哲学（一） (5-1)

作者：黄玮杰

摘要：当代激进左派通过挪用维特根斯坦理论，有效回应了全球化及后工业时代所带来的规范性及 “语言游戏”兴起的问题。其中，拉克劳和墨菲将辩证的张力注入维特根斯坦 “遵守规则”悖论的阐释而引出霸权理论; 维尔诺将 “语言游戏”置入社会结构变迁的语境中，赋予其 “创造” 的使命; 而巴丢和齐泽克则将维特根斯坦 “可说” 与 “不可说”的关系嫁接上拉康 “象征”与 “实在”的图谱，从而以与阿甘本 “重提元语言”相异的方式解构 “生活形式”。当代左派学者通过重构维特根斯坦理论，将建立于绝对偶然性的 变革性张力注入了语言哲学，并力图在此基础上用新的方式赋予主体存在以具有普遍性的意义空间，在理论上语言哲学开辟了前所未有的激进潜能。

一、维特根斯坦哲学是如何走进当代左派视野的?

长期以来，英美语言哲学占据着当代西方哲学的 “显学”位置，其中影响最大的无疑是维特根斯坦哲学。然而，在过往英美语言哲学被引入政治 哲学讨论的过程中，它更多地被应用于建立 社会合理对话、多元社群等规范性政治框架，只是到了 20 世纪末，语言哲学才作为革命理论的辩护工具，逐渐被激进左派所激活。这一状况并不意外: 以维特根斯坦哲学为代表的语言哲学，自诞生以 来就以元理论的形式扮演着当代 “经院哲学”的角色。在西方学术话语下，它与社会批判，乃至革命气质相去甚远，建基于维特根斯坦早期哲学之上的逻辑实证主义，甚至一直是左派批判理论的对手。既然如此，维特根斯坦哲学又是如何具有被改造为当代左派的理论工具的可能性?

20 世纪 80 年代，随着西方知识界中传统马克思主义批判路径的式微以及话语理论的兴起，为摆 脱自身的理论困境，激进左派开始借用后现代解构理论及语言 - 符号学，以此将社会主义策略寄托于 作为 “语言游戏”的话语斗争上。在 《领导权与社会主义策略———走向激进民主政治》一书中，当代左派代表人物恩斯特·拉克劳 ( Ernesto Laclau) 和查特尔·墨菲 ( Chantal Mouffe) ，坚持用维特根斯坦的“语言游戏”理论为话语霸权斗争做辩护。与之相呼应，日本左派学者柄谷行人 ( Kojin Karatani) 在 《作为隐喻的建筑》中以维特根斯坦哲学阐释 《资本论》，进而在语言哲学的框架下重述一种新的马克思社会批判 - 革命理论。

无论是拉克劳、墨菲还是柄谷行人，他们实际上都从维特根斯坦的视角重新审视话语理论，从而反思当时的社会批判理论路径: 话语分析路径的基本假定在于，肯定先于思想与行动意向而存在的意义结构体系，而这一体系 ( 作为逻辑学意义上复杂的形式系统) 的完备性恰恰是值得怀疑的。一方面，维特根斯坦在此恰好起到了与哥德尔 ( 以形式逻辑的方式论证了高阶形式化公理系统的不完备性) 内在批判殊途同归的效果。他从外部否定了 “语言游戏”的绝对一致性，这在拉克劳和墨菲的意义上成为了发生话语霸权斗争的理论支撑。另一方面，维特根斯坦后期哲学关于 “生活形式”( 作 为 “语言游戏”发生的基础) 与其外部关系的论述，为拉克劳和墨菲以及柄谷行人阐发后现代语境下的 “差异性”问题提供了不同的视域，拉克劳和墨菲从而在 “反宏大叙事”的氛围下，用激进的方式重述了以 “差异”为导向的后现代生活的政治主张。

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