而将这两个侧面连接起来,才是完整的安抚方案。不可能的悖谬象征,才由此形成了一种自循环,而让惊恐撕裂出来的情绪深度潜能可以持存在这些悖谬的纽结-解结里。纽结-解结的具体如何纽-如何解,就是在这种语法化里得到的,语法化的形式化就是编织时的线绳,提供了波场里流形在各个具体波形细节里的纽-解的具体编织。而若语义化地去测量,就只是在近似测量躁场纽结所能提供的价值化内容而非语法形式了,并且对静场的解结也没法测量:静场的解结只能是波场化语法的,而不是点网秩序的语义的。
简单来说,就是诗人写诗时,全诗里的每个语词-每个语法都不能按语义去理解,而是须要追问:1.每个语词-语法的背后有哪些静躁对抗的意象图式的普遍认知参数,这些参数能如何提供一种波场论里语法化的形式化。2.每个语词-语法都在这种诗意的语法形式化里,被重新解释为都是一个个静场的解结,并且总是参照着各自对躁场的纽结的静躁对抗来安抚。
也就是说,最终诗里每个语词-语法都是悖谬的象征,都是针对躁的纽结来安抚的静的解结,纽结-解结的各种编织,就是波场化的语法哲思。写诗之所以可能,才由此成立。不可能却偏要,通过这种悖谬的象征,诗人的每句诗都惊心动魄,在旁观了躁场幻象的惊恐纽结的同时,给出静场里惊心动魄却终得安抚的诗意。
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