形而上学（一） (6-5)

技术中有一个特定的目的是由价值-分离关系的恋物癖动态设定的，当资本主义中的社会条件和人们的相应主体形式被克服时，这种关系自然会改变甚至过时。对于一些效用值或技术可能很难想象，甚至荒谬的是，它们可以在一个解放的社会中使用，无论是个人贩运还是核武器。然而，对于其他人来说，从今天的角度来看，这不一定很清楚。这意味着技术及其实施是有毒的，但其可能性不一定以它们受限制的社会形式开放。这个问题也很复杂，因为技术的初步阶段是与无生命和/或动画性质的社会中介对抗，这在今天的自然科学及其思想和实践形式中得到了表达；它是与外部自然基质的关系，但应归因于独立性，一种不能归结为话语、人类解释和目的的非相同性。否则，将声称自然完全可用，但它只表达了自然应该转移到资本主义剥削的必要性。因此，对技术的批评与对自然科学的批评有关，两者都与它们发生的社会背景有关。对自然独立性的承认（然而，不要与“自然浪漫主义”混淆）导致对否定它的社会形式的批评，导致一种“辩证现实主义”（Roswitha Scholz）；与“新唯物主义”或“新现实主义”形成鲜明对比的是，后者将自己与后结构主义及其话语固定区分开来，但没有注意到社会整体，因此没有受到对价值分裂关系的批评（见Roswitha Scholz在本期的文章）。

正如数学经济理论已经受到批评一样，关于科学景观的新趋势，这也将在以下方面进行：大数据和基于大数据的社会物理学。为此，应首先审查该纪律的主张和理由，然后受到批评。

3.亚历克斯·彭特兰的社会物理学

亚历克斯·彭特兰可能是目前处理大数据的最知名和最有影响力的计算机科学家之一。大数据是指收集和评估数据量，其程度在历史上从未有过，因此传统统计数据无法再管理。亚历克斯·彭特兰（Alex Pentland）现在以一种普遍可以理解的方式在他的书《社会物理学-社交网络如何让我们更聪明》中介绍了如此美丽的东西可以用大数据完成什么，以及可以用它做什么研究。

使用大数据的目标是理解社会；相应的科学学科是“社会物理学”或被称为社会物理学。然而，由于她是从人类内部抽象出来的，正如Pentland所指出的，她的陈述基本上只是概率的。（Pentland 2015，16）然而，目标是“在复杂的日常情况下建立人类行为的定量、预测模型”。（Pentland 2015，12）

但这到底是如何发生的，做出了哪些承诺？

起初非常简单：“通过从手机传感器收集数字面包屑、在社交媒体上发帖、用信用卡购物等方式”收集大量数据。（Pentland 2015，9）为此，正如Pentland反复强调的那样，在所进行的研究对象的“智能手机”上安装了特殊程序，记录了一切可能的内容。通过这种方式，可以在更长的时间内实时观察受试者，并生成无数千兆字节的数据。然后，这些数据应该有助于了解想法如何在人们之间流通，以及这种想法的流动（想法流动）以及信息如何导致人类行为改变（或可以改变）。为此，还构建了一个设备，汇集了来自不同来源的许多信息：“Sozioscope”。根据Pentland的说法，这应该彻底改变人类行为的研究，就像显微镜彻底改变了生物学一样。（Pentland 2015，10）

与传统统计社会学的决定性区别在于，原则上可以在更长的时间内实时观察数百万人。

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