24]

但它不仅是符合此要求的生成的过程。 定性变化的实例通常提到了大量的一代，作为定性改变的重要性 - 或定性的准改变的重要例子，具体取决于我们如何解释亚里士多德的感知理论[25] - 塔里塔尔假设致命同义词原则也表征了连接感觉对象和感觉器官的因果关系。

然而，重要的是要注意亚里士多德以不同和微妙的方式限制了造成致命同义词的原则。 最重要的是，案件的重要领域是豁免了这一原则的要求。 属性的实现可以是先前的因果过程的延续，因为亚里士多德声称它是第二个现实的程度，后面在先前获得的第一现实之后。 在这些情况下，第二现状的出现不一定需要额外的外部有效原因。 这种第一现实的操作，通过它来增强和完成本身，可以仅仅是原始有效原因的操作的延伸（这将是亚里士多德关于元素的自然运动的主张，参见下面的第5节），或者首先获得的实体现实性可能对自己的活动有负责，包括将它带到更高的现状水平[26]（亚里士多德的例子是这种情况的是胚胎或新生幼崽的灵魂，该命令和影响动物的滋养和活动;或者事先获得了一段知识的实际应用）。 重要的是要注意，这些权利要求远非琐碎：他们依赖于进一步要求，这些第一个现场的定义（分别是元素，动物或知识分别是一个元素，动物或知识）不可分于地包括对这些活动的参考。

其次，造成致命同义词的原则是以不包括运动的术语：它是大量的，定性或定量形式，这些形式被声称通过物理学3.2,202a9-12的原因的功效传播。 这样做的原因之一是作为亚里士多德声称，影响物质的ove of物质，对象的oSia是接受动作的物理（物理8.7,261a20f）。 与其他类型的变化不同，Locomotion根本不会改变移动对象的存在。 在某种程度上应该意味着位置的预测应该保持外在的特定位置的实体。[27] 因此，原因的基本预设，即它是赋予移动的物体的固有特征，在运动的情况下不能全力。[28] 因此，亚里士多德将为自然和强制运动具有更复杂的账户。

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