然而,有一些实验室实验,在多因素功利主义视角下是可能被允许的。在这些实验中,满足许多罹患使他们衰弱的或致命的疾病的病人的关键利益或重要利益的可能性很高,而关键利益受到侵犯的非人类动物的数量却很低。非人类动物的心理复杂性,在决定实验是否得到了道德上的辩护时也可能是重要的。对于那些以数量有限的案例做实验的例子,大概可以对在人身上做实验提出一个类比的论证。如果在一个人类身上做实验——在关于人类疾病方面,人类显然是优秀得多的实验动物——能够防止很多人类受苦或死亡的几率是非常高的,那么,如果副作用很小的话,功利主义者可能会宽容这类实验。当然,抽象地想象这类极端的例子并不难,功利主义者会认为什么是真正在道德上得到辩护的,还是要看具体的经验数据。
总之,动物权利立场认为,道德可考量的要求的重要性是绝对的。因此,任何涉及忽视动物的道德要求的对动物的使用都是有问题的。而按照功利主义者的观点,动物的道德可考量的利益的重要性是可变的。一个行为是否是道德上得到辩护或被允许的将取决于许多因素。对动物的功利主义立场会谴责很多行为,这些行为涉及数十亿动物的痛苦和死亡,但是也存在一些情况,在这些情况中一些对非人类动物,甚至可能是人类的使用是可能在道德上得到辩护的(Gruen 2011: ch. 4; Gilbert, Kaebnick,& Murray 2012)。
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