唯物主义的革新（二） (2-1)

第5章探讨了世界的结构。我认为存在着许多不同的世界，而世界就是机器的生态。在这里，我还探讨了表达（话语或符号机器的领域）与内容世界（物理机器的领域）之间的关系，以及它们如何相互影响。内容和表达的概念来自德勒兹和瓜塔里，这使得onto-cartography既能保留符号学倾向的批判理论家的研究成果，又能继续关注物理事物所发挥的力量。在第6章中，我将探讨在本体绘图学框架内理解的时间和空间结构。我反对牛顿的空间概念，即空间是一个包含实体的空旷环境，在这个环境中，所有方向的运动都是可能的，相反，我主张一种拓扑学的空间概念，即空间由路径组成——路径本身由机器组成——机器之间决定什么与什么相关，以及实体到达特定目的地必须沿其移动的矢量。我认为，路径的拓扑结构对权力如何在装配中组织起了关键作用。同样，我主张采用多元主义的时间概念，将时间理解为机器接收其他机器的输入并执行操作的速度。在这里，我探讨了当具有不同时间结构的机器相互影响时产生的问题，使历史唯物主义和新历史主义者常见的历史性概念复杂化，并探讨了疲劳和信息饱和等与能源相关的主题。我试图证明，热力学和时间问题在权力的结构方式以及某些压迫性社会生态持续存在的原因中发挥着重要作用。在本章的最后，我认为大多数社会关系的形式是由各种不同原因或过度决定造成的，我们需要关注这种分布式因果关系，以正确理解社会组合。

在第7章中，我将讨论社会装配中的机构和结构问题。通过类比和隐喻，借鉴爱因斯坦的相对论，我认为社会组合不是由“社会力量”维系的，而是由机器构建其他实体移动、形成和发展的时空路径的方式维系的。我将符号机器和物理机器改变其他实体时空的方式称为“引力”，这是我提出的替代社会和政治理论中常见的“权力”概念的术语。“引力”一词的优点在于，它帮助我们克服了”权力”的人类中心主义内涵，使我们注意到植物、动物、细菌、技术、基础设施和地理特征等非人类机器也对社会组合形式做出了贡献。在这里，我区分了“引力”结构生态的不同物体类型——暗物体、亮物体、卫星、暗淡物体、劣质物体和黑洞——并区分了主体和施动者。我认为，施动者的程度多种多样，从卑微的细菌一直到机构和国家行使的代理，并认为“主体”应被理解为一个功能性术语，人类和非人类、生物和非生物都可以使用。借鉴塞荷（Michel Serres）的“准物体”（quasi-objects）概念，我认为，主体是一个操作者，它是主体，或者说，它将其他机器绗缝或吸引到一个装配中。

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