拉康与德勒兹（一） (3-3)

拉康意义上的结构是由前面提到的驱力（或符号）代表的原始压抑形成的，从一开始就被压抑。隐喻，即症状或能指链（以及作为意符链的结果的主体），占据意符者清空的空间，只有在最初被压抑的意符者之后或在其条件下才出现。它构成了驱力旋转的空洞。尽管似乎符号秩序的结构条件（主体存在于其中）之间的关系是超越性的，在这个意义上，条件预先存在，进入被主要的被压抑的符号者清空的地方，拉康明确地指出，我们不应该把因果关系的逻辑理解为时间的起源的逻辑，而应该理解为内在的同步性的逻辑：他最初的压抑是一个显着的，我们总是可以把建立在这个基础上的东西视为构成症状的一个显着的陷阱。压抑和症状是同质的，并且可以归结为符号的功能。尽管它们的结构像任何能指链一样是一步一步建立起来的，但它最终还是可以用共时性的术语来描述的。

然而，正如让-克洛德·米勒所指出的那样，拉康的这种结构概念仍然可以被看作是一种更强的结构主义的一部分，而“弱结构主义”或“超结构主义”只出现在研讨会十七（1968年，的确如此！）用所谓的“话语理论”。米勒认为，拉康较强的结构主义的公理是在结构中的地位；或者更好的是，结构中的位置给出了占据该位置的元素的所有决定；与此相反，“弱结构主义”或“超结构主义”的定义是，这些元素即使改变了在结构中的位置，也保持了它们的某些性质或决定。换言之，语篇中的成分（客体小a，$，S1，S2）即使改变了在语篇中的结构位置，也保持了一些特征。

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